Bêhna tûj a kulîlka kamomîlê, têkeliya heyberên kevnar ên sîdar, mesquite û darîn; Dilsoziya kûr a Xudanê Santa Teresa, efsaneyek bedew û civakek birûmet, ku ji kanan, felq û tevnê çêbûye.
Ew li bajarê Santuario Mapethé ye ku mamoste û xwendekarên Restoration-ê ji bo meşandina projeyek akademîk ji bo perwerde, lêkolîn, sepandin û ramanê, di nav taybetmendiyên cihêreng ên ku karê vegerandina karekî hunerî pêk tînin, nimûneyek îdeal dîtin. Di navbera girên San Juan, Las Minas, El Señor û El Calvario de, pîrozgeh li ser Xudanê Mapethé tê ferz kirin. Bajarê ku lê tê de ye, berê jê re Real de Minas deI Plomo Pobre digotin, bi otobana ku diçe Ixmiquilpan, li bakurê kursiya belediye ya Cardonal, li eyaleta Hidalgo, tê gihîştin. Girîngiya pîrozgeha li herêmê tenê tê fêhm kirin heke em bi giştî nirxandinek bikin ka dîroka wê bi demê re çi bûye. Ev ê nimûneya domdariya wê heya roja îro bide me û dê bihêle ku em ji civaka heyî ya ku kevneşopiya xweya giyanî ya kevnar biparêze fam bikin.
Çîrok, hinekî jî efsaneyek, dema ku Alonso de Villaseca-yê dewlemend ê Spanî ji Keyaniyên Castile, an li dor 1545-an, qulqkirina Jesussa Mesîh a Xaçkirî anî ku wî bir ser perestgeha nizm a Mapethé. Ev, ku bi malzemeyên hilweşîner ve hatî çêkirin, bi demê re bêhemdî xirab bû, ku bû sedema hilweşîna wê ya gav bi gav. Sala 1615-an, ji ber xuyangkirina xweya reş, perçebûyî û serê ku wenda bû, serkrîkposîs Juan Pérez de Ia Cerna hilweşîna tevahî ya Mesîh guncan hesiband: agirê ku dişewite an jî goristana pîroz ji sûretê pîroz re bandor nake.
Ber bi 1621-an ve li herêmê bahozek xuya bû ku nîvê banê chapel hilweşand; Gava civat çû cîhê ku bûyerê temaşe bike, wan dît ku Mesîh li hewa geriya û xwe ji Xaça xwe veqetand da ku "paşê" vegere ku li ser wê rast bike. Hawar û dengên ecêb digotin mirovên ku ji kaşka birûmet hatine. Mapethé hişkesalîyek dijwar kişand, bû sedema mirina dewaran û windakirina mêrga. Piştre cîgirê cîh pêşniyaz kir ku meşek dua bi nîgarê Xatûna me pêk bîne, lê cîranan bi yek dengî şahî kirin: "Na, bi Mesîh re!" Wî li ber xwe da, nîqaşkirina rûreşiya bêedeb, reş û hema hema bê serî ya peykerê kir, her çend di dawiyê de, bi israr, kahîn neçar ma ku daxwazê bipejirîne. Dua bi gelek hêstir û dilsoziyê hate kirin: "ven rêzgirtin ji xebata safî ya materyalî ye!"
Tête gotin ku di heman rojê de ezman girtî ye û ji bo 17 bêtir baran li dora Real de Minas deI Plomo Pobre tenê bi qasî 2 leyîlan bariye. Mûcîze çêbûn, û ew roja Çarşemî bû, 19ê Gulana heman salê, dema ku bi rengek razdar Mesîh av û xwîna xwêdanê nû kir. Rûyê xwe bi nebaweriya xwe re anî, serkokkopos biryar da ku mêvanek û noteriyek bişîne, ku paşê piştrast kir ku rastiya veguheztina xwedayî. Dît ku cîhê ku wêne lê mayî ne bes e, cîgir emir kir ku ew were birin Mexico City.
