Piranî di şêwazek eklektîkî de hatine çêkirin, dêrên dora-sedsalê şahidên bêdeng ên mezinbûna mezin a bajarê me ne.
Heyama ku wekî Porfiriato tê zanîn, hinekî zêdeyî 30 salên dîroka Meksîkî bû (1876-1911), bêyî ku li ser qutbûnên kurt ên hukûmetên Juan N. Méndez û Manuel González bifikirin. Her çend di wê demê de rewşa gundan zehf dijwar bû jî, General Porfirio Díaz bû sedema geşedanek mezin a aboriya welêt ku bi çalakiya avahiyê ya berbiçav, nemaze li bajarên herî girîng.
Pêdiviyên nû yên aboriyê berferehiya bajarî çêkir, bi vî rengî mezinbûn û bingeha kolonî û dabeşên ku, li gorî rewşa aborî ya gel, xwediyê cûrbecûr avahî bûn, herî zêde ji hêla şêwazên avahîsaziyê yên ji Ewrûpa hatine anîn bandor kirin. , bi giranî ji Fransa. Ew ji bo dewlemendên ku li koloniyên nû yên wekî Juárez, Roma, Santa María la Ribera û Cuauhtémoc, di nav yên din de dijiyan, serdema zêrîn bû.
Ji bilî karûbarên wekî av û ronahiyê, van geşedanên nû diviyabû bi perestgehan ji bo xizmeta olî ya niştecihên wan werin stendin, û di wê demê de Meksîko jixwe komek pispor a hêja hebû ku van karan pêk bîne. Weha rewşa Emilio Dondé, nivîskarê Qesra Bucareli ye, îro Wezareta Navxwe; Antonio Rivas Mercado, afirînerê stûna Serxwebûnê; ji hêla Mauricio Campos, ku ji hêla Odeya Nûneran ve tê hesibandin, û ji hêla Manuel Gorozpe, sêwiranerê dêra Sagrada Familia ve tê hesibandin.
Van mîmaran mîmariyek paşverû xistin pratîkê, ango wan bi şêwazên "neo" yên wekî Neo-Gothic, Neo-Bîzans û Neo-Romanesque re xebitîn, ku ew bi rastî vedigerin modên kevnar, lê bi karanîna rêbazên nûjen ên avahiyê wekî betona zexm û hesinê avêtin, ku ji çaryeka paşîn a sedsala borî dest pê kir ku bikeve moda.
Ev gav ber bi rabirdûya mîmarî ve berhema tevgerek bi navê romantîzm bû, ku di sedsala 19-an de li Ewropa derket û heya dehsalên pêşîn ên îroyîn dom kir. Ev tevger serhildanek nostaljîk a li dijî hunera neoklasîk a sar bû, ku ji hêmanên mîmariya Grek a soberî îlham girtibû û vegera li şêwazên xemilandî û spehî yên ku akademîsyeniyê paşde avêtibû pêşniyar kir.
Paşê mîmarên Porfiriato şêwazên berfireh û kêmtir klasîk lêkolîn kirin; Karên wî yên yekem ên neo-Gothîk di nîvê duyemîn ê sedsala 19-an de li Meksîko derketin holê, û gelek eklektîk bûn, ango, ji hêmanên aîdî şêwazên cihêreng pêk hatine.
Yek ji nimûneyên çêtirîn ên ku me li ser mîmariya dînî ya Porfirian a nenas heye, Dêra Sagrada Familia ye, ku li kolanên Puebla û Orizaba, li taxa Roma ye. Ji şêwazên neo-Romanesque û neo-Gothic, nivîskarê wê mîmarê meksîkî Manuel Gorozpe bû, ku wî di 1910 de dest pê kir ku du sal şûnda di nîvê middleoreşê de bidawî bike. Avahiya wê ji çîmentoyê tê çêkirin û dibe ku ji ber vê yekê ew bû qurbanê rexneyên tûj ên wekî ya nivîskar Justino Fernández, ku wî wekî "tama navîn, pêşan û deked", an wekî ya mîmar Francisco de la Maza, ew wekî "mînaka xemgîn a mîmariya demê" bi nav dike. Bi rastî, hema hema hemî dêrên vê serdemê pir hatine rexne kirin.
Mîrza Fernando Suárez, cîgirê Sagrada Familia, dipejirîne ku kevirê yekem di 6 Çile 1906 de hate danîn û wê rojê mirov hatin ser Caddeya Chapultepec ku beşdarî girseya ku li zozanê hate pîroz kirin bûn. Ber bi bîstan, Bavê Jesuit González Carrasco, nîgarvanek jêhatî û bilez, bi alîkariya Birayê Tapia, ku tenê du nîgar çêkir, dîwarên hundurê perestgehê xemiland.
