Em we vedixwînin ku dîroka vê herêma eyaleta Guerrero kifş bikin.
Municipalityaredariya Cuajinicuilapa li Costa Chica de Guerrero, li ser sînorê dewleta Oaxaca, bi belediya Azoy û Okyanûsa Pasîfîk e. Çandiniyên Jamaica û susam li herêmê serdest in; li peravê darên xurme, zevî û peravên bedew ên qûmê spî hene. Ew savanayek xwedan erdên deşta û deştên berfereh e, bi avhewayek germ ku germahiya salane ya navînî digihîje 30ºC.
Navê şaredariyê ji hêla sê bêjeyên bi eslê xwe Nahuatl ve hatî çêkirin: Cuauhxonecuilli-atl-pan; cuajinicuil, darek ku li qeraxên çeman şîn dibe; atl ku tê wateya "av", û pan ku tê wateya "di"; hingê Cuauhxonecuilapan tê wateya "Çemê Cuajinicuiles".
Berî hatina Spanî, Cuajinicuilapa parêzgeha Ayacastla bû. Di dorê de, Igualapa heya Serxwebûnê serokê parêzgehê bû û paşê ew hate Ometepec.
Di 1522 de Pedro de Alvarado li Acatlán di dilê Ayacastla de yekem gundê Spanî ava kir. Di 1531-an de serhildanek Tlapanecan bû sedema firîna girseyî ya herêmî û bajar gav bi gav hate terikandin. Di wê sedsala şazdehan de nifûsa xwecihî ji ber şer, zordarî û nexweşiyan winda bû.
Ji ber vê yekê, Spanyoliyan hewce dît ku li karkerên ji latên din bigerin da ku li erdên desteserkirî bidomînin, bi vî rengî bazirganiya koleyan destpê bikin, ku yek ji bûyerên herî hovane û poşman a dîroka mirovahiyê pêk tîne. Ji sê sedsalan zêdetir di trafîka bênavber de bi girseyî hate dersînorkirin, ji bîst mîlyonî zêdetir Afrîkî yên di temenê hilberîner de ji gundên wan hatin revandin û li bazirganî û motorên xwînê hatin kêm kirin, ji bo Afrîkayê bû sedema windahiyek demografîk, aborî û çandî ya hema bêje bêserûber.
Her çend piraniya koleyan gihaştin bendera Veracruzê, li wir jî daketina bi zorê, qaçaxçîtiya kole û komên cimarrones (koleyên belaş) ku gihîştin Costa Chica.
Di nîvê sedsala 16-an de, Don Mateo Anaus y Mauleon, esilzade û serkarê cerdevaniyê cîgir, erdên mezin ên li parêzgeha Ayacastla çi bû yekparêz kir, ku bê guman Cuajinicuilapa jî tê de.
Herêm hate veguheztin emporiuma dewaran ku bi goşt, çerm û hirî kolonî peyda dikir. Di vê demê de, gelek reşikên marûn hatin herêmê ku penaber bibin; Hin ji bendera Yatulco (îro Huatulco) û ji kargehên şekir Atlixco hatine; Wan sûd ji herêma veqetandî stendin ku civakên piçûk ava bikin ku ew bikaribin nimûneyên xweyên çandî ji nû ve hilberînin û bi aramiyek diyar ji dûrî zordarên xweyên zalim bijîn. Di rewşa girtinê de, wan cezayek tund stend.
Don Mateo Anaus y Mauleon parastin pêşkêşî wan kir û bi vî rengî kedek erzan peyda kir, bi rengek ku hêdî-hêdî Cuajinicuilapa û derûdora wê bi komên reşikan re bibin niştecîh.
Hacendasên wê demê navendên rastîn ên entegrasyona etnîkî bûn ku, digel axayan û malbatên wan, hemî kesên ku xwe ji bo xebitandina axê, cotkirina şîraniyê, tanîna çerm, rêveberî û lênihêrîna navmalîn re bi hev re jiyane: Spanî, Hindî, reş û her cûre têkel.
Xulam bûne kowboyî û bi hejmarek baş mijûl dibin û çerm amade dikin.
