Ji hêla xwezaya dayikê ve pîroz be, Sierra Gorda de Querétaro di heman demê de xezîneyên hunerî yên bêhempa yên ku wekî Mîratên Cîhanê hatine pejirandin jî lê dimîne. Wan kifş bikin!
Ew Cerro GordoWekî ku dagirkeran jê re digotin, ew baskê dawîn ê Panes, Chichimecas û Jonacas Hindistanên tund bû, êlên ku Spanî bi xwe matmayî hiştin û heya me jî, yên ku bi xebatên xwe qabîliyetên xweyên hunerî didomînin nas dikin.
Hemî zexmî û hêza xwecihî di avahiyên bedew ên dêran de pêk hat Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Y TilacoMîsyonên ku bi saya sebir û tehemulî yê frîndar ê Franciscan Junípero Serra, ku li hember hovîtiyên ku artêşê li dijî wan kirî, bû xêrxwaz û parêzvanê gelên xwecihî yên wê herêmê.
Ji ber vê yekê, dema ku meriv li karên wan dinihêre meriv dipirse, gelo çawa dibe ku ev meriv hov, barbar, ehmeq, bêserûber û antîsosyal hatine hesibandin? Di rojên me de jî rengdêra "Chichimeca Indian" ji bo kesên ku bêaqil xuya dikin û ji ber ramanê girtî ne, bi rengek rûreş tê bikar anîn, lê tiştek derewîn tune. Çîroka wî dikare di metafora xemgîn a bêjeyê de bête kurt kirin: "Mûle ne rûreş bû lê daran wisa çêkir."
Van merivên ku dev ji ax û azadiya xwe bernedan, ne bi hêza çekan, ne jî bi neheqiya dagirkeran; ku li çiyayan bi nebat û rehên xwe sax diman, di dawiyê de bi xebata xêrxwaz a Fray Junípero Serra, ku rêve bir, ji xeynî veguheztina wan bi Xiristiyanî, rakirina wan di civakên xebatkar û hilberîner de.
Gava ku Captain José Escandón damezrand di 1744 de bû pênc wezîfe ku wî encam negirt, û ku Friar Serra hat şeş sal şûnda berpirsiyarî hat.
Çavên avê, çemên bihêz û erdên bi bereket taybetmendiyên ku çareserkirina van mîsyonan destnîşan kirin, li cîhên pir dijwar, di nav pirrbûnê de hatine damezrandin û ji ber vê yekê, bi hezaran Hindî têne niştecîh kirin.
Heya wê hîngê, piştî 200 sal heqaret û tevî serweriya hejmarî û şer a Spanî, van Hindiyan li hember dagirkirina giyanî û madî berxwedana xwe didomandin, ji ber vê yekê artêş tenê bi lêçûna ku bû ew ji holê rakirina wan dixwest. ev tê wateya şermek tenê 30 lîga ji Dadgeha Spanî.
Mizgînbûn û aşitî di Sierra Gorda ya Querétaro ew serpêhatiyek dijwar û aloz bû. Mîsyonerên Augustînus û Domînîkî gihîştin ber Franciscans, lê ew bê serfirazî çûn, di encamê de, tunekirina Hindiyan nêz xuya bû.
Di dawiyê de, kî ku bi ser ket bi sebir û aqil gihîşt wê: ji Colegio de San Fernando, li Meksîko City, yekem tiştê ku Fray Junípero Serra kir tiliya cenawirê Sierra Gorda ew bû ku ew têr bike.
Karê mizgînvaniyê
Serkeftina Fray Junípero bi Hindiyan re ji ber vê yekê bû ku wî fam kir ku ew pêşî neçar maye ku pirsgirêkên cewherê maddî û demkî çareser bike û dûv re hewla mizgîniyê bide, ji ber ku, wekî wî bixwe ji Tacî re diyar kir: "… tiştek bêaqiltir û mehkûmkirî tune bi serneketina ku xwe bi veguheztina biryarnameyan veguherîne hindiyan ”.
Nerazîbûna wan a ji Xiristiyantiyê bi giranî ji ber vê yekê bû ku ew li çiyayan belav bûn û neçar man ku li tevî dewlemendiya axê li xwarinê bigerin. Di dawiyê de, bavê Franciscan ji bo ku ew êdî li çiyan bimeşin çi hewce bû pêşkêşî wan kir.