Efsaneyê destnîşan dike ku Mesîh nexwest ku ji Real de Minas derkeve, ji ber ku qutiya ku ji bo veguhastina wê hatibû depokirin ji ber giraniya xwe ya mezin barkirina wê ne gengaz bû. Dûv re cîgir soz da ku heke wêne di çarenûsa xwe de nerehet bibe, Mesîh bixwe wê wiya îfade bike û vegerîne pîrozgeha xwe. Wusa be jî, Mapethecos û comarcanos li dij derketin, û piştî rûbirûbûnek çekdarî wan karî wî di dema rêwîtiyê de xilas bikin, wî birin wira nêzîkê keşîşxaneya San Agustín li Ixmiquilpan; li wir, bavê parêzgehê ziyaretvan û cîgirê bi vî rengî spartin destê xwe. Di ziyareta wî ya Meksîkayê de, sûretê pîroz ji bo derbasbûna wî gelek bêhempa nîşanî mirovan da. Di paşiya paşîn de xaçparêz hate hildan li kantona San José de Ias Carmelitas Descalzas, deverek ku niha wekî Lordê Pîroz ê Santa Teresa tê zanîn. Li Pîrozgehê, ew rêzgirtin şerm nekir; Girseya ku hat cîh wusa bû, ku ji bo sala 1728-an, berî cîgirê Marqués de Casafuerte, daxwaz hate kirin ku dêra xerabûyî ji nû ve ava bike:
Ew Pîrozgeh hêjayî baldariya herî mezin e. Di wê de nûvekirina tirsnak a Mesîhê Pîroz ê ku îro em li konevaniya Santa Teresa pîroz dikin hate çêkirin. Ji ber vê yekê divê ew bête niştecîh kirin, hem da ku ew hay ji perestgehê hebin û hem jî ji bo ku yên ku perizîn cîhekî ku Providence Divine dixwest bi gelek nîşan û kerametan ji hev cihê bike.
Las Iimosnas û beşdariya dilsoz a wê civaka ku soz da "[…] bi lêçûna xwe, xwêdan û xebata kesane, dê beşdarî dêrê bibe ji ber ku ew devera ku ecêbên wusa ecêb dihatin dîtin ku dixebitin" bû ya ku Ia gengaz kir çêkirina dêrê ku em naha teqdîr dikin.
Kopiyek Mesîh a orîjînal ji Meksîkayê hate şandin, ji bo ku diviya gorîgehên hêja yên ku bi dilsoziya sedsalan re têkildar bûn werin çêkirin. Bekelorya Don Antonio Fuentes de León bû yê ku lêçûn ji bo avakirina pênc gorîgehên navxweyî yên perestgeha Mapethé bexş kir. Di navbera salên 1751 û 1778-an de ev xebata bîrdarî, ya ku di hundurê kêliya hunerî ya Barok de tê vehewandin, hate meşandin. Di nav daristanên hûrkirî û stewandî de, di nav têkeliya peykeran û qadên boyaxkirî de em dikarin vegotinek îkonolojîk a Jessewî ya bi zelalî bibînin.
Ji wê demê heya îro, hecê Otomi bi minasebeta Xudanê pîrozgeha Mapethé di hefteya Fridayniya pêncemîn a Lent de derbas dibe. Heciyên ku cara yekemin diçin pîrozgehê, dê û bavên wan re dibin xwedan tacên kulîlkan, ên ku ew danîn serê serê dêûbavên xwe da ku wan pêşkêşî Mesîhê Pîroz bikin. Di dû re, ew li ser xaçê di atrium de têne vegerandin an jî têne birin li xaçerêya Cerro DeI Calvario, ku bi dilovanî "El cielito" tê gotin. Di şevek Fridayniya pêncemîn de meşa Mesîh bi kolanên sereke, bi mûmên şewitandî, bilindkirina dua, stran, di nav muzîkê de, lêdana zengilan û roviya rokêtan, tê meşandin.
Bi lihevkirina di navbera meyordomîasên herêmê de, roja Çarşema li pey Fridayniya pêncemîn wêne li bajêrê Cardonal "tê dakêşandin", ku ew sê hefte li wir dimîne, da ku paşê "barkirina" heman pêk bîne, ber bi pîrozgeha te. Bi saya dua, goriyên kulîlkan, û mûmê dişewite, dermanê nexweşan û boneya çandiniyê tê xwestin. Di ketina her du bajaran de Mesîh tê vedîtin, û ji hêla keçikên Têgihîştina Nemir li Cardonal û ji hêla Virgin of Soledad li Sanctuary ve tê qebûl kirin.
