Ez we vedixwînim ku rêwîtiyek xeyalî ya di nav Mexico City-a pir hêja û dilsoz de bimeşîne wekî ku di sedsalên 18 û 19 de bû. Dema ku em derbas dibin em ê li her derê pêşandana reng û dirûvê cilên niştecihên paytext bibînin.
Di cih de em ê biçin zeviyê, rê û dirbên rastîn ê me bibin ku em li ser dîmenên herêmên cihêreng bifikirin, em ê têkevin nav bajaran, haciendas û ranches. Jin û mêr, peon, mêrxas, gundî, şivan an xwedan erd bi cil û bergên Creole, her çend li gorî nijad, zayend û rewşa civakî bin jî cil û bergan li xwe dikin.
Ev rêwîtiya xeyalî dê bi saya nivîskar, nîgar û karîkaturîstên ku dizanibûn tiştê ku wê demê ji Meksîkayê dîtine bigirin, gengaz dibe. Baltasar de Echave, Ignacio Barreda, Villaseñor, Luis Juárez, Rodríguez Juárez, José Páez û Miguel Cabrera beşek in ji gelek hunermend, Meksîkî û biyanî, yên ku Meksîkî, awayê wî yê jiyîn, rûnişkandin û danasînê nîşan didin. Lê ka em ji hunera kevneşopî ya din a nuvaze, tabloyên kastê, ku nîgarkêşandî, ne tenê mirovên ku ji ber tevliheviyên nijadan, lê hawîrdor, kinc û heta zêrên ku ew li xwe digirtin, bînin bîra xwe.
Di sedsala 19-an de, ji hêla cîhana "xerîb" a ku ji hêla Baron Humboldt, William Bullock û Joel ve hatî vegotin şok bû. R. Poinsett, gerokên ronakbîr ên bêhejmar gihîştin Meksîko, di nav wan de Marquesa Calderón de la Barca û yên din, wekî Linati, Egerton, Nevel, Pingret û Rugendas ku bi Arîkarên Meksîkî, Serrano, Castro, Cordero, Icaza û Alfaro re di nav dilxwaziya nîgar kirina Meksîkiyan. Nivîskarên bi qasî Manuel Payno, Guillermo Prieto, Ignacio Ramírez –el Nigromante–, José Joaquín Fernandez de Lizardi û piştra Artemio de Valle Arizpe rûpelên pir hêja yên bûyerên rojane yên wan deman ji me re hiştin.
Viceanenameya Viceregal
Ka em sibehê yekşemê biçin cem Mayoraredarê Plaza. Li aliyek xuya dibe, digel malbata wî û dora wî, Cîgirê Francisco Fernández de la Cueva, Duke of Albuquerque. Di wagonek elegant a ku ji Ewrûpa aniye de tê ku ew li Katedrala girseyî bibihîze.
Çûn cilên tarî yên soberî yên dawiya sedsala şazdehan ku luksa wan tenê rûkenên spî bûn. Ro moda Bourbons-a bi fransî-şêwaz serdest e. Zilam perikên dirêj, kurmik û tozkirî, cakêtên velvet an brokadê, kelûpelên lacekî yên beljîkî an fransî, şalikên ji hevrîşimê, pêlavên spî, û pêlavên çermîn an qumaşî bi lepikên rengîn li xwe dikin.
Xatûnên destpêka sedsala hîjdehan kincên hevrîşimî an brokadî yên bi stûyên eşkere û kirasên fireh li xwe dikin, di binê wan de çerxa xelekên ku ji wan re "guardainfante" tê gotin tê danîn. Di van cilûbergên tevlihev de xalîçe, xemilandî, pêlikên têlên zêr û zîvîn, darên berûyê, kevirên rîçik, rîhsor, sêl û kincên hevrîşim hene. Zarok li kopiyên kinc û zêrên dêûbavên xwe li xwe dikin. Cil û bergên karmend, rûpelek û rahêneran ew qas xwenîşandan in ku ew kenê rêwiyên rêwiyan dikşînin.
Malbatên Rich Creole û mestizo kincên dadgeha cîgir kopî dikin da ku li partiyan li xwe bikin. Jiyana civakî pir dijwar e: xwarin, xwarin, şevbêrkên wêjeyî an muzîkî, saraoyên galayî û merasîmên olî dema jin û mêr tije dikin. Arîstokrasiya Creole, ne tenê di cil û bergan de, lê di heman demê de di avahîsazî, veguhastin, huner de jî di cûrbecûr diyardeyên xwe de û di hemû tiştên rojane de heye. Rahîbên bilind, leşkerî, rewşenbîr û hin hunermend bi "esîlzade" re ku bi dorê xulam, xulam û xanim li bendê ne, diguherin.
Di tebeqeyên jor de cilûberg bi bûyeran re diguheze. Ewropî modê dîktat dikin, lê bandorên Asyayî û xwecihî diyarker in û kincên awarte yên mîna şal, ku gelek lêkolîner dibêjin ji sara Hindî îlhama xwe digire, encam didin.