Sedsal bi terikandin, dabeşkirinên nû yên axê, pevçûnên çekdarî û hwd. Nêzî 1878, xaniyê Miller li Cuajinicuilapa hate saz kirin, ku di peresendiya herêmê de di dema sedsala 20-an de bingehîn bû.
Xanî ji malbata Perez Reguera bû, ya bûrjûwaziya Ometepec, û Carlos A. Miller, mihendisê mekanîkî yê Amerîkî bi eslê xwe Germenî. Pargîdanî ji kargehek sabûnê pêk dihat, û hem jî dewar çêdikir û pembû diçandin ku dê wekî madeya xav ji bo çêkirina sabûnan be.
Miller latifundio bi tevahî belediya Cuajinicuilapa, bi rûbera 125 hezar hektar, dor li şaredariyê girt. Pîran destnîşan dikin ku wê demê "Cuajinicuilapa bajarek bû ku tenê 40 xaniyên piçûk ji giha û banê dora xwe hatibûn çêkirin."
Li navendê bazirganên spî, yên ku xwediyê xaniyek adobe bûn, dijiyan. Yên qehweyî di nav malên çiyayên safî de, dorpêçek piçûk û li aliyekê dilopek piçûk ji bo mitbaxê, lê belê, hewşek mezin, dijiyan.
Dor, tevkariya Afrîkî ya diyar, xaniyê xas ê herêmê bû, her çend îro tenê çend kes dimînin, ji ber ku ew dixwazin bi xaniyên materyalê werin guhertin.
Di partiyan de, ew piştrast e, jinên taxên cûda dest bi pêşbaziya ayetên saf kirin, û carinan ew şer dikirin, heta bi makan.
Kowboyên Miller, melikên xwe bi pembû bar kirin barê Tecoanapa, di rêwîtiyek heya deh rojan de ku bigihîjin pier, ji wir ew ber bi Salina Cruz, Manzanillo û Acapulco ve çûn.
"Berî ku ew tiştek din bû, li çiyayan me pêdivî bû ku em bêyî kirînê bixwin, em tenê neçar man ku biçin pisîkan an çemê masîvaniyê, da ku iguana nêçîr bikin, û yên ku çekên wan hebû dê werin vala kirin.
"Di hewaya zuwa de em çûn erdê ku tov biçînin; Yekî enramadîta xwe çêkir ku wê demê wek xanî kar dikir, bajarok bê mirov mabû, wan xaniyên xwe girtin û ji ber ku qelek tune bûn, stiriyan danîn ser derî û penceran. Heya meha Gulanê ew vegeriyan bajêr ku erd amade bikin û li benda baranê bisekinin ".
Ro li Cuajinicuilapa gelek tişt qewimîn, lê bi bingehî mirov, bi bîranîna xwe, festîvalên xwe, reqsên xwe û bi gelemperî bi derbirînên xweyên çandî re, yek dimîne.
Reqasên wekî tûj, ileîlî, reqsê golik, Los Diablos, Dozdeh Zewicên Fransa û Serkeftin, taybetmendiya deverê ne. Di heman demê de alîkariyên bi efsûna olî ve girêdayî ne jî girîng in: başkirina nexweşiyan, çareserkirina pirsgirêkên hestyar ên bi karanîna amûran, nebatên bijîjkî û hwd.
Li vir, civînên gelên reş hatine organîzekirin da ku hêmanên nasnameyê yên ku dihêlin ew proseya pêşkeftina gelên reş ên Costa Chica ya Oaxaca û Guerrero bikin yek û xurt bikin.
Li Cuajinicuilapa yekem Muzeya Koka Sêyemîn, ango ya Afrîkî ya li Meksîko heye. Thearedarî xwedî şûnwarên xweşikiya yekta ne. Nêzîkî serî, nêzîkê 30 km dûr, Punta Maldonado, deverek berbiçav li peravê, gundek masîvaniyê bi gelek çalakî û hilberîna masîvaniyê ya girîng heye.
Meriv danê sibehê diçin û derengê şevê vedigerin, bi ceribandinên ku her roj ji panzdeh saetan derbas dikin. Li Punta Maldonado lobîstokên ku çend metroyan ji peravê masîvanî dikin pir xweş in. Li vir ronahiyek kevnar radiweste ku bi pratîkî sînorên dewleta Guerrero û ya Oaxaca nîşan dike.