Li gorî nivîsarê, barên ku atriyumê aliyê bakur ê piçûk bi sînor dikin ji hêla dîwanê mezin Gabelich ve hatine çêkirin, ku di koloniya Bijîjkan de bû û yek ji baştirîn û navdartirîn nîvê yekem ê vê sedsalê bû. Çend karûbarên hesinkar ên ku di koloniyên wekî Roma, Condesa, Juárez û Del Valle de, di nav yên din de, sax in û giranbiha ne û bi piranî ji ber -Ev hesinkara hêja ku mixabin êdî tune.
Sedemek din ku vê dêrê pir ziyaret dike ev e ku bermahiyên şehîdê meksîkî Miguel Agustín Pro, keşîşekî Jessewî ferman hat dayîn ku ji hêla Serok Plutarco Elías Calles ve di 23ê Çiriya Paşiyê 1927 de, di demên çewisandina olî de were gulebaran kirin, Ew di kaşelokek piçûk a ku di têketina aliyê başûr de ye, têne hiştin.
Çend blokên dûr, li ser Cuauhtémoc Avenue, di navbera Querétaro û Zacatecas de, dêra bi heybet a Nuestra Señora del Rosario, xebata mîmar Meksîkî Ángel û Manuel Torres Torija disekine.
Avakirina vê perestgeha neo-Gothic li dor sala 1920 dest pê kir û li dora 1930 hate bidawîkirin, û her çend ew ne ya serdema Porfirian be jî, lê hewce ye ku ew di vê gotarê de têde hebe ji ber têkiliya wî bi şêwazên wan deman re; Wekî din, dibe ku projeya wî beriya 1911-an hatibe kirin û çêkirina wê dereng be.
Çawa ku di şêwaza Gotî de xwezayî ye, di vê dêrê de pencera gula li ser rûpêşandî radiweste, û li ser vê yekê pedimentek sêgoşeyî ya bi nîgarê reelkirî ya Xatûna me ya Rosary; Di heman demê de balê dikişînin ser derî û pencereyên ogival, û her weha kemerên sê navikên ku hundurê wê yê fireh pêk tînin, bi pencere û xêzên stenbolê yên lêkirî yên bi meylên verticalbûnê ve hatine xemilandin.
Li ser Calle de Praga-ya jimare 11, ku ji aliye zilma Zona Rosa ve dorpêçkirî ye, li taxa Juárez, dêra Santo Niño de la Paz di nav avahiyên dirêj de veşartî û veşartî ye. Serokkahîn wê, birêz Francisco García Sancho, piştrast dike ku bi yek carî wî wêneyek 1909 dît, ku tê de tê dîtin ku perestgeh di binê avahiyê de ye, hema hema diqediya, lê dîsa jî ew "lûtkeya" hesinî ya ku îro bircê tac dike.
Ew xatûn Catalina C. de Escandón bû ku bi komek jinên ji civaka bilind ya Porfirian re avakirina wê pêşve xist, û ew di 1929 de pêşkêşî Archdiocese of Mexico kir, ji ber ku wê nema karibû karên winda winda bike. Sê sal şûnda, Wezareta Karên Navxweyî destûr da vekirina perestgehê û keşîş Alfonso Gutiérrez Fernández hate hêzdar kirin ku di nav endamên koloniya Alman de wezareta kulta xwe bi kar bîne. Ev kesê birûmet dê dûv re ji bo hewildanên xwe yên derxistina vê dêra neo-Gothic derkevin pêş.
Li quncikê Roma û Londonê, li heman taxa Juarez lê li beşa wê ya rojhilat, ku berê jê re digotin "koloniya Amerîkî", Dêra Dilê ofsa ya Pîroz disekine, li dor 1903 dest pê kir û çar sal şûnda ji hêla mîmar Meksîkî José ve hate qedandin Hilario Elguero (di sala 1895-an de ji Dibistana Hunerên Bedew a Neteweyî mezûn bû), ku ew kesayetek nîşankirî ya Neo-Romanesque dida wê. Devera ku ev perestgeh tê de ye, di dema Porfiriato de yek ji wan herî elegant bû û koka wê digihîje dawiya sedsala borî.
Xebatek din a spehî ya neo-Gothîk li pantheona fransî ya kevnar La Piedad, li başûrê Navenda Tibbî ye. Ew çeperek e ku di 1891 de dest pê kir û sala paşîn ji hêla mîmarê fransî E. Desormes ve hate bidawîkirin, û ku ji ber pêlika hesinî ya xweya vekirî ku li pêş e û ji ber pencereya gula xwe radiweste, di beşa jêrîn de ji hêla pedimînek tûj ve sûretê Jesussa Mesîh û pênc milyaketên di rehetiyê de.
Bakurê Navenda Dîrokî taxa Guerrero ye. Ev kolonî di 1880 de li mêrgên ku aîdî Colegio de Propaganda Fide de San Fernando bûn û ku, berî cûdabûnê, xwediyê parêzer Rafael Martínez de la Torre bû hate damezrandin.
