Meksîka yek ji wan welatên cîhanê ye ku cihêrengiya etnîkî ya herî mezin heye, civatên mirovan bi mîrateyek zimanî, giyanî, çandî, gastronomîk û din ku neteweya Meksîkî dewlemend dike.
Em we vedixwînin ku di rêwîtiyek balkêş a bi jîngeh, adet, kevneşopî û efsaneyên wan de, taybetmendiyên komên xwemalî û gelên herî girîng ên Meksîkayê bizanin.
1. Nahuas
Koma gelên Nahua ji nifûsa xwe ve bi 2.45 mîlyon rûniştvan re rêberiya komên etnîkî yên Meksîkî yên xwecih dike.
Ji hêla Spanî ve ji wan re Aztec hate gotin û zimanê Nahuatlyê wan hevpar e. Antropolojî diyar dikin ku wan 7 gelên ji yek miletî ava kirine: Aztec (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas û Tlaxcalans.
Berî hatina Spanishspanyolî wan li seranserê Geliyê Meksîko, bi bandorek şerker, civakî û aborî ya berbiçav, civatek bi hêz ava kirin.
Civatên wan ên nuha, li başûrê DF, nemaze li Delegasyona Milpa Alta û li enklavên eyaletên Meksîko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca û Guerrero dijîn.
Nahuatl zimanê xwemalî ye ku bi bandora herî mezin li ser Spanîya Meksîkî ye. Navên tomato, comal, avocado, guacamole, çîkolata, atole, esquite, mezcal û jícara, ji koka Nahua ne. Peyvên achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn û apapachar jî ji Nahua ne.
Di 2014-an de şanoya Xochicuicatl cuecuechtli, yekem operaya ku bi zimanê Nahuatl pêkhatî, li bajarê Mexico City hate pêşandan. Ew li ser helbesta stranbêjî ya bi heman navî hatî saz kirin ku Bernardino de Sahagún di berhevoka xwe ya Stranên Meksîkî de berhev kiriye.
Kevneşopî û adetên Nahûayan
Merasimên wê yên sereke di solstana zivistanê de, li Karnavalê, di Roja Miriyan û bi minasebeta tov û dirûnê de têne pîroz kirin.
Cihê wan ê bingehîn ji bo pevguheztina aborî û têkiliya civakî tianguis, sûka kolanê ya ku wan li bajar û bajarokên Meksîkî danîne bûye.
Wêneyê wî li Meksîkoyê ku li ser kaxez, dar û seramîkê amat hatiye çêkirin, yek ji wan çêtirîn tê zanîn.
Têgîna malbata Nahûas ji navokiya malbatê wêdetir e û tenêbûn û jinebîbûn baş nayê dîtin.
2. Mayan
Her kronîk an monografiya gelên xwecihî yên Meksîko ji ber çanda ecêb ku wan li Mesoamerica afirandin, girîngiyek taybetî dide Mayayan.
Ev şaristanî 4 hezar sal berê li Guatemala, li eyaletên meksîkî yên nuha Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco û Chiapas, û li herêmên Belize, Honduras, û Salvador pêşketiye.
Zimanek wanê bingehîn û hejmarek mezin ji cûrbecûr hene, ya herî girîng jî Yucatec Mayan an Nîvgirava Mayan e.
Nesla wan ên rasterast li Meksîkayê komek nifûsa heyî ya 1.48 mîlyon mirovên xwecihî, ku li eyaletên Nîvgirava Yucatan dijîn, pêk tîne.
Mayanên yekem ji El Petén (Guatemala) gihîştin Meksîko, li Bacalar (Quintana Roo) bicîh bûn. Hin bêjeyên ku Mayan li Spanyolî dane cacao, cenote, chamaco, cachito û patatús in.
Di nav navên gelên xwecihî yên cîhanê de, ya Mayayê ji ber çanda wan a pêşkeftî di avahî, huner, bîrkarî û astronomî de bi heyranok tê bilêv kirin.
Meya dibe ku mirovên yekem ên mirovahiyê bûn ku têgiha sifir di bîrkariyê de fam kirin.
Kevneşopî û adetên Meyan
Mîmarî û hunera wêya berbiçav di pîramîdan, perestgeh û stelayan de bi peyam û alegoriyên eşkere li malperên wekî Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum û Cobá hate xuyang kirin.
Zêdebûna salnameya wê û tomarên wê yên stêrzanî yên rastîn ecêb in.
Kevneşopiyên wê lîstika topa Mayan û perestina cenotan wekî laşên xwedayî yên avê hene. Wan goriyên mirovî dikirin ji ber ku wan bawer dikir ku ew xweda xweş dikin û têr dikin.
Yek ji merasîmên wê yên sereke Mayan Xukulen e, ku ji Ajaw re, xwedayê afirînerê gerdûnê tê terxankirin.
