Fermana Carmelite zû rabû dema ku di sala 1156-an de xaçperest Bertoldo, sûd werdigire ku komên mêrên teqawît ên ji cîhanê ji çaxê ijlyas pêxember li Çiyayê Carmel dijiyan, wî bi wan re komeleyek heramên ku jiyanek rahîbiya dimeşand ava kir.
Wê komeleyê di 1209-an de ji Papa St. Albert serweriyek hişk stend û piştî salan ew bû fermanek olî. Dûv re ew di bin emrê Bîra Xwedê ya Çiyayê Carmel de koçberî Ewropa bûn û, bi rêberiya Simon Stock, ew li parzemîna kevn belav bûn. Di sedsala 16-an de, Santa Teresa de Jesús dest bi reforma vê civatê kir, ya ku wê hîngê di rewşek bêhnvedanê ya tevahî de bû, ji xwişkan dest pê kir û bi firariyan berdewam kir. Ew şaxê Carmelite bû ku reforma pîroz a Avila qebûl kir, ku, piştî mirina wê, zû derbasî Spanya Nû bû.
FERMANA KARMELITT IN LI MEXICO FIROJE
Bi navgîniya saziyên Marquis of Villa Manrique, digel wî û rasterast ji hêla Bav Jerónimo Gracián ve hatin şandin, Carmelites gihiştin Ulúa, di gemiya "Nuestra Señora de la Esperanza" de, di 7ê Septemberlona 1585 de, ketin bajarê Meksîko yanzdeh olî, di 18 Çirî de. Vê sefera Hindistanê xwediyê taybetmendiyek hişk mîsyonerî bû û ew neçar bûn ku li van axên ku nû hatine vedîtin bingehek çêbikin.
Pêşî ji wan re hermîta San Sebastián, taxek mirovên xwecihî, ku heya wê hingê ji hêla Franciscans ve dihat îdare kirin, hat dayîn, û paşê ew çûn hewşa xwe ya li Plaza del Carmen.
Berfirehbûna wê bi rêya Spanya Nû wiha bû: Puebla di 1586 de; Atlixco di 1589 de; Valladolid (îro Morelia) di 1593 de; Celaya di 1597 de; ku wan mala xweya xwendinê ji bo oldaran ava kir. Ew li pey Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones û ya Nixcongo, li nêzîkê Tenancingo, xaniyên teqawidbûnê an "çolê" yên ku armanca wan a bingehîn rêzgirtina şîretên bêdengiyê bû dua neguhêrbar, domdar, şiyarbûn, mirinê domdar, dûrketina ji kêf û civakên dunyayê, û jiyana hermî. Yekem parêzgarê vê rêzê li Meksîko Bav Eliseo de los Mártires bû.
FERMANA CARMELITTEYA JIN BN BAR LI MEXICO
Yekem keşîşxaneya jin li bajarê Puebla di 26 Kanûn 1604 de hate damezrandin û damezrêner çar jinên Spanî bûn: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez û Juana Fajardo Galindo, di ola Ana Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes û Elvira de San José bi rêzê.
Yekem keşfa Carmelite li Mexico City ya San José bû, ku ji hêla Inés de Castillet ve, di ola Inés de la Cruz de hate damezirandin, ku piştî serhildanên bêhejmar neçar bû ku hin rahîbên Conceptionist razî bike ku reforma Teresiyan bişopînin. Piştî mirina Inés, neçar bû ku çend sal derbas bibin da ku wahşet xelas bibe. Bajarok bi lismonas alîkariya avakirina wê kir, oidor Longoria ji bo xebatê dar peyda kir, Xatûn Guadalcazar mobîlya û adetên xwe bexşand û di 1616-an de keşîşan karîn ku li hewşa wê bimînin.
Keşîşxaneya ku ji Saint Joseph re hatî terxankirin, bi navê Santa Teresa la Antigua dihat nas kirin û nûmayîna yekem Beatriz de Santiago bû, ku wekî Beatriz de Jesús tê zanîn. Piştî demek kurt, civînên Santa Teresa la Nueva, Keşîşxaneya Nuestra Señora del Carmen li Querétaro, ya Santa Teresa li Durango, ya malbata pîroz Morelia û ya Zacatecas hatin damezrandin.
R RNEYA AUSTERA CARMELITE
Serweriya vê nîzamê, ya herî hişk a ku tê zanîn, hema hema mîna hemî civatan heye, wekî sonda xweya yekem a guhdarîkirinê û dûv re jî yên xizaniya şexsî, paqijî û girtinê ye. Rojî û betal her roj in, dua fikirîn e, hema hema berdewam e ji ber ku ew piraniya rojê dagir dike. Bi şev, ew ne hewce ne ku xewa xwe ji bo miameleyan qut bikin, ji ber ku ew vê yekê neh bi şev dikin.
Xeletiyên di nav çar sondan de ji her yekê ve bi şîdetek mezin hatin cezakirin, ji rexnekirina li ber civakê bigir heya lêdana li pişta tazî an jî zindanek demkî an domdar.
Ji ber ku sohbetên gengaz dê bêdengiya rahîbetê qut nekin, rêgez jûreya kedê qedexe dikin. Pêdivî ye ku lêvên keşîşan werin mohr kirin û vekirî tenê ji bo ku bi dengek nizm û tiştên pîroz biaxifin an dua bikin. Dema mayî divê bêdengî tevde be.
Keşîşxane ji hêla prioress û meclîsê ve hate birêve birin, hilbijartin azad û parêzgehî bû û divê ew ji hêla keşîşên bi perdeyên reş ve werin hilbijartin, ango kesên ku du sal berê beyan kiribûn û meqam sê sal dom kir bê hilbijartin. Hejmara oldaran bîst, 17 bi perdeyek reş û sê jî bi perdeyek spî bû. Xulamtî tune bû ji ber ku qaîdeyan tenê yek erk û yek sacristan destûr dan.
