Kî dikare înkar bike ku wêneyên Hugo Brehme bi mijarên pir Meksîkî re mijûl dibin? Di wan de dîmena neteweyî di volkan û deştên xwe de tê nîşandan; mîmariya li mayînên arkeolojîk û bajarên kolonyalîst; û mirov, di çarçavan de, Chinas Poblanas û Hindî di kincên spî de ne.
2004 salvegera 50-emîn a Hugo Brehme, nivîskarê van wêneyan e. Her çend bi eslê xwe Alman be jî, wî hilberîna xweya fotografê li Meksîko çêkir, ku ew ji sala 1906 heya mirina xwe di 1954 de jiya. Todayro ew ji bo tevkariyên tevgera bi navê Pîktorîzm, di vî warî de bêhurmet û hema hema jibîrkirî, di dîroka wênegiriya me de cihekî girîng digire. , lê ew di rojên me de dinirxîne.
Ji wêneyên, ku ji San Luis Potosí diçin Quintana Roo, em dizanin ku Brehme hema hema li tevahiya xaka neteweyî geriya. Wî di dehsala yekem a sedsala 20-an de, li El Mundo Ilustrado û hefteyên din ên navdar ên li Meksîko ya wan rojan, dest bi weşandina wêneyên xwe kir. Wî her wiha li dora dehsala duyemîn dest bi firotina kartpostalên wênevan ên populer kir û heya sala 1917 National Geographic ji bo nîgarkirina kovara wan materyal xwest. Di 1920-an de, wî pirtûka Mexico Picturesque bi sê zimanan weşand, tiştek wê hingê ji bo pirtûkek fotografî ya ku projeyek mezin hebû ji bo pêşvexistina welatê xweyê pejirandinê, lê ku di gava yekem de ew aramiya aborî ya karsaziya wêneya wî piştrast kir. Wî yek ji xelatên li Pêşangeha Wênekêşên Meksîkî di 1928 de stend. Dehsala jêrîn bi yekbûna wî re wek wênekêş û xuyangkirina wêneyên wî li Mapa hevdem bû. Kovara Tûrîzmê, rêberek ku ajokar vexwendiye ku bibe gerîdeyek û di rêyên parêzgeha Meksîkî de bigere. Bi heman rengî, bandora ku wî li ser wênekêşên paşê kir, tê zanîn, di nav wan de Manuel Álvarez Bravo.
Dîmen AND ROMANTICZISM
Zêdeyî nîvê hilberîna wênekêşiyê ya ku em îro ji Brehme dizanin, ji bo dîmenê, ji celebê romantîkî ku deverên mezin ên erd û asîman digire, mîratgirê repertuwara nîgar a sedsala 19-an e, û ku xwezaya bi heybet, bi taybetî ya çiyayên bilind, ku ew bi heybet û serbilind radiweste.
Gava ku mirovek di van dîmenan de xuya dibe, em dibînin ku ew bi rêjeyek mezin a şebekeyê an dema ku li mezinahiya lûtkeyên çiyayan difikire kêm dibe.
Dîmen di heman demê de wekî çarçoveyek ji bo tomarkirina bermahiyên arkeolojîk û abîdeyên kolonyalîst, wekî şahidên rabirdûyek ku bi rûmet xuya dike û her gav ji hêla lensê wênekêş ve tê bilind kirin re xizmet dike.
N RENSAN OR STEREOTYPE
Portreyek beşek piçûk a hilberîna wî bû û piranî li parêzgeha Meksîkî girt; Ji portreyên rastîn pirtir, ew nimînendan an qaliban pêk tînin. Ji aliyê xwe ve, zarokên ku xuya dikin her dem ji deverên gundewarî ne û wekî bermahiyên şaristaniya neteweyî ya kevnar, ku heya wê kêliyê sax maye, hene. Dîmenên jiyana aştiyane, ku wana çalakiyên ku îro jî wekî jîngehê xwe têne xuyang kirin, wekî hilgirtina avê, dewar dewar an şûştina cilan; ji ya C.B. tiştek cuda nine. Waite û W. Scott, wênekêşên ku pêşî li wî girtin, ku wêneyên mirovên xwecihî yên ku di cih de hatin xêz kirin bi guncanî hatin vegotin.