3. Zapotec
Ew di nifûsa xwe de sêyemîn bajarê xwecihî yê Meksîkî ava dikin ku 778 hezar şêniyên wê li eyaleta Oaxaca kom bûne, û civakên piçûktir jî li eyaletên cîran.
Zeviyên sereke yên Zapotecê li Geliyê Oaxaca, Zapotec Sierra û Iststhmusê Tehuantepec in.
Navê "Zapotec" ji peyva Nahuatl "tzapotēcatl" tê, ku Mexica ji wan re wekî "niştecihên cihê zapote" destnîşan dikir.
Zimanên Zapotec xwedan gelek cûrbecûr e û ji malbata zimanê Osmanî ye.
Zapotecê herî navdar "Benemérito de las Américas" e, Benito Juárez.
Zapotecên orjîn politeîzm dikirin û endamên sereke yên Olympus-a wan Coquihani, xwedayê roj û ezman, û Cocijo, xwedayê rain bû. Wan di heman demê de di şêwaza xwedayê bat Camazotz de di ola Mayan de, di şiklê bat-jaguarê de ku tê bawer kirin ku xweda ya jiyan û mirinê ye, kesayetek bênav îbadet dikin.
Zapotecan li dora mîladê 400 zayînî pergalek nivîsandinê ya epîgrafî pêş xistin, yek jî di serî de bi hêza dewletê ve têkildar e. Navenda siyasî ya sereke Zapotec Monte Albán bû.
Kevneşop û urfên Zapotecan
Çanda Zapotecê wateya mîstîk a hevdîtina du cîhanên ku Meksîko niha heye, da Roja Miriyan.
La Guelaguetza pîrozbahiya wêya sereke ye û di warê reqs û muzîkê de yek ji wanên herî rengîn e li Meksîko.
Festîvala navendî ya Guelaguetza li Cerro del Fortín, li bajarê Oaxaca, bi beşdariya şandên ji hemî herêmên eyalet pêk tê.
Kevneşopiyek din a Zapotecê Nighteva Mûmê ye ku biperizin patronên bajar, bajarok û taxan.
4. Mixtec
Mixtecos bi 727 hezar mirovên xwecihî nifûsa xwecihî ya çaremîn a Meksîkî temsîl dike. Cihê wê yê erdnigarî ya dîrokî Mixteca bûye, herêmek başûrê Meksîko ku ji hêla eyaletên Puebla, Guerrero û Oaxaca ve hatî parve kirin.
Ew yek ji bajarên Amerîkî yên Meksîkî ye ku bi şopên herî kevnare ye, wusa ku ew berî destpêka çandiniya genim pêşwext dibin.
Dagirkirina Mixteca ya Spanishspanî ji ber hevkariya ku ji hêla serdestan ve di berdêla parastina îmtiyazan de hatî peyda kirin, nisbî hêsan bû.
Ev herêm ji ber nirxa bilind a kozika mezin a ku wek boyax tê bikar anîn, di dema cîgiriyê de xwediyê dewlemendiyek berbiçav bû.
Rojavayîbûn an Spanîbûna Mixtecos, bi hev re atomîkirina xaka wan, bû sedem ku vî gelî ji nasnameya etnîkî bêtir nasnameyek civakê biparêze.
Zimanên ku jê re Mixtec têne gotin celebên zimanî yên koka Osmanî ne. Pêvajoyên dîrokî û meyla koçberiya xurt a Mixtecs zimanên wan hema hema li hemî eyaletên Meksîkî anî.
Gengaz e ku 3 zimanên Mixtec ên ku bi qada erdnigarî ya Mixteca ve girêdayî ne, ji hev cuda bikin: Mixtecê Peravî, Mixtecê Jêrîn û Mixtecê Jorîn.
Kevneşop û adetên Mixtecan
Çalakiya aborî ya sereke ya Mixtecs çandinî ye, ya ku ew di qalikên piçûk ên ku ji nifş bi nifş têne veguheztin de dikin.
Kevneşopiya giyanî ya Mixtec xwedan pêkhateyek anîmîst e, destnîşan dike ku giyan giştan li gişt mirovan, heywanan û tiştên bê can heye.
Mihrîcanên wan ên herî girîng mîhrîcanên patron in ku tê de têkiliyên xwe yên bi malbat û endamên civaka xwe re dubare dikin.
Xizaniya nisbî ya axên wan bû sedema koçberiyek berbiçav li herêmên din ên Meksîkî û Dewletên Yekbûyî.
5. Mirovên Otomî
Li Meksîkoyê 668 hezar Otomi hene, ku di nav gelên xwecihî yên xwedan nifûsa herî mezin de di rêza pêncemîn de ye. Ew li eyaletên Meksîko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato û Tlaxcala li herêmek parçe parçe dijîn.