Piştra, friar bi pirsgirêka duyemîn û mezin re rû bi rû bû: leşkerî. Ji 1601-an ve, gava mîsyonerê yekem, Fray Lucas de los Ángeles, derbasî Sierra Gorda bû, artêş bû sebebê hemî nakokî û têkçûna pargîdaniya mizgînvaniyê.
Di lêgerîna ku pêşî li hêsanîya xweya maddî bigirin û piraniya kelûmêlê bi dest xwe bixin, leşkeran guh neda emrên Tacê û israr kirin ku li dijî Hindistanan şer derxîne, ku ew jî ji bo azadiya xwe dixwazin. Bi heman awayî, leşkeran navê Xwedê ji Hindiyan û ji hemî biyaniyan nefret kir, ji bo vê sedemê, Hindî bi tolhildanê, wezîfeyan hilweşandin û sûretên wan heram kirin.
Serleşkerê parastî, mestizo Francisco de Cárdenas, ji mêvanê mîsyonê re, di 1703 de, ku şerê tunekirinê bimeşîne: "… bi bindestkirina hindiyan… mezinahiya wî dê sinodê ku wî dida mîsyonan xilas bike; ku ew di gelek kanên zîvîn ên ku ji tirsa Hindistanên serhildêr nayên çêkirin de bi azadîyek tewaw dikarin werin bikar anîn ”.
Bê guman, faktorek diyarker ji bo çarenûsa niştecîh û mîsyonan kapasîteya danûstandinê ya fîrarê bû ku li girava Mallorca, Spanya ji dayik bû. Xebata wan a li Querétaro wisa bû, ku artêş serxwebûna gengaz a frîndar û wezîfeyên wî ji Tacê nîqaş kir.
Di demek pir kurt de, kar û danûstandinên wî hiştin ku wî şûnda leşker rawestîne û bêtir çavkaniyan werbigire, yên ku wî li ajalan û makîneyan veberhênan da ku erdê kar bikin.
Junípero ne tenê destnîşan kir ku nirxandinên artêşê, yên ku hindî wekî mêrkuj û tembel binav kirin, bi tevahî xelet bûn, wî her weha rêve kir ku hevrêziyek baş çêbike, da ku di dema çûna wî de jibo Meksîko pênc civak ji xwe bes bûn, malbatan debara jiyana xwe piştrast kirin û karên wan xweş diyar kirin. Wê hingê frîran karîn xwe ji bo pirbûna baweriya xwe veqetînin.
Piştî xebata heşt salan, Junípero tê gazî Meksîkoyê dike, ku ew xelata herî mezin a ku dikaribû werbigire digire: Xwedawenda Cachum, Dayika Rojê û herî dawî ji pûtên Pame, yên ku wan bi hesûdî li çiyayan diparastin û ku artêş gelek sal bêkêr lê digeriya. Di carekê de, wek nîşana guhdarî û xwe-înkarkirina wan, wan ew radestî Bavê Serra kiribû.
Navûdengê wî wekî kanalek baş a hindiyan ber bi xiristiyaniyê ve hate derbas kirin û li Spanyayê hate nas kirin, ji ku derê wan biryar da ku wî veguhezînin xalek pir nakok, wek Alta California, ku ji êrişek Rûsan an Japonan ditirse, û Apaşiyan hovîtiyên tirsnak kirin. It ew li wir e, bi rastî, ku Friar Junípero Serra dê xebata xweya herî mezin a mizgînvaniyê pêk bîne.
Zêdetirî 200 sal piştî mirina wî -di 1784- de, her du jî Îspanya mîna di Meksîka û, berî her tiştî, li Dewletên Yekbûyî, wekî damezrênerê mîsyonên navdar ên California-yê rêzdar e, û abîdeyek wî li Washington Capitol-ê hate rakirin. Hêza giyanê frîja piçûk nayê ji bîr kirin ji ber ku karên wî, wekî dêra bedew Querétaro û mîsyonên pirrjimar ên California, bi tevahî mezinahiya wî nîşan dikin.
