Mamosteyên rastîn ên di kevir, ax û kaxezê de dixebitin, Mayayan karîbûn di van piştgirî û bîrdariyên xweyên bi heybet de, têgîna xweya nuvaze ya mirov û gerdûnê bigirin. Wergirtin!
Diviya bû Pizote Spî zingilê dawîn ê perestgehê ku ji Kinich Ahau, Xwedayê Mezin ê Rûyê Rojê, Xwedayê Rojê re hatibû veqetandin, biqedîne, ku dê ji hêla Lord Shield Jaguar l ya Yaxchilán ve were vekirinê. Li ser lintel (îro wekî 26 hate nas kirin) got serwer di dema wergirtina ji jina wî, Xanim Xoc, ji rêza Calakmul, serê jaguar, sembola serdest û xwedayê rojê ku wî xwe nas kir, hate nîgar kirin. û mertalê çargoşe ku wî wekî şervanek nîşan kir. Koma hunermendên ji atolyeya Pizote Blanco margîseyên din ên perestgehê peyker kiribûn, hemî li ser wan îmzeya peykersazê navdar hebû.
Di vê navberê de mîmaran, dîwarên keviran dan ber plasterê da ku nîgarker dest bi karê xwe bikin; Ew ê hundurê perestgehê bi belgeyek rengîn a merasîmên olî, di bin nêrîna hebûnên xwedayî de, xemilandin. Divê her tişt bi roj amade be 1 Imix 9 Kankin.
Mayayan hunerek peykersazî û nîgargerî ya awarte pêş xistin, ji nêz ve bi avakarî yên qadên ku îbadeta olî lê dihatin kirin û çalakiyên siyasî dihatin komkirin. Avahî ji keviran hatine çêkirin û bi tebeqeyên stûyê stûr an bi kevirên polaşkirî hatine nixamtin.
Bi gelemperî avahî li gorî xalên kardînal û rêgezên stêrkan hatine adapte kirin, û deverên ku ji bo avakirina bajaran hatine hilbijartin taybetmendiyên erdnigarî pêşkêş kirin ku ji bo wan xwedan taybetmendiyên pîroz in. Qadên merasîmê, ku bi gelemperî li navenda bajarên mezin dihatin dîtin, wekî mîkrokozmayên ku qadên mezin ên gerdûnê sembolîze dikin: ezman, erd û cîhana binî hatine çêkirin.
Ji bilî mîmarî û peykerê, awarte ye pottery boyax kirin û gelek tiştên piçûk, wekî zêrên jade, xemlên hestî û dirûvî, karên kevir û dar, û peykerên axê, tevî karên hunerî yên berbiçav.
Taybetmendiyek hunera Mayan cûrbecûr cûrbecûr şêwazan e, ku bersivê didin xweseriya siyasî ya dewlet-bajar. Çawa ku qet navendîbûnek siyasî çênebû, çu carî jî hunera fermî ya yekreng, lê azadiyek afirîner a mezin, li heman bajarî jî çênebû. Lêbelê, hin xusûsiyet hene, hem mîmarî, hem jî peykerî û tematîkî, ku dihêlin em qala "hunera Meyan" bikin û ew ji ya gelên din ên Mezoamerîkî cuda bikin.
Ew hunera peykerî Ew bi giranî ji stelîl an kevirên kevirî yên mezin ên îzolekirî, ku li meydanan têne raber kirin, an jî ji panel an kevirên goran ên ku di avahiyan de hatine yekkirin pêk tê. Di qada navendî de ev huner bi teşeyên xweyên nerm û bêhejmar, ku ji xwezayê hatine îlham kirin, û bi temsîlkirina realîst an şêwazî ya fîgura mirov, ku her dem zindî û derbirrîn e, tête taybetmendî kirin. Li devera bakur, berevajî, li pir deran, em cûrbecûr teşekên geometrîk, ên ku heywan û nebatên xwedayî û mirovî sembolîze dikin dibînin, her çend îstîsna jî hene, wek rûyê zoomorfî yê awarte û bêhempa yê Ek Balam, bi derbirîn û dînamîk fîgurên "melekan" ên bi rengek dorpêçkirî hatine çêkirin, bi gelek motîfên sembolîk ên cihêreng vedigerin. Mayanan her weha gelek peykerên heriyê çêkirine, ku gelek ji wan karên peykerî yên hêja ne, mînakî yên li Girava Jaina, ku li perava Campeche ne.
