Di sedsala hîjdehê de Altares de Dolores ji ber pirbûna mûmên ku pê re hatine pêxistin û ji ber xerckirina drav di kirîna xwarinê de ji bo mêvanan wekî "Agir" dihatin nas kirin.
Ji ber ku di navbêna perdeyên gulan û kulîlkên baxçê xwe de, û çiya şînkirî, û porteqalên bi zêrên firiyayî, hûn roja Fridaynê ya Xemgîniyê helbesta xweya dil di gorîgehek de girêdidin.José Juan Tablada
Don José Hernández ji zarokatiya xwe ve li taxa Capilla de Jesús dijiya, mirovek pir xemgîn bû ku kevneşopiyên me winda nebin. Ji hêla pîşeyî ve avahîsazek ku hûrgeliya wî dike ku xwe wekî pispor bi nav dike. Ew lêkolînvanek e ku li Guadalajara ji dayik bûye û 25 salan bêhêvî şer kiriye da ku adeta malbata bedew a çêkirina gorîgehek salane li paytexta Jalisco geş bibe û hêza berê bistîne.
Gelek sal berê, bi theniya Dolores pîrozbahiyên Hefteya Pîroz dest pê kir. Ew roj di sala 1413-an de, bi hevpariya parêzgehek ku li K Cln, Almanya hatibû li dar xistin, ji Xanima me re hate pîroz kirin, û Fridayeşemiya enteşemiyê ji wê re pîroz kir. Demek şûnda, di 1814-an de, ev cejn ji hêla Papa Pius ve hate dirêj kirin, min tevahiya Dêrê dît.
Ji sedsala şazdehemîn ve, theniya Dolores ji bo niştecihên deverên Meksîkaya bi mizgîniya herî mezin re kûr bû. Tête gotin ku mizgînvanan di rûmeta êşên Virgin de di vê rojê de adeta çêkirina gorîgehek destnîşan kirine.
Di destpêkê de ew tenê di hundurê perestgehan de hatin pîroz kirin û paşê jî di xaniyên taybetî de, li kolanan, meydanan û deverên din ên giştî ku ew bi hevkariya cîranan hatine organîzekirin. Van pîrozbahiyan ji ber ku navdar bûn - her çend kurt be jî - awayek xweş a jiyana hevpar.
Vê adetê populerîteyek mezin bi dest xwe xistibû, li deverek ku gorîgehek Dolores neyê saz kirin tune. Li taxê heqê mîhrîcana mezin a ku bi boriyê hat ragihandin, da. Kêfxweşî bi pêşkêşkirina vexwarinên serxweş û xwarina dewlemend, bêyî ku reqasek mezin a bi tevliheviya asayî ya ku malbatên "hêja" û rayedarên dêrê hejandî winda bike, dom kir. Ji ber vê sedemê, Metranê Guadalajara, Fray Francisco Buenaventura Tejada y Diez, gorîgeran di bin cezayê dersînorkirina mezintir ji bo neguhdaran qedexe dike.
Ew ê tenê di xaniyan de werin destûr kirin heya ku li pişt deriyên girtî, bi beşdariya taybetî ya malbatê û ne bêtirî şeş mûm bikar bînin. Tevî vê qedexeyê jî, bêîtaetiya gel tê ferz kirin. Altar li kolanan ji nû ve têne saz kirin, muzîkek ne guncan (ne-olî) tê lîstin, û heman tişt. Reahî naqede!
Don Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, metranê Guadalajara, dîsa di 21-ê Avrêl 1793-an de belgeyek şivantiyê ya qedexe û enerjîk derxist û di heman demê de bersiva ji mirovan stend: erêkirina wan di pîrozkirina gorîgeha Dolores de li cihên taybetî û giştî. , têgîna xweya civakî didomîne.
Dabeşbûna di navbera Dêr û Dewletê de - ji ber qanûnkirina Qanûnên Reform - hêsan dike ku pîrozbahiya Roja Fridaynê ya Dolores rengek populertir digire, ku ew wateya xweya sembolîk a olî ya xwerû winda dike û yeka pîs derdixe pêş.
Don José Hernández dibêje: “gorîgeh li gorî derfetên aborî hate saz kirin, formatek taybetî tune. Ew improvîzyon bû. " Huner û bedewî ji nedîtî ve hat.