Friar Pata Coja
Piştî ku xebata vî mirovê awarte zanibû, balkêş e ku hûn hûrguliyên hatina wî ya Amerîkayê dizanin.
Di derheqê xebata mezin a ku li parzemîna nû de dilşad bû de, Bira Junîpero bi hevalê xwe yê veqetandî, îtîrafkar û biyografê xwe Bav re Francisco Palou, di sefera mîsyonerên Franciscan de ku dê bigihîjin bendera Veracruz.
Ji destpêkê ve paşketin xuya dikin, ku tenê pêşengiya serpêhatiya ku di xebata wan a mizgînvaniyê de li benda wan e ne.
Dilêr bû ji ber ku av berî çend rojan xilas bû, girava Porto Rîko bi mucîzeyek xuya dike ku wan ji mirinê tî bimîne. Rojan şûnda, gava ku wan hewl da ku bigihîjin Veracruz, bahozek bi hêz wan ber bi okyanûsê ve ajot, da ku, li hember herikînê geriyan, ew di 5-ê Kanûna 1749-an de birê ketin, lê bi keştiyên şewitandî.
Bi gihîştina parzemîna nû, veguhastina ku dê wî bikişîne amade ye, lê Fray Junípero biryar dide ku bi rêwîtiyê biçe ser Mexico City. Ew di nav daristanên Veracruz-ê yên hîn jî keçkok re derbas bû û şevekê hinekî heywanan ew li piyê wî xist, û ew hişt ku ew her û her nîşankirî be.
Di tevahiya jiyana xwe de ew êş kişand ku bû sedema wê birînê, ku nahêle ew bi şehrezayî bimeşe lê ku wî bi xwe qenc nedikir ku wî qenc bike; Tenê di yek carî de wî qebûl kir ku berpirsiyarê mirîşkê da wî dermankirin, di êşa wî de çêtirbûnek nedît, ji ber vê yekê wî carek din destûr neda alîkariyê.
Vê yekê ji qabîliyet û serpêhatiyên frigê "lingê çal" kêm nekir, ku li gorî jînenîgarê wî, Palou, dît ku girseyî dibêje û hem jî darên perestgehên nû yên li Querétaro an California bi Hindiyan re dibirin.
Tenê ji ber guhertinên cihêreng ên rûniştinê, Bira Junîpero ji van mîsyonan şûnda bêtir mar nehişt. Lêbelê, li Alta California serdemek tevde vebû, ku ji hêla dîrokzanên wekî Herbert Howe ve, "serdema zêrîn a California" tê hesibandin, erdek ku wî ji bo rûmeta Hindistanan şer kir û ku ew heya roja paşîn a jiyana xwe, 28ê Tebaxê, 1784.
Riervanên Eification
Junípero jî diyariyek hebû ku hemî wê mêrxasiyê ber bi hestê hunerî yê Hindiyan ve bibe. Nimûneyek ji viya avahiyên Querétaro, bedewiyên mîmarî yên bîrdariyê ku ne hewceyê pêşniyarê ne, ji ber ku bixwe xwediyê wan efsûnek magnetîsî ye ku dike temaşevan çavên ku di labîrentên ku wan karakterîze dikin winda bike, bizivirîne.
Vî frîar ne tenê karibû Hindistanên herî bi cesaret bigire ku Xiristiyantiyê ji xwe re bigirin, lê di heman demê de di pargîdaniyên wan de jî hevkariyê bikin. Tevî ku zanebûna wî ya nezelal a mîmarî bû, wî kari dêrên qemax ava bike, û ew tenê bi daxwaz û baweriya qayîm bû ku wî li xwecihiyan reşandibû ku ew karibin avahiyek wusa dijwar bidomînin. Taybetmendiyên hemîyan hûrguliyên îkonografî yên mestizo ne, ku qala beşdariya hêja ya hindiyan dikin ku bi navê "hov" hatine binavkirin, yên ku bi rastî derketin ku ew hunermendên diyariyên mezin in ku dikarin van rûyên mezin bigihînin.