Tê texmîn kirin ku% 50 Otomî diaxifin, her çend cûrbecûrbûna zimanî têkiliya di navbera axêverên ji dewletên cûda dijwar dike.
Wan di dema dagirkirinê de bi Hernán Cortés re tifaq çê kirin, nemaze ku xwe ji serdestiya komên etnîkî yên din rizgar bikin. Ew di demên kolonyalîst de ji hêla Franciscans ve hatine mizgîn kirin.
Ew li Otomî bi hev re têkiliyê datînin, ku digel Spanî yek ji 63 zimanên xwemalî yên li Meksîko ye.
Di rastiyê de, Otomí malbatek zimanî ye ku li gorî ramana pisporan hejmara variantan diguheze. Koka hevpar a hemiyan proto-Otomí ye, ku ne zimanek xwediyê çavkaniyek xwerû ye, lê zimanek hîpotetik e ku bi teknîkên zimanî yên dîrokî ji nû ve hatî avakirin.
Kevneşopî û adetên Otomî
Otomi pratîkên ji bo baştirkirina berheman dike û Roja Mirinê, cejnên Señor Santiago û tarîxên din ên li salnameya Xiristiyan pîroz dike.
Kevneşopiya wê ya koreografî bi reqsên Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines û Negritos bi rê ve diçe.
Dansa Acatlaxquis yek ji wan re herî populer e. Ew ji hêla zilamên ku qamîş û qamîşên dirêj mîna bilûrê digirin ve tê darve kirin. Qonaxa wêya sereke cejnên patronê bajaran e.
Di nav Otomî de, ji malbata zavê re ye ku bixwaze û destê bûkê bi koma malbata wî re muzakere bike.
6. Totonacas
Civilizationaristaniya Totonac di dewletên Veracruz û Puebla yên nuha de di serdema klasîk a dereng de, hema hema di sala 800 mîladî de rabû. Paytexta wê ya emperyal û navenda bajêr a sereke El Tajín bû, ku kavilên arkeolojîk ên ku wekî Mîrateya Cîhanî hate îlan kirin piramîd, perestgeh, avahî û hewşên ji bo lîstika topê, ku spehîtiya ku çanda Totonac gihîştine holê, vedibêje.
Navendên din ên girîng ên Totonac Papantla û Cempoala bûn. Li van her du bajaran û li El Tajín wan delîlên mîmariya xweya bîrdarî ya bîrdarî, seramîkên xweyên cûrbecûr û hunera peykerê ya kevirîn hiştin.
Vêga 412,000 mirovên xwecihî yên bi eslê xwe Totonac li Meksîko dijîn, li Veracruz û Puebla dijîn.
Xwedayê sereke yê bajêr roj bû, ku wan qurbanên mirovî pêşkêşî wî dikirin. Wan her weha perizîn Xwedawenda Kornê, ya ku ew jina rojê dihesibandin û goriyên wê yên ajalî didan wê, bawer dikirin ku ew ji êşên mirovan nefret dike.
Kevneşop û adetên Totonacs
Rite of Flyers, yek ji navdartirîn li Meksîko, di çanda Totonac de hate bicîh kirin di serdema post-klasîk de û bi saya vî gelî merasîm li Sierra Norte de Puebla sax ma.
Cilûbergê kevneşopî ji bo jinan quechquémetl, kincek dirêj, fireh û xemilandî ye.
Xaniyên wê yên xwerû xwedan jûreyek yekta çargoşeyî ye ku bi palmiyek an banê kayê ve tê de, ku tê de hemî malbat tê de dijî.
7. Mirovên Tzotzil
Tzotziles ji Chiapas-ê ji malbatek Mayan gelên xwecih ava dikin. Ew li 17 şaredariyên Chiapas-ê têne belav kirin, bi San Cristóbal de las Casas navenda wê ya sereke ya jiyan û çalakiyê.
Devera bandora wê dikare di navbera Highlands of Chiapas de, bi topografiya çiyayî û avhewa sar, û devera jêrîn, kêmtir hişk û bi avhewayek tropîkal were dabeş kirin.
Ew ji xwe re dibêjin "bat iviniketik" an "merivên rast" û beşek in ji yek ji 10 komên Amerindian li Chiapas.
Vêga 407,000 Tzotziles li Meksîko dijîn, hema hema hemî li Chiapas, ku ew mirovên xwecihî yên herî mezin in.
Zimanê wan ji famîleya Mayan e û ji Proto-Chol daketiye. Piraniya gelên xwecihî zimanê Spanî wekî zimanê duyemîn heye.
Zimanê Tzotzil li Chiapas li hin dibistanên seretayî û navîn tê fêr kirin.
