Gertrude Duby Blom û dîroka Muzeya Na Bolom

Li ser jiyana vê jina ku alîkariya mirovên Lacandon kir û li ser muzeyek taybetî ya li Chiapas fêr bibin.

Çalakiya fotografê ya dijwar a ku Gertrude Duby Blom 40 salan meşandiye bûye şahidiya dîroka mirovên Lacandon a li Muzeya Na Bolom, û navê wê bi vê koma etnîkî ve hatiye girêdan. Ew xemgîniya wî ya bingehîn bû ku alîkariya parastina jiyana Lacandons û daristanê bike, lewma dizanibû kî Trudy bû, wekî ku hevalên wê jê re digotin, rêwîtiyek balkêş e di dîroka vê sedsalê de.

Jînenîgariya vê jina heyranê bêtir dişibe romanekê. Jiyana wî dema ku bahozên siyasî yên li Ewrûpayê pêla tundûtûjiyê ya ku bi Worlderê Cîhanê yê Duyemîn re gihîşt lûtkeyê, dest pê dike.

Gertrude Elizabeth Loertscher di 1901-an de li Bern, bajarekî Alpên Swîsre ji dayik bû û li Na Bolom, mala xwe li San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, di 23 Kanûn 1993 de, wefat kir.

Zarotiya wî li Wimmis, ku bavê wî wekî wezîrê Dêra Protestan kar dikir, bi bêdengî derbas bû; Gava ku ew vegeriya Bernê, hîn di ciwaniya xwe de, ew bû hevalbendê cîranê xwe, Mîrza Duby, ku wek karmendê rêhesinê dixebitî, û di heman demê de wezîfeya sekreterê giştî yê Yekîtiya Karkerên Rêhesina Swîsreyê girt. Ev zilam ew e ku wê dixe nav ramanên sosyalîst; Di pargîdaniya kurê Mîrza Duby de, bi navê Kurt, ew dema ku ew bi zor 15 salî bû beşdarî refên Partiya Sosyalîsta Demokrat a Swîsre bû. Piştî xwendina baxçevaniyê, ew çû Zurichê û li wir beşdarî kursiya karê civakî bû. Di 1920 de, ew wek xwendekar beşdarî bingeha Tevgera Ciwanên Sosyalîst bû û karê xwe yê rojnamevanî dest pê kir, û ji rojnameyên sosyalîst Tagwacht, ji Bern, û Volksrecht, ji Zurich, nivîsî.

Di 23 saliya xwe de, wî biryar da ku rêwîtiyê bike da ku ji bo rojnameyên Swîsreyê di derbarê tevgera sosyalîst a li deverên din ên Ewropa de raportan çêbike. Di 1923 de ew li Englandngilîstanê bicîh bû, û wek dilxwazek li cem malbatek Quaker dijiya. Wî têkiliyek dijwar bi Partiya Karker a Englishngilîzî re da dest pê kirin, ku wî derfet hebû ku bi George Bernard Shaw, di nav yên din de, bicive.

Bi mebesta fêrbûna Italiantalî, ew çû Firensa; Bi têkoşîna civakî ve girêdayî, ew karê xwe yê rojnamevanî didomîne û beşdarî tevgerên dij-faşîst dibe. Di sala 1925-an de ew digel sosyalîstên din hate girtin, û piştî lêpirsînek dirêj a pênc-demjimêrî, ew hefteyekê hat zindan kirin û hate şandin bo tixûbê Swîsreyê. Kurt Duby li wir li benda wê bû, ji wir ew bi trênê diçin Bernê; dema gihîştinê, ew ji hêla girseyek ve ku alên sor û diruşmeyan davêjin pêşwaziya wê dikin. Piştî ku qewimî, malbata wê, bi ramanên kevneperest, wê êdî wê qebûl bikin.

Çend roj piştî hatina wan, Trudy û Kurt zewicîn. Ew ê di piraniya jiyana xwe de paşnavê Duby hilgire, ji ber ku tenê di van salên dawî de wê wê mêrê xweya duyemîn qebûl bike. Dibe ku ji ber êşa ku ji hêla redkirina dêûbavan ve an ji ber rêzgirtina ji bavê Kurt re, piştî ku ji wî veqetiyaye jî, paşnavê wî bikar aniye. Piştî ku bi Kurt re zewicîn, ew her du jî di Partiya Sosyaldemokrat de kar dikin. Cûdahiyên siyasî û kesane di navbera wan de çêdibe ku dibe sedem ku ew di sala sêyemîn a zewacê de ji hev veqetin. Ew biryar dide ku biçe Almanya, ku li wê derê wek axaftvan jê re hat xwestin. Kurt xebata xweya siyasî didomîne û dibe endamekî navdar ê Parlamentoya Swîsreyê û dadrêsê Dadgeha Bilind a Dadê.