Ji jibîrkirinê bigire heya dewlemendiyê
Mixabin, her pênc wezîfe ziyan gihaye avahiyên wan. Hema hema di wan hemiyan de pîrozên bê serî û detayên mîmarî yên ne temam xuya dikin. Yên din ji nav lepên çewtiyên mîna bataniyên ku li wir xwe vedişartin rizgar kirin dema ku ew terikandin. Van dêrên ku bi teknolojiya herî rûmetî hatine xemilandin, bedew û rawestayî dimînin lê bi rengek berbiçav xerab dibin.
Di ser zêdeyî 200 salên ku ji avabûna wê derbas bûne de, ew ji dewlemendî û mezinahiyê, ber bi terikandin, talan û paşguhkirinê ve çûn. Di dema Revolutionoreşê de, tam ji ber gihîştina wan a dijwar, ew ji bo şoreşger û rustlerên ku wan li cihên bêbawer ên ku ji hêla bêserûberiya Sierra Gorda ve hatine nixamtin dîtin lal bûn.
Vêga dêr têne domandin, lê çavkaniyên wan têr nakin da ku xerabiya ku ew ji hêla mercên hawîrdor û derbasbûna demê ve rû bi rû ne bikin, hêj bêtir ji bo vegerandina zirara ku berê çêbûbû. Bila nehêlin ew winda bibin.
PENIVE ZEWVELN ARCHITTECTK Y OF SIERRA GORDA
Jalpan
Jalpan yekem wezîfe bû ku di 5ê Nîsana 1744 de hate damezrandin; navê wê ji Nahuatlyê tê û tê wateya "li ser qûmê" Ew 40 km bakurê rojavayê Pinal de Amoles e.
Jalpan ji şandiyê Santiago re tê terxankirin, her çend îro dîmenê şandiyê bi demjimêrek nehengbar tê guhertin. Li ser rûyê wê ajalek Spanishspanî-Meksîkî heye ku dikare baş ajelê Habsburg û ajelê Meksîkî yê mar dişewitîne temsîl bike.
Concá
Concá di nav pênc dêran de ya herî piçûk e û jê re hate terxandin San Miguel Arcangel. Fena wê serfiraziya baweriyê sembolîze dike û ew wezîfeya duyemîn bû ku ji hêla Captain Escandón ve hat damezrandin. Bergê ku ew tewrên tirî yên mezin heye, li ser bergê wê, û hem jî têgîna wêya xwerû ya Triniya Pîroz û temsîla serekşehîla Saint Michael radiweste. Mîna Tancoyol, zirarek mezin dîtiye, lewma du peykerên bê serî têne dîtin.
Landa
Landa, ji dengê Chichimeca "qirêjî“Ew ji hemîyan peywira herî xemilandî ye; niha navê wê yê tevahî Santa María de las Aguas de Landa ye. Li gorî zanyarên olê rûyê wê "Bajarê Xwedê" sembolîze dike. Bi dehan hûrgulî balê dikişîne ku çend beş û şîrove li ser rûyê wê têne raber kirin.
Tilaco
Avahiya ku ji San Francisco de Asís re hatî veqetandin, Tilaco koma mîsyonên herî bêkêmasî ye, û ew di Nahuatl de tê wateya "ava reş" Ew 44 km rojhilatê Landa-yê ye.
Dêrek, dêrek, atrium, chapelên wê, pêşnûma vekirî û xaçê çêkirî heye. Li ser pêşbirka wê fîgurên çar behreyan radiwestin, ku şiroveya wan xwe dide nîqaşan, û her weha vase ya bi hêmanên rojhilatî ku pêşan diqedîne.
Tancoyol
Navê Huasteco, Tancoyol e "Cihê tarîxa çolê" Bergê wê mînaka herî hêja ya şêwaza barok e. Ji Xanima Me ya Ronahiyê re hatî veqetandin, dîmena wê winda bû û cîhê wê vala dimîne.
Xaç xaçerêkek dubare ye ku li seranserê rûberê, wekî xaçê Orşelîmê û xaçerêya Calatrava. Di nav dîmenên xweşik de veşartî, ew 39 km bakurê Landa ye.
Van zêrên mîmarî li benda derbasbûna demê ne, ku bêne xemilandin û parastin ji ber ku bedewiya wan hêjayî geşteke Sierra Gorda de Querétaro ye. Ma hûn ji van peywiran yek dizanin?