La Guerrero di destpêkê de xwediyê rêwîtiyek an meydanek bû ku navê parêzerê navborî li xwe kir ku bîranîna wî dom bike. Todayro ew cîh ji hêla sûka Martínez de la Torre û dêra Immaculate Heart of Mary (Héroes 132 quncikê Mosqueta) ve hatî dagirkirin, ku kevirê yekem ê ku ji hêla keşîş Mateo Palazuelos ve di 22ê Gulana 1887 de hatibû danîn. endezyar Ismael Rego, yê ku ew di sala 1902-an de bi şêwaza neo-Gothîk temam kir.
Di destpêkê de ji bo sê keştiyan plansaz kirin, tenê yek hate çêkirin lewma ew pir bêpîvan bû; Wekî din, dema ku stûnên kevirîn û kemerên hesinî hatin çêkirin, ew têr nebû ku li ber erdheja 1957-an, ku bû sedema veqetîna dîwarê başûr ê qulikê, li ber xwe bide. Mixabin, ev zirar ne hate sererast kirin û erdheja 1985 bû sedema hilweşîna qismî, ji ber vê yekê inba, sedue û inah biryar da ku laşê perestgehê hilweşîne da ku perestgehek nû çêbike, rêzgirtina rûyê kevn û du bircan, ku ne wan zirarek mezin dîtibû.
Li rojavayê Guerrero koloniyek din a kevneşopiya mezin heye, Santa María la Rivera. Di 1861 de hate xêz kirin û ji ber vê yekê yekemîn koloniya mezin a ku li bajar hate damezrandin, di destpêkê de Santa María ji bo ku çîna navîn a jorîn bihewîne hate plan kirin. Di destpêkê de, çend xaniyên ku hatibûn çêkirin li başûrê cadeya wê bûn, û tam li wê deverê, li ser Calle Santa María la Rivera jimare 67, destpêşxeriya Bav José María Vilaseca, damezrênerê Civata Bavan, çêbû. Josefinos, ku dêrek bedew ji Sagrada Familia re veqetîne.
Projeya wî, di şêwaza neo-Bîzansî de, ji hêla avahîsaz Carlos Herrera ve hate amadekirin, di 1893 de li Dibistana Hunerên Bedew a Neteweyî hat stendin, di heman demê de nivîskarê Bîrdariya Juarez a li ser cadeya bi heman navî û Enstîtuya Jeolojiyê -nuha Muzeya Jeolojiyê ya UNAM - li ber Alameda de Santa María.
Avakirina perestgehê berpirsiyarê mihendis José Torres bû, kevirê yekem di 23-ê Tîrmeha 1899-an de hate danîn, ew di 1906-an de xilas bû û di Kanûna heman salê de hate pîroz kirin. Çar deh sal şûnda, xebatên berfirehkirin û nûvekirinê bi avakirina du bircên zengilê ku di navbêna stûnên pêş ên stûr de ne, dest pê kir.
Perestgeha Marîa Auxiliadora, li Calle de Colegio Salesiano jimare 59, Colonia Anáhuac, li gorî projeyek orjînal a sala 1893, ku ji hêla mîmar José Hilario Elguero ve hatî amadekirin, di heman demê de nivîskarê dêra Sacred Heart of Jesus û ya College Salesian, li tenişta pîrozgeha María Auxiliadora.
Yekem oldarê Salesiyan ê ku ji 100 sal berê piçekî zêdetir gihîşt Meksîko, li ser axa ku wê demê aîdî kevne Santa Julia hacienda bû, li sînorên wê, li qiraxê baxçeyên wê û li ber ya ku îro heye, bicîh bû. pîrozgeh, "oratoriesên cejnê" hatin bicîh kirin, ku saziyek bû ku ciwanan li hev civand da ku wan bi çandî dewlemendtir bikin. Li wir mirovên ku li koloniya Santa Julia-ya ku nû çêdibe -rojê Anahuac- rûdiniştin civiyan, ji ber vê yekê biryar hate stendin ku perestgehek ku di destpêkê de ji bo hacienda û ne ji bo dibistana Salesian hatibû fikirandin, ava bikin.
Theoreş û çewisandina olî -1926 heya 1929- bi pratîkî kar felç kir, heya ku di 1952 de perestgeh radestî olî hat kirin ku di 1958 de temamkirina xebata şêwaza neo-Gothic, ku li ser bingehê bû, mîmar Vicente Mendiola Quezada emanet kir. projeya orîjînal ku ji kemerên pola û hêmanên fîberglasê yên nûjen pêk tê da ku ji giraniya zêde ya kevir dûr nekeve. Bircên wê, hîn jî neqediyayî, îro bûne mebest ji karên ku dê bihêlin ev pîrozgeh wekî ku heq dike temam bibe.