Li Almanya, Gertrude Duby endama Partiya Komunîst e; piştî demek kurt, ew biryar dide ku beşdarî nav a ku wê Partiya Karkerên Sosyalîst ava bike bibe. Di Çile 1933 de, Almanya Calvary xwe dest pê kir: Hitler hate hilbijartin Serokwezîr. Gertrude, pêşî li dersînorkirina wê digire, ji bo ku hemwelatîbûnê bistîne bi hevparekî Alman re dizewice. Wusa be jî, ew di nav lîsteyek reş de xuya dike û ji hêla polîsê Nazî ve tê nêçîr kirin. Ew neçar e ku bi dizî bijî, her şev cîh diguheze, lê xebata wî ya şermezarkirina rejîma dîktator naweste û rojnameyên Swîsreyê rojane gotarên wî distînin. Raporên ji deverên cûda bişînin, her dem polîs li pişta wê ye. Di dawiyê de, ji bo ku ji Almanya Nazî derkeve, wî pasaportek derewîn stend ku destûr da wî ku derbasî Fransayê bibe, li wir pênc salan wî li dijî faşîzmê kampanyayek dijwar meşand.

Ji ber navûdengê wê yê mezin wek şervanek civakî, wê gazî Parîsê kirin da ku beşdarî rêxistina Têkoşîna Navneteweyî ya Dijî Warer û Faşîzmê bibe, ji ber ku destpêkirina şer nêzîk xuya dikir û pêdivî bû ku ji bo sekinandina wê her tişt bikira. Ew di 1939 de çû Dewletên Yekbûyî û beşdarî rêxistina Kongreya Jinên Cîhanê ya Li Dijî Warer bû. Dema ku ehmeqiya şer dest pê kir ew vedigere Parîsê. Fransa ket bin zordariya Almanya û fermana girtina hemî şervanên dij-faşîst ên ku ne Fransî ne dide. Gertrude li başûrê Fransayê li kampa girtîgehê tê ragirtin, lê bextewerî hikûmeta Swîsreyê fêr dibe û dest bi hewldanên azadkirina wê dike, ku ew pênc meh şûnda ew bi dest dixe Trudy vedigerîne welatê xwe. Carekê li Swîsreyê, wî biryar da ku zewaca Germenî betal bike û bi vî awayî pasaporta xwe ya Swîsrî ji dest da, ku wî dihêle ew biçe Dewletên Yekbûyî ku ji bo penaberên ji şer fonek saz bike.

Di 1940 de, digel penaberên din, demokrat, sosyalîst, komunîst, û Cihû, ew koçberî Meksîko bû û sond xwar ku dê tevlî siyaseta Meksîkî nebe, her çend neyekser wekî rojnamevanek be jî, bi rengekî wiya. Ew bi Sekreterê Karê demê yê ku wê wekî rojnamevan û xebatkarek civakî digire re dicive; Erka wê ew e ku xebata jinan di kargehan de bixwîne, ku ew dibe sedem ku ew biçe eyaletên bakur û navendî yên Komara Meksîkî. Li Morelos ew têkiliyê bi kovara Zapatistas re saz dike, ku ji hêla jinên ku li rex General Zapata şer kirine ve tê sererast kirin, û bi nivîsên wan re hevkariyê dike.

Di vê demê de ye ku ew kamerayek Agfa Standard bi 50,00 $ ji koçberek Alman bi navê Blum dikire, yê ku wî hin têgînên bingehîn ên karanîna makîneyê dide wî û wî hînî çapkirina rûkenî dike. Motivasyona wê ya ji bo wênekêşiyê ne koka estetîkî bû, ji ber ku careke din giyanê wê yê têkoşînê hebû: wê wênegirî wekî amûrek ragihandinê didît, lewma jî eleqeyek mezin a ku wê dida raber kirin. Ew ê carek din dev ji kameraya xwe bernede.

Di sala 1943-an de, ew çû sefera hikûmetê ya yekem li daristana Lacandon; Karê wî ew e ku bi wêne û nivîsandina rojnamevanî rêwîtiyê belge bike. Wê seferberiyê di jiyana wî de vedîtina du evînên nû veqetandî: yekem ew ên ku dê malbata wî ya nû, birayên wî Lacandons çêbikin, û ya duyem jî, ya arkeologê Danîmarkî Frans Blom, ku wî 20 salên bê, heya mirina xwe, bi wî re parve kir. wekî we.

Gertrude di ser her tiştî re humanîstek bû ku ji bo baweriyên xwe şer dikir, ku qet ranewestiya. Di sala 1944-an de wî pirtûka xweya yekem bi navê Los lacandones, xebatek etnografî ya hêja, weşand. Pêşgotin, ku ji hêla mêrê wêya paşerojê ve hatî nivîsandin, qîmeta mirovî ya karê Duby vedibêje: Divê em spasiya Miss Gertrude Duby bikin, ji bo ku destûr da me ku em zanibin ku ev koma piçûk a Hindîstanên Meksîkî mirov in, ew mêr, jin û zarok in. ku di cîhana me de dijîn, ne wekî heywanên hindik an mûze tiştên pêşandanê, lê wekî perçeyek ji mirovahiya me.