Ba hunera nîgar, ku bi taybetî di dîwaran û seramîkan de tê xuyang kirin, dîmenên vegotinê û xemilandina sembolîk serdest in, bi teknîkên cihêreng têne darve kirin. Di nav rengên ku têne sepandin de, bi navê "şîna Mayan" derdikeve pêş, ku bi indigo (rengê rehînek nebatî) tevlihevkirî bi regezan, ku rengên cûda dida wê, pêk hat. Rengê şîn ji bo wan pîroz bû.
Bi nûnertiya xwe di hunera plastîk de, zilamê Mayan têgeha xweya xweşikî, rûmet û mezinahiya mirovî, ya ku wî wî wekî eksê gerdûnê, domdarê xwedayan û ji ber vê yekê jî berpirsiyar dihesiband, diyar kir. ya hebûna tevahî kozmosê. Di gelek stela, lintels û kevirên gorên bajarên mezin ên klasîk de, mirov di rewşa xwe de wekî serwer, navend û serê civatê bi biryarnameya îlahî hate nişandan; Em dibînin ku ew bi xwedayan re tê nas kirin, wêneyên wan bi kinc, li milên xwe an di destên wî de, mîna li stêla li Copán; Ew di rewşa xweya şervan û serfiraz de, çekên xwe hildigire û têkçûyî rûreş dike, wekî li pêşbirkên Toniná û di nîgarên Bonampak de; Ew di rola xwe de wekî venera xweda xuya dike, pêşkêşî pêşkêş dike û rêûresmên destpêkirinê yên ku wî dikin şahînet, û her weha rêûresmên dayîna xwîn û semena wî, wekî di kevirên gorên koma Las Xaçên Palenque û di zozanên Yaxchilán de.
Her weha em zilamên asayî di aliyên cihêreng ên jiyana wan a rojane de dibînin, çalakiyên cihêreng dimeşînin; di mezinahiya xwe û belengaziyên xwe de, di rewşa xwe ya mirinê de, wekî di seramîkan de û di heybet de peykerên axê ji Girava Jaina. Rûyên mirovan, portreyên mirovên taybetî, bi wêneyên heyînên pîroz û bi gelek sembolên li ser bingehên perestgeh û avahiyên din diguherin. In di hemî nîgarên mirov de Mayayan derbirîn û dînamîzmek mezin, zindîbûnek awarte û bedewiyek bêhempa, ku herî zêde di hunera peykersazî ya çemê Usumacinta û Palenque de berbiçav in, bi dest xistin. Rû bi xemilandî û sadebûna nermî hatine xemilandin, giyanî, jiyana hundurîn û ahenga bi cîhanê re vedibêjin; laş teşe û tevgerên xwezayî dipejirînin û dest û lingên lêhûrbûnek baldar heye, ku ew jî pir vebêjin. Ji ber wan taybetmendiyan û wî cihê taybetî yê ku temsîliyeta mirov hem di hunera xweya plastîk de hem jî di ramana xweya olî de ku di efsaneyan de diyar kiriye heye, em dikarin bêjin ku Mayan mirovên humanîst ên pêşeng ên cîhana Mesoamerican bûn.
Mînakek berbiçav a raman û temsîlkirina mirov, û hem jî têgîna dualîteyê ya ku li tevahiya ramana Mayan dagirtî ye, serê stukoyê hêja ne ku di bin sarkofagusê Pacal de li Palenque hatine dîtin, belkî portreyên serwer û wî jina, ku li ser riya nemiriyê bi giyanê axayê mezin re bû rêber.