Papa Francis di 2013-an de wergerandina Tzotzil ya duayên olî ya Katolîkî, yên ku li Girseyî, dawet, vaftîzm, pejirandin, îtîraf, destûr û yekbûnên tund têne bikar anîn destûr da.
Kevneşop û adetên Tzotziles
Tzotziles bawer dikin ku her kes xwediyê du giyanan e, yeke kesane ya ku di dil û xwînê de ye û ya din jî bi giyanek ajalan re têkildar e (coyote, jaguar, ocelot û yên din). Ya ku bi ajal tê çi bandorê li kes dike.
Tzotziles pez naxwin, ku ew heywanek pîroz dihesibînin. Rêberên xwecihî bi gelemperî rûspî ne ku divê hêzên serwerî îspat bikin.
Cilên jinan ên kevneşopî huipil, kirasê heşîn-reng, şemba pembû û şal e. Zilam şortik, kiras, neqşe, ponço û lepik li xwe dikin.
8. Tzeltales
Tzeltales yek ji gelên xwecihî yên Meksîko yên bi eslê xwe Mayan in. Ew li herêma çiyayî ya Chiapas dijîn û hejmara wan 385 hezar kes in, ku li civakên ku ji hêla pergala siyasî ya "karanîn û adetan" ve têne rêve kirin, ku dixwazin rêxistin û kevneşopiyên wan rêz bikin, têne belav kirin. Zimanê wan bi Tzotzil ve têkildar e û her du pir dişibin hev.
Gelek pîr tenê Tzeltal diaxifin, her çend pir zarok bi spanî û zimanê zikmakî diaxifin.
Kozmolojiya mirovên Tzeltal li ser bingeha têkiliya laş, hiş û giyan, bi cîhan, civak û serwextî re têkilî danî ye. Nexweşî û tenduristiya nehs bi neheqiyên di navbera van pêkhateyan de têne vegotin.
Tenduristî li ser vegerandina hevsengiya di navbera laş, hiş û giyan de disekine, dest bi milê şaman, ên ku bi rêûresman re hevsengî û bandorên xirab li ber xwe didin.
Di rêxistina civaka wan de şaredar, mayordomos, leuten û rezadores wan hene, ku fonksiyon û rêûresman destnîşan kirine.
Kevneşop û adetên Tzeltalan
Tzeltales xwedan rêûresm, pêşkêş, û festîval in, ya herî girîng jî yên patronî ne.
Di hin civakên wekî Tenejapa û Oxchuc de karnaval jî xwedî sembolîzmek taybetî ye.
Kesayetiyên sereke yên pîrozbahiyan mayordomos û leytan in.
Cilûbergê tîpîk ji bo jinên Tzeltal huipil û blûzek reş e, dema ku mêr bi gelemperî cilên kevneşopî li xwe nakin.
Pîşeyên Tzeltal bi giranî ji perçeyên tekstîlê hatine pêçandin û bi sêwiranên Mayayan hatine xemilandin.
9. Mazahuas
Dîroka gelên xwecihî yên Meksîkî diyar dike ku Mazahuas ji koçberiyên Nahua ber bi dawiya serdema Postclasic ve û ji têkeliya çandî û nijadî ya civakên Toltec-Chichimec derket.
Mirovên Mazahua yên Meksîko ji nêzîkê 327 hezar mirovên xwecihî ku li eyaletên Meksîko û Michoacán, ku ew Amerindiyên herî pir in, dijîn, pêk tê.
Niştecihê wê yê sereke yê dîrokî şaredariya Meksîkî ya San Felipe del Progreso bûye.
Her çend wateya rastîn a bêjeya "mazahua" nayê zanîn jî, hin pispor destnîşan dikin ku ew ji Nahuatlyê tê û wateya wê ev e: "li ku derê ker hene."
Zimanê Mazahua ji malbata Osmanangue ye û 2 cûrbecûr hene, ya rojavayî an jnatjo û ya rojhilatî an jnatrjo.
Li Coahuila jî hindikahiyek Mazahua heye. Li bajarê Torreón civakek ji 900 mirovên xwecihî pêk tê ji Mazahuas pêk tê ku di sedsala 20-an de koçberî bakur bûne.
Meksîko, Michoacán û Coahuila dewletên ku vî gelî wekî koma etnîkî ya xwe nas dikin in.
Kevneşopî û adetên Mazahuas
Mirovên Mazahua diyardeyên xweyên çandî yên wekî cîhanbîn, rêûresmên rêûresmî, ziman, kevneşopiya devkî, reqs, muzîk, cil û pîşe parastine.
Bi kevneşopî, her çend kêm û kêm zarok pê re diaxivin, zimanê zikmakî navgîniya sereke ya ragihandinê bûye.