Tierra Colorada di şaredariyê de civakek din a piçûk e; niştecihên wê xwe bi giranî didin ber çandina berber û hibiscus. Dûrikek ji bajêr lagoona xweş Santo Domingo ye, ku xwediyê cûrbecûr masî û çûkan e ku di nav mêrgên berbiçav ên ku dora golê dorpêç dikin de têne dîtin.
Barra del Pío ji Santo Domingo ne dûr e, û mîna vê yekê, ew bedewiyek mezin e. Car bi car hejmarek mezin masîvan têne vê barê, ku xaniyan çêdikin ku ew ê hewce be ku demek bikar bînin. Ew gelemperî ye ku werin van deran û bibînin ku hemî xanî niştecîh ne. Dê heya demsala bê mêr û malbatên wan vegerin û ramadên xwe paşde bistînin.
Li San Nicolás mirov cejn in, hertim behaneyek partiyê heye, dema ku ne adil be, ew karnaval, dawet, panzdeh sal, rojbûn, û hwd. Niştecîh bi dilşadî û reqasmendiyê têne veqetandin; Mirov dibêje ku piştî fandangos (ku heya sê rojan dom kir) ew nexweş ketin û hin jî bi reqsê mirin.
Di bin siya darekê de (parota) son têne reqisandin, û muzîk bi berkêşk, daran û kemanê tê çêkirin; Ew li ser platformek darîn a ku bi navê "artesa" tê zanîn, tê reqisîn, ku di yek perçeyek darê de tê çêkirin û di dawiya wê de dûvik û serê hespek heye.
Reqasek dî ya taybetmendî "torito" ye: gurek petate derdikeve seyranê di nav bajêr de û hemî herêmî li dora wî dans dikin û dilîzin, lê ew êrîşî temaşevanan dike, ku her celeb serpêhatîyan dikin da ku baş derkevin.
"Ilseytan" bê guman yên ku xwedan hebûna herî mezin in, koreografiyên wan rengîn û zindî ne; bi tevgerên azad û çeleng ew bi qamçiyên xweyên çermîn li temaşevanan digerin; û maskeyên ku ew lê dikin "realîzma pir mezin" in.
Ya herî biçûk, bi cil û bergên rengîn, reqsa "Fetih" an "Dozdeh Hevalên Fransa" pêk tînin; di van koreografiyan de karakterên herî neçaverêkirî xuya dikin: Cortés, Cuauhtémoc, Moctezuma, heta Charlemagne û şovaliyên Tirk.
"Çilenas" reqsên spehî yên ku bi taybetî tevgerên erotîkî ne, bê guman ji vê herêma Afro-Brezîlya re tîpîk in.
Dibe ku îro ne ew qas girîng e ku mirov zanibe çanda xwecihî çiqas Afrîkî ye, lê fêhm bikin ku çanda Afro-Mestizo çi ye û aliyên wê yên diyarker wekî komek etnîkî ya zindî diyar bike, ku her çend ew ne xwediyê ziman û cil û bergê xwe bin jî, ew zimanê laş û sembolîk ku ew wekî vegotinek ragihandinê bikar tînin.
Li Cuajinicuilapa şûnwaran her sal bi rabûna ji bûyerên hewayê yên ku bi pratîkî li herêmê bandor dikin hêza xweya pir mezin nîşan dan.
Pir tête pêşniyar kirin ku serdana vê herêma bedew a Costa Chica de Guerrero, bi peravên xweyên bedew û mirovên xweyên dilşewat û kedkar ên ku dê her dem amade bibin alîkar û parve bikin, bikin.
GER TU Ç TOY CUAJINICUILAPA
Ji Acapulco de Juárez otobana No. 200 ku diçe Santiago Pinotepa Nacional. Piştî derbasbûna çend bajaran: San Marcos, Cruz Grande, Copala, Marquelia, Juchitán û San Juan de los Llanos, û piştî ku 207 km rê çû, bi eynî rê hûn ê bigihîjin vê perçê piçûk ê Afrîka û bajarokê dawî yê dewleta cîran Guerrero bi dewleta Oaxaca re.