Li Brehme, mêr û jin, bi tenê an komî, pir caran xuya dikin ku ne ku li qadên derve û bi hêmanek ku bi gelemperî Meksîkî tê hesibandin wekî kaktus, nopal, kaniyek kolonyalîst an hesp têne xuyang kirin. Xweser û mestizos ji me re wekî firoşyarên li sûkan, şivan an peyayên ku li kolanên bajar û bajarên parêzgehê digerin digerin, xuya dikin, lê ya herî balkêş mestikên ku bi serbilindî cilûbergê çarro li xwe dikin e.
Tiştek Tîpîk a Sedsala Bîst
Jin hema hema her gav cilên poblano Çînî xuya dikin. Hardro bi zor kes nizane ku cilûbergê "poblana", wekî Madame Calderón de la Barca di 1840 de jê re digot, di sedsala 19-an de, dema ku ew ji jinên xwedan "navûdengê gumanbar" re tête hesibandin, xwediyê wateyek neyînî bû. Di sedsala bîstan de, jinên çînî yên Puebla bûn sembolên nasnameya neteweyî, wusa ku di wêneyên Brehme de ew neteweya Meksîkî, hem nîgar û hem jî xapînok temsîl dikin.
Cil û bergên çîna poblana û çarro beşek in ji "tîpîk" a sedsala 20-an, ya ku em dixwazin wekî "Meksîkî" binav bikin û di dibistanên seretayî de jî karanîna wan ji bo reqsên festîvalên zarokan bûye referansek mecbûrî . Pêşîn vedigerin sedsala nozdehemîn, lê ew di dema 20 û 30an de tê girtin dema ku nasname di rehên pêş-panspanî û kolonyalîst de digeriyan, û berî her tiştî, di nav têkelbûna her du çandan de, mezinkirina, ya ku ew ê nûner be poblana çînê.
SEMBOLN NETEW
Ger em li wêneya bi navê Amorous Colloquium binêrin, em ê cotek mestizo bibînin ku bi hêmanên ku ji dehsala duyemîn a sedsala borî ve wekî Meksîkî têne nirxandin dorpêçkirî ye. Ew karroyek e, ku musteheqê wî kêm nabe, bi helwestek serdest lê dilşewat li hember jina, ku cilûbergê navdar li xwe dike, ew li ser kaktusek rûniştiye. Lê, ew çiqas pesn distînin, kî bi xweber hildikişîne an xwe bisipêre kakteusê? Çend caran me ev dîmen an dîmenek wusa dîtiye? Dibe ku di fîlim, reklam û wêneyên ku vîzyona "Meksîkî" ava dikin de, ku îro beşek xeyalê me ye.
Ger em vegerin wênekêşiyê, em ê hêmanên din ên ku avakirina wêneyê xurt dikin tevî ku bi jiyana rojane re ne hem gundî hem jî bajarvanî ne razî ne: pêşengiya jinan, di moda 20-an de û wusa dixuye ku piştgirî dike brayên derewîn ên ku tevnekirin neqediyabûn; çend pêlavên suede?; çêkirina pêlav û pêlavên qaşo çarro ... û ji ber vê yekê em dikarin berdewam bikin.
SERDEKE Z GR
Bê guman, di nav bîranînên me de wêneyek reş û spî ya şaroyek ji serdema fîlima zêrîn a Meksîkî, û her weha dîmenên li cihên derveyî yên ku em dîmenên Brehme yên di nav tevgerê de nas dikin, ên ku ji hêla lensên Gabriel Figueroa ve hatine girtin ji bo baş hejmarek kasêtên ku berpirsiyariya xurtkirina nasnameya neteweyî li hundir û derveyî xaka Meksîkî bûn, û yên ku di wêneyên bi vî rengî de pêşengên wan hebûn.
Em dikarin destnîşan bikin ku Hugo Brehme di sê dehsalên pêşîn ên sedsala 20-an de îro ji sedî zêdetir wêneyên arketîpê wêne kişandiye, ku di asta populer de wekî nûnerê "Meksîkî" têne pejirandin. Hemî ew bi Suave Patria re, yên Ramón López Velarde, ku di 1921-an de bi qîrîn dest pê kir ez ê bi destanek bêdeng bibêjim, welatê bêkêmasî û mîna elmasê ye ...
Kanî: Meksîkaya Nenas No. 329 / Tîrmeh 2004