Rêûresm û ahengan xwedî rêxistinek e ku tê de kesayetiyên sereke dozger, mayordomos û mayordomitos in. Ew bi gelemperî xaniyan çêdikin û karên mezin di rojên bi navê "faenas" ên ku tevahî civak beşdar dibe pêk tînin.
10. Mazatecos
Mazatecos beşek ji komek etnîkî ya Meksîkî ye ku li bakurê Oaxaca û başûrê Puebla û Veracruz dijî, ku ji hin 306 hezar mirovên xwecihî pêk tê.
Ew bi saya María Sabina (1894-1985), Hindîyek Mazatec ku bi navgîniya navneteweyî ji bo karanîna vekirî, merasîmî û dermankirina kivarkên hallucînojen navdar bû, navdar bûn.
Terora wê ya kevneşopî bûye Sierra Mazateca, li Oaxaca, li Mazateca Alta û Mazateca baja, ya yekem sar û nermik û ya duyemîn, germtir hatî dabeş kirin.
Di dema 1953-1957 de, çêkirina bendava Miguel Alemán jîngeha Mazatecan bi tundî guherand, bû sedema koçberiya çend deh hezaran mirovên xwecih.
Zimanên Mazatec her çend ji nêz ve têkildar bin jî, yekeyek zimanî nagirin. Varianta ku herî pir tê axaftin Mazatec ya Huautla de Jiménez, Bajarê Sihrê yê Oaxacan û cihê jidayikbûna María Sabina ye.
Ev nifûsa ji bo tûrîzma psîkolojîk yek ji wan deverên sereke yên Meksîkî ye, ku ji gerokên ku dixwazin bi ezmûnên hallucînojen ên nû fêr bibin pêk tê.
Kevneşop û adetên Mazatecan
Taybetmendiyên çandî yên sereke yên Mazatecan dermanên wan ên kevneşopî û pratîkên wan ên merasîmî ne ku bi vexwarina kivarkên psîkoaktîf ve girêdayî ne.
Çalakiyên wê yên herî girîng ên aborî masîvanî û çandinî ne, nemaze kaniya şekir û qehwe.
Adet û şahiyên wê bi salnameyên Xiristiyanî û cotkariyê re têkildar in, ku tê de tarîxên çandinî û dirûnê û daxwazên baranê diyar dibin.
Rêûresmek terapîk vexwarina kivarkên hallucînojen e ku bikeve xefikê û bi vî rengî nakokiyên kesane û komî çareser bike.
11. Huastecos
Huastecos ji Mayayan dakevin û La Huasteca, herêmek fireh ku dikeve bakurê Veracruz, başûrê Tamaulipas û deverên San Luis Potosí û Hidalgo û hindiktir, Puebla, Guanajuato û Querétaro.
Huasteca bi gelemperî bi dewletê re tê nas kirin, qala Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina û hwd.
Huasteco an Tenex zimanek Mayayî ye û yekane zimanê ne-wenda yê şaxê Huastecan e, piştî ku di 1980-an de windabûna zimanê Chicomuselteco li Chiapas piştrast kir.
Ew di heman demê de yekane zimanê Mayan e ku li derveyî qada kevneşopî ya dîrokî ya Mayayan tê axaftin, ku ji Nîvgirava Yucatan, Guatemala, Belize û El Salvador pêk tê.
Erda fireh a La Huasteca bi perav, çem, çiya û deştan re cûrbecûr ekolojîk nîşan dide. Lêbelê, Huastecos her dem avhewa germ tercîh kirine ji ber ku ew bi gelemperî di binê 1000 metreyî de ji behrê rûdinin. Bingeha aboriya wê û xwarina wê genim e.
Vêga li Meksîko 227,000 Hindistanên Huastec hene.
Kevneşopî û adetên Huastecos
Ev bajar ji hêla huapango an kurê huasteco ve tê zanîn, celebek mûzîkî ya ku di Meksîko de herî zêde tê nirxandin. Tê de stranbêjî û zapateado jî heye.
Ji koreografiyên Huastec, reqsa maskeya ku di şahiyên Candelaria de tê reqs kirin û reqsa mecosê, tîpîk a Karnavalê, derdikevin pêş.
Cilûbergê tîpîk ê Huastecas li ser blûzek sade û kirasek fireh û dirêj pancek e, bi pêşengiya spî di hemî perçeyan de, di cilûbergên herêma Kendava Meksîkayê de taybetmendiyek e.
12. Choles
Choles gelên xwemalî yên bi eslê xwe Mayan ava dikin ku li eyaletên Meksîkî yên Chiapas, Tabasco û Campeche û li Guatemala dijîn. Ew ji kesê biyanî an biyanî re "kaxlan" dibêjin, çi ew encomendero be, xwedan erd be, cotkar be, mizgînvan be, rûreş be an endamê hikûmetê be, peyvek ku tê wateya "ne ya civatê ye."