Hatina Sanctuary
Girêdana di navbera rabirdû û pêşerojê de-kevneşopiyek sedsalan-ya ku gelê herêmê bi xwe re digire-, bajarê Santuario Mapethé pêşwaziya me dike (mamoste û xwendekarên Dibistana Restoration) ji bo ku em dixwazin xezîneya wê ya kûr nas bikin. Çend dehsalan e, Iugareños xwe di komîteyên cihêreng de ji bo baştirkirina civakê bi rêxistin dikin; yek ji wan berpirsiyar bûye ku her tiştî têkildarî başkirina dêrê û karên ku di hundurê de ne têkildar bibîne. Gava ku em hatin, meclîsa taxê ji bo bicîhkirina me û her weha ji bo destpêkirina xebatên restorasyonê li ser yek ji pênc gorîgehên barok ên dêrê, her tişt hewce kir. Serwerê darezarê herêmî platformek xurt ava kir ku tê de daristanek li gorî pîvanên -12 m bilind û 7 m fireh- ya gorîgeha navborî were berhev kirin. Dona Trini, xwarinpêj, jixwe ji bo komê, bi tevahî bîst, xwarinek xweş çêkiriye. Xwendekar û dilxwazên Mapethé binê çavdêriya mamosteyan, avahiya tubulî ya giran ava dikin. Gava ku hate damezirandin, em belavkirina erkên cûrbecûr didomînin: hinek dê ji çareseriya avahiya wê bigire heya nirxandina tebeqeyên xemilandî yên hêja, vekolînek berfireh a çêkirina gorîgehê bikin; Yên din dê tomara wêneyî ya hûrgulî, hem ya teknolojiya çêkirina xwerû û hem jî ya xirabiyên cûrbecûr ên ku di xebatê de hene, pêk bînin, û yên mayî dê gorîgehê, di warê rewşa xweya parastinê de, kontrol bikin, da ku sedemên zirara heyî bibîne û teşxîs bike. û dûv re, bi hev re, dermankirinên vegerandin ku bêne kirin nîqaş bikin û pêşniyar bikin.
Em hilkişînê dest pê dikin: ewên ku ji bilindahiyê ditirsin, ji bo ku li ser predella û laşê yekem ê gorîgehê bixebitin, têne wezîfedarkirin; Pirranî bi laşê duyemîn û dûmahiyê ve diçe, erê, bi kemer û têlên ewlekariya wan baş hatine danîn. Ketina nav pişta gorîgehê -wê ku toza sedsalan ji serî heta binî we dorpêç dike- dihêle hûn hûrguliyên avahiyê kifş bikin: li pergalên zexmkirinê, civînan, çarçoveyan binihêrin, bi kurtahî avahiya tevlihev a ji darê hatî çêkirin. ji bo çareserkirina şêwaza aloz a stipa barok.
Dema ku ev gorîgeh hate çêkirin, hin hêmanên qulkirî û broşûrê hunermendê plaster, ku hîn jî bi spî ya Spanyayê dagirtî bû, ber bi piştê ve ketin, ku, bê guman, nuha hatin rizgarkirin ku werin parastin. Heman tişt bi rûpelên mîsalek demê û çapên olî yên ku kesek - dibe ku dilsozek - di hundurê qorzgehê de destnîşan kirî hate çêkirin.
Li aliyê wê yê pêşîn gelek qalibên veqetandî, qornîzên ku li ber tevgerên tektonîkî, qutiyên û avaniyên nerastkirî yên bi moranînên demkî ji cihê xwe hatine derxistin hene. Bi heman awayî, em şopa achuela ku dar çikandî, gogê ku xêzkirina herî çêkirî xêz kiriye, xefika ku rûerdê amade kir ku "imprimatura" bistîne, sêwirana lêkirî ya ku hêmanên nîgar destnîşan dike, peyda dike. Bi navgîniya van tiştan em dikarin, bi sedsalan navberê jî, hebûna kerpîç û civînerê ku ji "darûzê reş" re hatî veqetandin fahm bikin; dara ku "dara spî" afirandiye; ya înkarnator, nîgar û estofador. Hemî, bi saya van vestîgeyan, çêkirina afirandina wan ji me re şîrove dikin. Beşdariya hevpar a çend hunermendan ji bo çêkirina gorîgehek bûye sedem ku bihesibînin sedema ku ev celeb kar nayê îmzekirin. Çavkaniya yekane ya vegirtina wê wekî atolye peymanên ku di arşîvan de hatine dîtin in, lê heya nuha yên ku bi Sanctuary re têkildar in nehatine dîtin.