Di vê nivîsarê de, Duby hatina Don José ya civaka Iacandon, adet û bextewariya wê, şehrezayiya bav û kalên wê û her weha nermbûna wê ya li pêş nexweşiyan, dermanên di wê dîrokê de jî vedibêje. Ew şert û mercên jinê yên li wê jîngehê analîz dike û ji sadebûna hişmendiya ramîna wê ecêbmayî dimîne. Ew kurtedîrokek li ser dîroka Iacandones dide, yê ku ew gazî dike "nevîyên paşîn ên avakerên bajarên wêranbûyî yên ecêb." Ew wan wekî "şervanên wêrek li dijî dagirkirinê bi sedsalan", bi zîhniyetek "di azadiyek ku qet xwedan û mêtînger nas nedikir de felq kiriye" pênase dike.

Di demek kurt de, Trudy hezkirina Lacandones qezenc kir; Ew di derheqê wan de wiha dibêje: "Hevalên min ên Iacandon delîla herî mezin ya baweriya xwe dan min dema ku ew ji bo dîtina gola pîroz a Metzabok ez seredana seyemîn kirim; ji jinên Iacandon ew ji me re dibêje: “ew beşdarî merasîmên olî nabin û naçin perestgehan. Ew difikirin ku heke Iacandona pê li qalikê balçeyê bike, ew ê bimire ". Ew paşeroja vê koma etnîkî berçav dike û dide xuyakirin ku "ji bo rizgarkirina wan ew hewce ye, an jî bi tenê hiştina wan, ev ne mumkin e ji ber ku daristan ji berê de ji bo karanînê vekirî ye, an jî ji wan re bibe alîkar ku aboriya xwe pêşve bibin û nexweşiyên xwe derman bikin."

Di 1946-an de wî nivîsek bi navê Ma nîjadên nizm hene?, Mijarek germ a di dawiya Worlderê Cîhanê yê Duyemîn de, ku ew wekheviya mirovan û avakirina hevpar a jiyana di azadiyê de destnîşan dike, weşand. Karê wê nesekine: ew bi Blom re rêwîtiyê dike û daristana Lacandon înç bi santîm û rûniştevanên wê, yên ku ew dibe parêzvanek bê westan, nas dike.

Sala 1950-an wan xaniyek li San Cristóbal de Ias Casas kirî ku ew bi navê Na Bolom imad kirin. Na, di Tzotzil de tê wateya "xanî" û Bolom, lîstikek bi peyvan e, ji ber ku Blom bi BaIum re, ku tê wateya "jaguar", tevlihev e. Armanca wê ew bû ku navendek ji bo lêkolînên li herêmê û bi taybetî jî mazûvaniya Iacandonên ku serdana bajêr dikin bike.

Trudy dixwest ku xanî bi berhevoka xwe here bajarê Meksîko. Di wê de zêdeyî 40 hezar wêne hene, tomarek bi heybet a jiyana xwecihî li piraniya civakên Chiapas; Pirtûkxaneya dewlemend a li ser çanda Mayan; berhevokek hunera olî, ya ku Frans Blom rizgar kir dema ku di dema Cristerê Cristeros de hewl hate dayîn ku van perçe bêne tunekirin (hejmarek mezin ji xaçên hesinî yên ku Blom ji findxanê xilas kirî li dîwaran têne xuyang kirin). Di heman demê de perestgehek ku tê de tiştên hunera olî têne pêşandan û her weha berhevokek piçûk a perçên arkeolojîk jî hene.Hûn dikarin heyrana zarokxaneya ku wê darên di bin xetereyê de mezin kirî bigirin. Di heman demê de jûreyek ji Lacandonan re, amûr, alavên wan û berhevokek tekstîlê ji herêmê hatî veqetandin. Muzeya Na Bolom li wir e, li benda me ye, çend blokan ji navenda San Cristóbal dûr e, ku xezîneya mezin a mîrata Gertrude û Frans Blom lê dimîne.

Gava ku em heyranên wêneyên bedew ên Gertrude Duby Blom in, em dikarin bibînin ku ew jinek bê westan bû ku carî nahêle xwe dilteng bibe û, li ku derê bû, wê ji bo wan sedemên ku wê rast didît şer kir. Van salên dawî, di şirîkatiya hevalên xwe Lacandones de, wî xwe ji bo wênegirtin û şermezarkirina şermezarkirina daristana Lacandon terxan kir. Trudy, bê guman ji bo nifşên heyî û pêşerojê mînakek mezin e, karekî ku dê bi derbasbûna demê re mezin bibe hişt.

Vîdyo: LOS LACANDONES CHIAPAS (Gulan 2024).