Nêrîna wî ya cîhanî li dora korn, xwarinek pîroz a ku ji hêla xwedayan ve hatî dayîn dizivire. Ew xwe "merivên ji qurnefê hatine afirandin."
Ew bi zimanê Chol diaxivin, zimanek Mayan bi du devokan, Chol Tila û Chol Tumbalá, her du bi şaredariyên Chiapas ve girêdayî ne. Ew zimanek pir dişibe ya meyên klasîk.
Pergala wê ya hejmarî mîna ku li gelên xwecihî yên Mesoamerîkayî, ku referansa wan ji bo hejmartinê 20 tiliyên laşê mirovan bû, hejmar e.
Ew ji xwedîkirina dewaran, cotkarîya berazan û çandinî, mezinkirina gûz, fasûlî, kaniya şekir, qehwe û çamûrê dijîn.
Jîngeha wê ya xwezayî çemên bi hêz e ku şepelên bedew ên wekî Agua Azul û Misol-Ha ava dikin. Li Meksîkayê 221 hezar bijare hene.
Kevneşop û urfên Choles
Kole girîngiyek mezin didin zewacê û dixwazin di navbera xizmên xwe de bizewicin, ji ber vê yekê ew gelên xwedan asteke bilind a hevzewaciyê ne.
Mêr bi karên çandinî û sewalkariyê ve mijûl dibin, jin jî bi berhevkirina fêkiyan, sebze û gihayan di baxçeyên malbatê yên piçûk re dibin alîkar.
Pîrozbahiyên wê yên sereke bi salnameya çandiniyê re têkildar bi baweriyên xiristiyan re têkildar in. Corn xwedî helwestek pêşeng e.
Amadekirina erdê mirina xwedayê gûzê pîroz dike, lê dema dirûnê vejîna xwedayê xwarinê ye.
13. Purepechas
Ev gelê Amerîkî yê Meksîkî ji 203 hezar mirovên xwecihî ku li deşta Tarasca an Purépecha, li eyaleta Michoacán dijîn, pêk tê. Di Nahuatl de ew bi navê Michoacanos an Michoacas dihatin nas kirin û jîngeha wan heya Guanajuato û Guerrero dirêj bû.
Civatên wê yên nuha 22 belediyên Michoacan hene û pêlên koçberiyê li Guerrero, Guanajuato, Jalisco, eyaleta Meksîko, Colima, Meksîko City û heta Dewletên Yekbûyî jî sazgeh çêkirine.
Wan di demên pêş-panspanyolî de ola polîteîst ku tê de rêgezek afirîneriya mêraniyê, pîrekek û peyamberek an "bêhna xwedayî" bi hev re jiyan dikirin, sêlogek bi bav, dê û kur re têkildar bû.
Sembola prensîba afirîneriya nêr roj bû, heyv prensîba afirîneriya jin û Venus, peyamnêr temsîl dikir.
Kevneşopî û adetên Purépechas
Alaya Purépecha heye ku ji 4 quadrantên binefşî, şîn asîman, zer û kesk pêk tê, ku li navendê fîgurek obsîdyan, xwedayê rojê temsîl dike.
Binefşî sembola herêma Ciénaga de Zacapu, şîn herêma golê, zer herêma Cañada û kesk daristanên çiyayî sembolîze dike.
Yek ji cejnên wan ên sereke ofeva Mirinê ye, ku tê de ew jiyana bav û kalên xwe pîroz dikin û demên xweş ên li kêleka wan hatine jiyîn bi bîr tînin.
Yek ji diyardeyên wê yên muzîkê pirekua, stranek balindeyî ya bi awazek hestyarî û nostaljîk e.
14. Chinantecs
Chinantecs an Chinantecos li deverek Chiapas ku wekî Chinantla tê zanîn dijîn, herêmek civak-çandî û erdnigarî li bakurê eyaletê ku tê de 14 beledî hene. Nifûsa wê bi tevahî 201 hezar meksîkîyên xwecih e.
Ziman bi eslê xwe Osmanî ye û ji 14 vebijarkan pêk tê, hejmarek ne-rast ji ber ku ew bi pîvanên zimanî yên bikar tîne ve girêdayî ye.
Di zimanê Chinantec de avahiyek VOS heye (lêker - tişt - mijar) û hejmara tonan ji devokek digihîje yekê din.
Koka Chinantecs nayê zanîn, û tê bawer kirin ku ew ji deşta Tehuacán koçî cîhê xweyê nuha bûne.
% 80yê nifûsê bi nexweşiyên ku ji hêla Spanishspanyoliyan ve dihatin hilweşandin û serfirazî neçar ma ku yên mayî koçberî deverên bilind bibin. Di dema koloniyê de, li herêma Chinantla ji ber kokîn û pembû xwediyê girîngiyek aborî bû.