Profesorên warên zanistî û mirovperwerî ji xwendekaran re rêbazên ku lêpirsînên xwe yên têkildar dikin nîşan dikin. Pêşîn, nimûneyên piçûk ên piştgirî û stratigrafiya tebeqeyên xemilandî têne birin ku paşê, di laboratuarê de, lêkolînên ku dihêlin teknîk û materyalên hatine bikar anîn bêne destnîşankirin, pêk bînin. Ji aliyê xwe ve, mamosteyê dîrokê bîbliyografyayê pêdivî ye ku ji bo lêkolîna îkonografîk û şêwazî ya gorîgehê hewce bike.
Ji berbanga sibê ve çeqelê farkê li bajêr tê bihîstin; Carlos û José serê sibehê di 6:00 de radibin ku biçin derewa Don Bernabé, ji ber ku ji me re gelek neynûkên hesinî yên sexte hewce ne ku em zexmkirina qorziyê bi dîwêr ve xurt bikin. Xwendekar û hesinkar zozanên stûr ên ji bo dozê hewce ne dikin. Don Bernabe, serokê komîteyê, bi rêkûpêk beşdarî xebata li ser gorîgehê dibe.Gelek meraq dikin ku têne ku li ser karê me bipirsin, û hin ji wan, yên herî jêhatî, beşdarî dibin, di bin çavdêriya mamosteyan de , bi xwendekaran re pêvajoya nazik a paqijkirina zêrê dewlemend dest pê bikin. Bêdawîbûna veqetandinên piçûk ên tebeqeya ku dara hûrkirî vedişêre bûye sedema "pîvangehan" ku divê yek bi yek werin daxistin û sabit kirin ... Kar hêdî ye, pêdivî bi lêhûrbûn û lêhûrbûnek zêde heye. Her kes fêhm dike û fam dike ku vegerandina karekî têgihiştin, ezmûn, jêhatîbûn û hezkirina tiştê ku tişt tê de heye. Daranê herêmî di çêkirina hin hêmanên darî de ji me re dibe alîkar da ku yên ku berê di gorîgehê de winda bûne biguhezînin; Li aliyek din, em di derbarê hewcehiya çêkirina mobîlya ku tê de gelek tiştan tê de cih digirin, wekî perçeyên qalibên ku bi yên gorîgehên din re têkildar in, perçên zêrfiroşan, tekstîlên dînî, avahiyên belaş û perçên din, em civakê agahdar dikin. naha ew di bêserûberiyê de ne.
Di heman demê de, komek ji bo danasîna hemî xebatên li ser malperê hatî saz kirin, wekî gava yekem a ku tê wateya parastina parastî. Li vir, civak roleke pir girîng dilîze. Roja rojane xilas dibe, xort diçin mala Doña Trini ku xwedan empanadayên xweş û atolek bi taybetî ji bo rojên sarbûna dijwar a li Santuario amade bikin. Civakê xwarin peyda kir û hin ode ji bo ku xwendekar pratîk û fêr bibin, mamosteyan fêr bikin û raman bikin bi rengekî demkî hatine tazî kirin. Entegrasyona di navbera Dibistan û civakê de çêbûye; rojane dan û stendin peyda bûye: Gorek gorîgehê, xebatek hunerî ya bedew, hate vegerandin.
Wêneyê olî bi dirêjahiya sedsalan berdewam dike: şahidên wê pêşkêşî qeflên porê birrîn, waxên bi domdarî şewitandî, "mûcîzeyên" bêhejmar in, pêşkêşên dengbêjan, wêneyên zirav, tajî, garland û bûkên ku bi kulîlka kamomîlê hatine çêkirin. … Bîra herheyî ya Sanctuary. Çawa tê bîra min Perestgehê; bi saya çîroka we, bi saya civaka xwe.
Kanî: Meksîka di Demjimara Jimare 4 Kanûn 1994-Çile 1995 de
