Navûdengê Manuel Toussaint berî her tiştî ji ber xebatên wî yên bîrdarî, bêhempa ye ji bo lêkolîn û şîrovekirina dîroka hunera Meksîkî.
Di vî warî de ku sînorê neteweyî derbas kir, ew berhevokek fireh û hişk a pirtûkan, eseran û gotaran, û hem jî pêşniyar û motîvasyonên ku lêkolînên ji berê û an nuha wekî piştgirî ji bo her tiştê ku tê wateyê an bi mîmarî ve têkildar e, hişt, Bi etnolojî , bi folklor û hunerên dîtbarî yên rabirdû û îroyîna me re.
Lêbelê, ji bo gelekan ku Manuel Toussaint wekî mirovek nameyan bi nav bike dê bêkêmasî be û ne bêbaweriyek diyar be, lê rewşa bê guman ev e ku nivîskarê El arte colonial en México helbestvanek, vebêjer, eseyîst û rexnegirê wêjeyê yê hilberîna mezin bû. Wekî din, Manuel Toussaint bi edebiyatê dest bi ketina riyên çandê kir, ku hêdî-hêdî bêyî ku dev jê berde bi tevahî cihê xwe girt, ji bo diyarkirina wê vexwendina dî ya diyarker û mîsyoneran tarî bû. Dê têra xwe bi bîr bîne ku Manuel Toussaint di heman demê de li Escuela Nacional Preparatoria profesorek ciwan ê wêjeya Spanî ye.
Bi nifşî, Manuel Toussaint, di 1890 de ji dayik bû, digel Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada () beşdarî koma rewşenbîr a transcendent dibe. 1887), û helbestvanê Zacatecan Ramón López Velarde (1888), û mîna wan, li dora destpêka salên vê sedsalê di hawîrdora edebî de dest bi naskirinê kir. Pleîdayek ji nêz ve neteweperwer, dij-deng ku jixwe di nostaljiya rabirdûya kolonyalîst de, jixwe di palpitiya hemdem de, nirxandinek erê, hewcedariya pê toketin, geşkirina hestên xwe bi riya dîroka neteweyî, çandê wekî zanîna xweser destnîşan dike.
Ew zilamên ku bi rehên xwe, bi azweriyek di kifşkirina naskirina tiştan, derûdoran, bûyerên ku di dîrokê de pêk anîne û di heman demê de hebûna hebûna Meksîkî didin çandî bûne. Ji hêla teorîk, ji hevkarên têgehî wêdetir, ew evîndarên dilşad bûn.
Wekî nivîskarek, Manuel Toussaint bi ceribandin, pêşgotin û notên bîbliyografî, bi berhemek helbestvanî ya ne xapînok, bi vegotin û romanek xwezayî ya zarokan, bi kronîk û bandora geştên hundurê welat û derveyî welêt û hin nivîsên ji hêla mebest felsefî, ramanker. Ew di heman demê de wergêr bû û carinan jî nîgara ku ji xiyalê wî derdiket bikar tîne da ku xebata xweya edebî destnîşan bike.
19eş sal ji 1914 heya 1920 serdemê herî bi şewat di vegotina edebî ya Manuel Toussaint de ye. Qonaxek ku, di astek kêmtir de, tercîhên xwe yên rexne û dîroka hunerê jî parve kir û ku ji 1920-an de dê di berjewendiya wî de were rojevê, her çend ew ê dev ji frekansê bernede jî, her dem bi nameyan dilkêş be.
Ger hewce bû ku meriv bi pîvanek mezintir an kêmtir dema herî krîtîk a ku Manuel Toussaint girêdana xwe bi tama edebî nîşan dide diyar bike, ew ê di 1917 û dora damezrandina kovara heftane Pegaso de be, ku ji hêla Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo û Ramón ve tê birêve birin López Velarde. Di wê de Manuel Toussaint tevî Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal û yên din ên di komîteya redaksiyonê de ne navdar in xuya dike.
Vokasyonek ku ne bi hesasiyeta kurtkirî ya tenik, ku hat şêwazek û poetikek ji awazên sade, hevseng, bêyî şikestinên tund, ku dikare bêne tomar kirin û parve kirin, an jî bila bi xwezayî bikeve tenişta kar û hebûna gelekan nivîskarên din, çêkerên pêvajoya edebî ya meya dîrokî.