Kevneşopî û adetên Chinantecs
Souporba kevir an şorbe, amadekariyek meksîkî ya biyanî ku tê de xwarin bi têkiliya bi kevirên tîrêjê re tê pijandin, ji koka Chinantec e.
Li gorî kevneşopiya vî gelê xwecihî, şorbe ji hêla mêran ve û tenê bi kevirên ku ji hêla mezinan ve hatine hilbijartin tê amade kirin. Ew di gûzan de tê çêkirin û ne di qalikên metal û seramîk de.
Jinên Chinantec kincên xemilandî yên gewherî yên bi stûyên gerdûnî yên xemilandî li xwe dikin. Pîrozbahiyên sereke betlaneyên rêveberiyê, Karnaval û Sala Nû ne.
15. Mixes
Mixes mirovên din ên xwecihî yên Meksîkî pêk tînin û li Oaxaca bicîh bûne. Nêzîkî 169 hezar mirovên xwecihî hene ku li Sierra Mixe, çiyayê Oaxacan ê Sierra Madre del Sur dijîn.
Ew bi Mixe re diaxifin, zimanek ji malbata Mixe-Zoquean re. 5 cûrbecûr an zaravayên bi erdnigariyê ve girêdayî hene: Bakurê Mixe Alto, Başûr Mixe Alto, Rojhilata Navîn Mixe, Midwest Mixe û Low Mixe. Hin zimanzan Mixe-ya paşê ya di civakên şaredariya Totontepec de tê axaftin zêde dikin.
Piraniya civakên Mixe yên rêxistina çandinî ne, li deverên xwedan komîn ji hev serbixwe kar dikin.
Li şaredariya San Juan Guichicovi ax bi taybetî ejidos in û li şaredariyên San Juan Cotzocón û San Juan Mazatlán 2 teşeyên xwedaniyê bi hev re dijîn (milkê komunal û ejidos).
Kevneşopî û adetên Miksê
Mixes hîn jî pergala kirrûbirra mal bi mal bikar tînin, hilberên xwarinê an tiştên kincê ji bo tiştên din ên wekî qehwe, pergalek pevguhertinê ya ku digel bazarên gundan dixebite, difiroşin an bazirganî dikin.
Mêr di birêvebirina ajalvanî, nêçîr, masîvanî û çandiniyê de barê herî mezin hildigirin ser milê xwe, jin bi arîkariya zevî, dirûn û depokirinê re dibin alîkar. Her weha ew zarok û xwarinê jî xwedî dikin.
Mixes bawer dikin ku giyanên miriyan li taxa wan jiyana xwe didomînin û di merasîma cenazeyan de rêûresman dikin da ku zirarê nedin zindiyan.
16. Tlapanecos
Tlapanecos bi 141 hezar kesan re, di nav gelên xwecihî yên Meksîko de ji hêla nifûsê ve di rêza 16-an de ye.
Têgeha "Tlapaneco" bi eslê xwe Nahua ye û tê wateya "yê ku rûyê wî yê qirêj heye", wateya pejorative ku van mirovên xwemalî hewl dane ku ji bo peyva Me'phaa biguherînin, ku "yê ku rûniştevanê Tlapa ye" vedibêje. Ew li navend-başûrê eyaleta Guerrero dijîn.
Zimanê Tlapaneco ji kokên Osmanî ye û demek dirêj ew ne sinifandî bû. Paşê ew bi zimanê Subtiaba hate asîmîlekirin, nuha tune bû û paşê ew di nav malbata Osmanî de bû.
8 cûrbecûr peyvên xwerû hene ku tonal in, ku tê vê wateyê ku bêje li gorî awaza ku tê bilêvkirin wateya xwe diguheze. Jimare hejmar e.
Bingeha parêza wan genim, fasûlî, kuncî, mûz û îsota çîle ye, ku ava hibiscus wekî vexwarina wan a sereke ye. Li deverên mezinbûna qehweyê, înfuzyon vexwarinek kevneşopî ye.
Kevneşopî û adetên Tlapanecos
Cil û bergên Tlapanecos ji cîranên wan Mixtec û Nahua bandor dibin. Cilên jinan ên tîpîk ji kirasê hirî yê şîn, blûzek spî bi têlên rengîn ve li stûyê û kirasek rengîn pêk tê.
Esnafên sereke ji civak bi civak diguhezin û tê de tekstîlên berxê berxê, xurmeyên xurmeyan ên pêvekirî û grîpên axê hene.
17. Tarahumara
Tarahumara komek etnîkî ya meksîkî ye ku ji 122,000 mirovên xwecihî pêk tê û li Sierra Madre Occidental, li Chihuahua û deverên Sonora û Durango dijîn. Ew tercîh dikin ku xwe rarámuris bi nav bikin, ku tê vê wateyê "yên bi lingên wan sivik in", navek ku şiyana wan a bê westîn a meşandina mesafeyên dirêj bi rûmet dide.