Hin kesan gorîgeha heft tebeqeyî çêkir, lê ya ku qet wekî kesayetiyek navendî wenda nedibû nîgar an peykerê Virgin of Sorgows bû, rêzikên porteqalên tirş ên bi alên piçûk ên tinsel, qadên cama quicksilver ên rengîn û mûmên bêhejmar.
Çend roj berê, cûrbecûr tov di kulîlkên piçûk û li deverek tarî de dihatin germ kirin da ku roja Fridaynê, gava ew danîn ser gorîgehê, ew hêdî hêdî keskahiya xwe bistînin. Tirşik li porteqalan û di ava lîmonê de sembolîze kirin, paqijiya di ya horchata de û xwîna azweriya ya Jamaica, tevî her tiştî rûkalek şahî da gorîgehê.
Di vê mijarê de domdarî, tirş û azar heye. Ji ber vê sedemê dema ku mêvanên gorên taxê nêzîkê pencereyê bûn û wekî dilnizmiyekê hêstirên Virgin xwestin! bi efsûn gava ku ew di kunan de hatin pêşwazî kirin, ew kirin nav ava chia ya taze (bîranînek ji raboriya meya berî-Hisspanî), lemon, jamaica an horchata.
Li Guadalajara kes gorîgeha navdar a Pepa Godoy a 1920-an li taxa Analco nayê bîra wî. Pir kêm ji Severita Santos re, yek ji du xwişkên deyndêr ji bo awayê hevalbendiya rêveçûna xwe ku wekî "Las Chapulinas" tête nasîn û ku di xaniyek kevnar a sedsala 19-an de dijiya. Tête gotin ku li ber deriyên salona wan ku "Heywan" (kûçikek mezin ku li gorî konseya populer zêrên zêr qirêj dike) diparêze, wan hin kûpên mezin ên axî yên ku tê de ava myrtle, chia, jamaica an lemon hene danîn da ku bidin cîranên ku di pencereyê re li gorîgehê difikirin. Mîna vê çîroka herêmî, gelek li dor vê kevneşopiyê têne vegotin.
Ji bo ku meriv vê meselê baştir fêhm bike, pêdivî ye ku meriv dema Mesîh-navend pêşde bibe, li ser Serdema Navîn binihêre, hewesa wê diyar bike û bi şopên îşkence û êşan pêşkêşî wî bike, Mesîhek ku ji ber gunehên mirovan êş kişandibû nîşanî me bide û yê ku ji hêla Bav ve hatî şandin wî bi mirina xwe ew xilas kir.
Piştra xwedêtirsiyek mesîhî tê ku Meryem bi êşên mezin ên kurê xwe re dike heval û wê êşa mezin wekî ya xwe dipejirîne. Ji ber vê yekê, îkonografiya Marîan Virgin-a tijî xemgîn nîşanî me dide, û bi gihîştina sedsala nozdehemîn de ku êşên wê dibin armancên dilsoziyek mezin, mêldariya gelêrî ya ji bo vê sembolê bedew, çavkaniyek berbiçav a helbestvan, hunermend û muzîkjenên ku canê xwe dane wê dest pê dike û pir zêde dibe. di vê kevneşopiyê de wê wekî kesayetek navendî bi cih dikin.
Ma kêmbûna hişmendiya me ya dîrokî ye ku bûye sedema hilweşîna wê? Ev, di nav tiştên din de, encama belavbûna mezhebên pseudo-evangelîst e, lê di heman demê de ji ber bandorên Civata Vatîkanê ya Duyemîn, mamoste José Hernández erê dike.
Xwezî kevneşopî ji nû ve dest pê bike; Gorîgehên bedew ên Muzeya Bajêr, keşîşxaneya berê ya Carmen, ya Enstîtuya Çandî ya Cabañas û Serokatiya Municipalaredariyê hêjayî ecibandinê ne. Projeyek balkêş heye ku gazî niştecihên taxa Capilla de Jesús bike da ku di civîna gorîgehan de pêşbaziyê bikin, xelatê bidin çêtirîn ji wan.
Ez dev ji Guadalajara berdim û ez xatirê xwe ji "mere mere" dixwazim (wekî xatûnek matmayî jê re dibêje gorîgeha mezin a li Muzeya Herêmî hatî saz kirin), Don Pepe Hernández, û hevkarên meclîsa wî: Karla Sahagún, Jorge Aguilera û Roberto Puga , bi teqezî derket ku li vî bajarê bedew "agirek mezin" ê din jî tê amadekirin.