Beşek cuda hêja ye ku berhemên Rojhilat di keştiyan de werin. Ji Çîn, Japonya û Fîlîpînê silk, brokad, zêrr, fanos bi gelemperî têne pejirandin. Kalikên bi şalikên dirêj ên Manila xemilandî bi heman rengî niştecîhên Nû Spanya dîl digirin. Ji ber vê yekê em dibînin ku jinên Zapotec ên hmsthmus û Chiapas sêwiranên şalûdan li ser kiras, blûz û huipileyên xwe ji nû ve çêdikin.
Çîna navîn kincên hêsantir li xwe dike. Jinên ciwan cilên sivik ên rengên xurt li xwe dikin, lê jinên pîr û jinebîn rengên tarî bi gerdenek bilind, milên dirêj û mantilla ku ji hêla kumê toreyê ve hatî girtin li xwe dikin.
Ji nîveka sedsala 18-an û vir ve, moda di mêran de kêm zêde tê zêdekirin, parîk têne kurt kirin û çakêt an jelek bêtir soberî û piçûk in. Ji jinan re tercîhek ji kincên xemilandî re heye, lê naha kinc kêmtir fireh in; Du seet hîn jî ji bejna wan ve hatine daliqandin, yek ya ku dema Spanya û ya din jî ya Meksîko nîşan dike. Ew bi gelemperî "chiqueadores" ê toreyî an velvetî li xwe dikin, ku timûtim bi perdeyan an kevirên hêja hatine pêçandin.
Naha, di bin emrê Viceroy Conde de Revillagigedo de, terzî, dirûv, şalwar, pêlav, kum, û hwd., Berê xwe dan komeleyan da ku xebata xwe bi rêk û pêk bikin û biparêzin, ji ber ku beşek mezin a cilan berê li Nû têne çêkirin Îspanya. Di konvedanan de, rahîbeyan ji bilî xemlên olî, cil û berg, cil û bergên malê cil û bergên xwe çêdikin, didirûn, dişon, dişûn, çek û hesin çêdikin.
Doz kesê ku wê li xwe dike nas dike, ji ber vê sedemê fermanek qraliyetê ku hat û kepê qedexe dike hate derxistin, ji ber ku merivên pûç bi gelemperî zilamên tevgerên xirab in. Reş kincên hevrîşim an pembû yên zexm li xwe dikin, milên dirêj û bendên li bejnê adetî ne. Di heman demê de jin çeqelên ewçend zexmkirî li xwe dikin ku navê wan kirine "harlequins". Hemî cilên wê rengîn, nemaze sor in.
Bayê nûvekirinê
Di dema Ronahiyê de, di dawiya sedsala heftemîn de, digel guhertinên civakî, siyasî û aborî yên mezin ên ku Ewropa dest bi ceribandinê kir jî, dewlemendan jiyanek wunda mezin domand ku dê bandorê li ser giyana gelêrî ya di dema Serxwebûnê de bike. Avakar Manuel Tolsá, ku di nav tiştên din de, çêkirina katedrala li Meksîko qedand, bi moda herî paşîn li xwe dike: jelek tûjikî spî, çakêtê cawê pembe yê rengîn û birînek hişyar. Bandorên Goya li kincên xaniman hene, ew spehî ne, lê bi rengên tarî bi pirbûna darên lacekî û tirî ye. Ew milên xwe an serê xwe bi mantila klasîk digirin. Naha, xanim bêtir "feqîr" in, ew bi domdarî cixare dikişînin û hetta siyasetê dixwînin û diaxifin.
Sedsalek şûnda, portreyên jinên ciwan ên ku diçin têkevinê, yên ku bi zirav xemilandî û zêrên gewre xuya dikin, û mîratgirên serokên xwecihî, yên ku xwe bi hipikên xemilandî hatine xemilandin, wekî şahidiya cilên jinan dimînin. bi awayê Spanî.
Kolanên herî qelebalix ên li Mexico City Plateros û Tacuba ne. Li wir, firoşgehên taybetî cil û berg, şapik, şalwar û zêrên ji Ewrûpayê li teniştan nîşan didin, dema ku di "berkêşkê" an "maseyên" ku li aliyekê Qesrê de cih digirin, tevnên her cûreyê û dantel têne firotin. Li Baratillo, gengaz e ku meriv ji bo çîna navîn a xizan cilûbergên destê duyemîn bi bihayên kêm bistîne.
Temenê hişkbûnê
Di destpêka sedsala 19-an de, kincên jinan bi rengek radîkal hate guhertin. Di bin bandora serdema Napolyonî de, kinc hema hema rast in, bi tevnên nerm, belên berz û milên "balon"; porê kurt tê girêdan û qurmên piçûk rûyê xwe çarçov dikin. Ji bo vekirina stûyê fireh ê xaniman şal û şapikên lepik hene, ku ew ji wan re "modestín" dibêjin. Di 1803 de, Baron Humboldt modên herî dawîn ên cilan li xwe dike: pêlavên dirêj, çakêteke şêwazê leşkerî û kumê kulmek rûken. Thedî pêlavên kincê mêran bêtir nazik in.