Jîngehê wê yê bilind li Sierra Tarahumara hin xefikên herî bibandor ên li Meksîko hene, wekî kaniyên Copper, Batopilas û Urique. Tê bawer kirin ku ew di Tengava Bering de hatine û hebûna mirovî ya herî kevn di sierra de 15,000 sal berê hatîye tarîx kirin.
Zimanê wan li gorî cîhê erdnigarî bi 5 zaravayan ji malbata Yuto-Nahua ye: Tarahumara navendî, deşt, bakur, başûrê rojhilat û başûrê rojava. Ew di kavil û şikeftan de dijîn û li ser paletan an li ser heywanek ku xwe li erdê veşartî radizên.
Kevneşopî û adetên Tarahumara
Rarajipari lîstikek e ku tê de Tarahumara ji bo mesafeyên ku dikare ji 60 km derbas bibe topek darîn dişoxilîne û dişopîne. Hevwateya jina rajiparî rowena ye, ku tê de jin bi guharên hevûdu re dilîzin.
Tutugúri bi saya spasdariyê, ji bo dûrxistina efsûnan û dûrketina ji nexweşî û paşverûtiyan reqasek rarámuri ye.
Vexwarina merasîmî û civakî ya Tarahumara tesguino, celebek bîraya gûzê ye.
18. Gulan
Mirovên Mayo yên Meksîkî li Geliyê Mayo (Sonora) û Geliyê Fuerte (Sinaloa), li herêmek peravê ya di navbera çemên Mayo û Fuerte de ne.
Navê "Gulan" tê wateya "mirovên qeraxê çem" û nifûsa wê 93 hezar mirovên xwecih e.
Mîna komên etnîkî yên din, navê ku ji bo bajêr hatîye ferz kirin ne ew e ku xelkên xwecih tercîh dikin ku bikar bînin. Mayan ji xwe re dibêjin "yoremes", ku tê vê wateyê, "mirovên ku ji kevneşopiyê re rêz digirin."
Zimanê wan Yorem Nokki ye, bi eslê xwe Uto-Aztec e, pir dişibihe Yaqui, bi neteweyî wekî zimanek xwemalî tête pejirandin.
Mihrîcanên wan ên sereke Doz û Hefteya Pîroz in, ku bi hemî bûyerên li dor Passion of Mesîh re têne saz kirin.
Alaya gelên Yoreme ji hêla ciwanek xwemalî ve ku navê wî nediyar e ve hatî sêwirandin, ku ji keriyek reş a di rewşek bazdanê de bi stêrkan li ser bingehek porteqalî dorpêçkirî ye.
Kevneşopî û adetên Gulanan
Yek ji efsaneyên Mayan vedibêje ku Xwedê ji bo Yoris zêr afirandiye û ji bo Yoremes jî xebitiye.
Reqasên mirovên Gulanê heywanan û qurbanên wan temsîl dikin da ku mirovan bidin jiyîn. Ew di derheqê mirovê azad ê xwezayê de alegoriyan pêk tînin.
Dermanê wêya kevneşopî li ser bingeha raçêkirina dermanên xwezayî yên hekîman û karanîna amûlan, bi têkeliya efsûnê bi baweriya xiristiyan re ye.
19. Zoques
Mirovên Zoque li 3 herêmên dewleta Chiapas (Sierra, Depresyona Navendî, û Vertiente del Golfo) û li deverên Oaxaca û Tabasco dijîn. Nifûsa wê digihîje 87,000 mirovên xwecihî, ku tê bawer kirin ku ji dûndana Olmecên ku koçberî Chiapas û Oaxaca bûne. Dagirkerên Spanishspanî di encomiendasên xwe de ew bindest kirin û bi nexweşiyên xwe ji holê rakirin.
Zimanê Zoques ji malbata zimanî Mixe-Zoquean e. Li gorî dever û civakê peyv û bêjeyek hinekî diguhere. Jiyana wan çandinî û xwedîkirina beraz û mirîşkan e. Hilberên sereke gûz, fasûlî, îsotên çîlek, pîvaz, kakao, qehwe, mûz, bîber, mamey û guava ne.
Zoques rojê bi Jesussa Mesîh re girêdidin. Ew pir xurafî ne û gava dikevin erdê ew texmîn dikin ku ji ber ku "xwediyê axê" dixwaze giyanê wan bigire.
Têgiha Xiristiyanî ya şeytan ji hêla Zoques ve bi heywanên cihêreng ên ku giyanê xerabiyê vedigirin tê asîmîlekirin.
Kevneşop û adetên zoçikan
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
