Serdema kolonyalîzmê nivîskarên Spanî motîve kir ku bi Spanya Nû eleqedar bibin. Di derbarê wêjeya vê demê de bêtir fêr bibin ...
Her ku Kolonî pêşve diçû, bêtir bi taybetî dema Barok, du Spanya, ya Kevn û ya Nû, dixwestin bêtir dişibin hev, lê di navbera wan de nakokiyên mezin hebûn. Gelek nivîskarên Spanî dixwestin ku werin warên nû: Cervantes bixwe di padîşahiyên derveyî welêt de bê helwest cihêreng cûr bi cûr xwest, mîstîkê berjêr San Juan de la Cruz ji xwe dema derketina xwe amade dikir dema ku mirinê riya wî girt, û nivîskarên din, wek Juan de la Cueva, Tirso de Molina û zîrek Eugenio de Salazar çend salan li welatên nû derbas kirin.
Carcaran hunermendek hebûna xwe ya mayînde li bandora ku çanda barok a Cîhana Nû dida zêde kir, lêbelê derbirîna wêjeyî ya New Spain-ê di Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan ku bi soneta navdar tê hesibandin "Xwedayê min nahêle ez ji te hez bikim", ku ne ji San Juan de la Cruz e, ne jî ji Santa Teresa- û heta Fray Juan de Torquemada.
Axaftina baroka edebî em dikarin hin berçavan bidin: Dibe ku taybetmendiya herî berbiçav a baroka edebî, belkî, berevajî be. Ev chiaroscuro, ya ku di xebatan de xwe wekî paradoks, nakokî û karanîna tez û dijberiyê nîşan dide, hema hema nîşanek eşkere ya karanîna barokî ya zimên e: ka em ji bo nimûne, li ser soneta Sor Juana Inés de la Cruz bifikirin: "al Ew nankor min dihêle Ez li evîndarekî digerim, / yê ku evîndarê min li pey min nankor e / Ez her û her ji wî hez dikim ku evîna min xerab dike; / neheqiya ku evîna min her gav lê digere ", tê de, hem mijar û hem jî bêjeyên têne bikar anîn xwenîşandanek bêkêmasî ya yek û dijberiya wê ye. Nivîskar doza orjînaliyê nake, têgehek ku ne di Ronesans û Barok de wekî îro girîng nîne lê berevajî vê, têgeha demímesisoimitatio, ya ku bi spanî eşkere "dişibihe, dişibihe rêgez an tevgeran" e, gelek caran bû yê ku nivîskêr fatûre û navûdengê wî yê baş dida. Vê yekê erudition û prestîja yê ku xebatek nivîsandî garantî kir. Bi gelemperî, kronîk çavkaniyên xwe vedibêje û nivîskarên ku wî bandor dikin diyar dike.Ew bi gelemperî analojiyê saz dikin, da ku ya xwe têxin çarçoveyek gerdûnî. Mînakî, Sor Juana rêzikên kevneşopî yên koda analog a barok a kevneşopî dişopîne: dema ku dor tê ser rêzgirtina kesekî, mînakî di doza Neptûnê alegorîk de, wê wî wekhev dike bi xwedayek klasîk re. Lyric celebê herî populer ê wê demê bû, û di nav wê de sonet xwedan cihekî taybetî ye. Bê guman celebên din jî hatin çandin, bê guman: kronîk û şano, tez û nameyên pîroz û karên din ên hunera piçûk. Helbestvanên barok, bi hîleyên xwe, paradoksî, dijberî, dijberî, zêdegavî, bandora mîtolojîk, wêjeyî, bandorên mezin, vegotinên sosret, zêdegavî. Her weha ew lîstik û dirûşmên edebî mîna anagram, sembol, mazî û sembol çêdikin. Tama zêdegaviyê dibe sedema hunerweriyê an, bi barokî em ê bêjin, berevajî. Mijar dikarin cûda bibin lê bi gelemperî ew qala nakokiyên di navbera hest û aqil, şehrezayî û nezanî, bihişt û dojeh, hewes û aramî, demkî, pûçiya jiyanê de dikin , eşkere û rastîn, xwedayî bi her şêweyên xwe, mîtolojîk, dîrokî, zanistî, ehlaqî, felsefî, tinazî. Ji bo retorîkê giraniyek kulterî û tahmek berbiçav heye.
Têgihiştina ku cîhan temsîlek e, maskerek e, yek ji serfiraziyên Barok ên hundur û derveyî wêjeyê ye.