Bi şerê serxwebûna 1810-an re demên dijwar ku tê de giyanê pûç ê berê tune ye. Dibe ku tenê îstîsna împaratoriya demkî ya Agustín de Iturbide e, ku bi kefiyek ermîn û tajek pêkenok beşdarî taca wî dibe.
Mêran porên wan kurt in û kincên tûj, doxîn an fîstanên bi çaroxên hirî yên tarî li xwe dikin. Kiras spî ne, stûyê wan ê bilind di kevan an plastronan de (girêdanên fireh) heye. Mîrzayên serbilind ên bi rih û mûstan qayişa qamîş û qamîş li xwe dikin. Kesayetên Reformasyonê bi vî rengî li xwe dikin, bi vî rengî Benito Juárez û Lerdos de Tejada xwe didin xuyang kirin.
Ji bo jinan, serdema romantîk dest pê dike: kincên bi hevrîşimê fireh, tafta an kincên pembû vedigerin. Porê di kulmekê de bi qasî şal, şal, şal û şepikan populer e. Hemî xanim fan û sîwanek dixwazin. Ev şêwazek pir femînîn e, elegant e, lê dîsa jî bê serfiraziyên mezin. Lê mutewazî pir dom nake. Bi hatina Maximiliano û Carlota re, saraos û pêşandan vedigerin.
"Gel" û moda wê ya bêdem
Em niha diçin kolan û sûkan da ku nêzîkê ”mirovên bajêr” bibin. Zilam pantikên kurt an dirêj li xwe dikin, lê ji kesên ku tenê xwe bi tenik, û her weha kirasên hêsan û huipileyên sipî yên sipî ve girê didin, û yên ku naçin pêçek jî neçin huaraç an pêlav. Ger aboriya wan rê bide, ew li gorî herêma koka xwe pêçikên hiriyê an sarapeyên bi sêwiranên cuda li xwe dikin. Petate, hest û kumê "zikê kerê" pir in.
Hin jin tevliheviyê li xwe dikin - perçek rectangular ku li ser kemerê bi zend û bendê ve hatî girêdan-, hinên din tercîh dikin ku qiraxa rasterast a ji destan an pêçek bi destan hatî çêkirin, bi zincîran, blûzên gerdenîn û milê "balon" ve jî were girêdan. Hema bêje hemî şal li serê xwe didin, li ser milên xwe, li ser singê an li pişta xwe xaç dikin, da ku pitikê hilînin.
Di binê kirasê de wan kirasê pembû an jî binê ku bi xebata çengelê an bi dantona bobîn hatî pêçayî li xwe dikin. Ew bi perçekirina navîn û gûzan (li kêlekan an dora serê) ku bi kincên rengîn ên pêşandayî ve diqedin ve têne şêwaz kirin. Bikaranîna huipîlekên dirûvkirî an dirûvkirî yên ku ew li xwe dikin, bi awayê pêş-Hîspanî, hîn jî pir gelemperî ye. Jin brunet bi por û çavên tarî ne, ew bi paqijiya xweya kesane û guhar û gerdanên xweyên mezin ên coral, zîv, bejn, kevir an tov têne veqetandin. Ew cilên xwe bi xwe çêdikin.
Li gundan, kincê mêran bi demê re hate guheztin: kincê xwemalî yê sade bi cil û bergên zirav, kirasê betanî û milên fireh û cilek kurt an çakêtê suede vedibe nav kirasê pançerê dirêj. Di nav yên herî berbiçav de hin bişkokên zîvîn û zincîrên ku cilûbergê xemilandî ne, di heman demê de bi çerm an zîv hatine çêkirin.
Caporales chapareras û cotonas suede li xwe dikin, guncan e ku li hember erkên dijwar ên gundan bisekinin. Kincên çermî yên bi laçik û doşek, soya an kumê çermî – li her herêmê cûda– cil û bergê mirovê welatparêz ê kedkar temam dikin. Chinacos, cerdevanên navdar ên gundewarî yên sedsala 19-an, vê kincê, pêşengê rasterast ê cilûbergê çarro, li seranserê cîhanê navdar û nîşana zilamê "bi rastî Meksîkî" li xwe dikin.
Bi gelemperî, kincên "gel", çînên kêm îmtiyaz, di sedsalan de pir hindik hatine guhertin û kincên ku koka wan bi demê re winda bûye sax mane. Li hin herêmên Meksîkoyê, kincên pêş-panspanî hîn jî têne bikar anîn an jî hin modalîte ji hêla Kolonyayê ve hatine ferz kirin. Li deverên din, heke rojane nebin, ew di cejnên olî, sivîl û civakî de têne lixwekirin. Ew kincên ku bi destan hatine çêkirin, bi verastandinên tevlihev û xweşikbûnek mezin ku beşek ji hunera gelêrî ne û serbilindî ne, ne tenê yên ku wan li xwe dikin, lê yên hemî Meksîkî ne.
Jêder: Meksîka di Demjimêr Hejmar 35 Adar / Avrêl 2000
