Di Meksîkayê de di vê dema girîng a dîroka xwe de kîjan cil hate bikar anîn? Meksîkaya nenas ji we re vedibêje ...
Li Meksîkoyê, bêyî ku nêzikatiyên guncan di çarçoveyek civakî ya firehtir de werin nirxandin, bêtir bi rengek danasînê nêzikî modê hatiye kirin. Ji ber vê yekê girîng e ku meriv ji bo lêkolînên pêşerojê, dîmenkirina mijara kincê serdest di hundurê konteksta civakî de ku qada çandî û bîrdozî tê de ye, pêşniyar bike. Of bê guman, girîng e ku meriv vê pirsgirêkê di nav jiyana rojane ya Meksîkayên sedsala nozdehan de di her astên civakî de bi cî bike, da ku têgihiştina xwe kûrtir bike.
Danasîna hûrgulî ya taybetmendiyên cilûbergên îlhamkirî, nemaze ewropî, ku bi hawîrdora me re hatine guncandin wê hingê têrê nake; berevajî, ew çêtir e ku meriv mijara cilûbergên di nîvê duyemîn a sedsala 19-an de li Meksîkoyê di zorê de ye, wekî encama du aliyên bingehîn binirxîne. Ji aliyekê ve, têgîn, ramana serdest a di derbarê jinan de, wêne û fonksiyona wan di her astên civakî de, rêgezek ku hem bi edebiyat û hem jî di hûnerê de bi meylên heyî re derbas dibe. Ya din, pêşkeftina kêm a pîşesaziya tekstîlê ya li welatê me û derfetên îthalkirina tevn û aksesûarên ku dolabên moda û bi gelemperî têne bikar anîn temam kirin. Di dema Porfiriato de pîşesaziya tekstîlê mezin bû, her çend hilberên wê giraniyê didin ser hilberîna kincên pembû û betanî.
Blûz, bodices, kiras, corsets, laçikên dantelî, pirreng pêtroş, krinolîn, krinolîn, kamîsol, camîsol, frú, hevrîşim, pouf, bez, û yên din; hejmarek bêdawî ya kincên bi kincên spî, pembû an keten, ku bi saya wan dihat xwestin ku xatûnên civakê bedewiya xwe zêde bikin. Alavên cûrbecûr ên cûrbecûr wekî sîwan, şapik, şalwar, kelûpelên lacekî, lepik, çente, pêlav, pêlav, û hêj bêtir.
Di nîvê duyemîn ê sedsala 19-an de, ramana serdest ev bû ku jinan, bi hebûna xwe, xemlên xwe û cilûbergên xwe, prestîj dan zilam û bûn mînaka zindî ya serfiraziya xwe ya aborî, pîvanek ku di nav bi navê "mirovên por".
Piştî salên piştî serxwebûnê, di bin bandora Napolyonî de, kincên teng û lûleyî yên serdemên Empiremperatoriya Iturbide hêdî hêdî bi "modayek" ku jinan tu carî ew qas qumaş ji bo cilan bikar neanîn, hêdî hêdî dest pê kirin. Marquesa Calderón de la Barca behsa "kincên dewlemend" kir tevî ku hinekî kevneşopî ku jinên Meksîkî li xwe kiribûn, ku ji hêla dewlemendiya zêrên xwe ve dihatin veqetandin.
Di navbera 1854 û 1868 de, û nemaze di salên duringmparatoriya Maximilian de, crinolines û crinolines gihîştin lûtkeya xwe, ku ji bilî avahiyên ku piştgirî bidin kirasekî heya sê mêtro diameter û hema hema sih metroyî çît. Wêneyê jinê, ji ber vê yekê, pûtek negihîştbar e ku hawîrdora xwe dûr digire. Li hemberê rastiya rojane wekî kesayetek romantîk, hestiyar û nostaljîk negihîştinê: zehmetiya pir mezin a rûniştin û tevgerê xeyal bikin, û hem jî nerehetiya pêkanîna jiyana rojane.
Antonio García Cubas, di berhema xweya hêja Pirtûka Bîranînên Min de, behsê vê moda ku ji Parîsê tê "xaniman bi pevçûn û şermê re kir" kir. Wî bi navê "krînolîn" wekî zirxek hişk a ku bi tepiska şewitandî an zeliqandî hatî çêkirin, terîf kir û krînolîn "qulika" ji çar an pênc xelekên keviran an pelên polayê yên tenik, ji piçûktir heya mezintir û bi kincên çîta qeyikan". Heman nivîskêr zehmetiyên ku krînolîna "xayîn" peyda kir bi kerem şirove kir: ew di bin zexta herî hindik de rabû, di avê de xuyang kir, beşa hundurîn diyar kir û bû "qewareyek bêserûber" li ber rehma bayê. Ji bo şano û operayê, û her weha civîn û partiyên êvarê, gerdena gerdûnê, bi milên tazî, û teşeya milikan û bilindiya kemerê hate hêsan kirin. Bi taybetî, dorpêçiya laş di gerdeniyên bi comerdî de, ku li ser yên Meksîkî bêtir nerm bûn, hate pêşandan, heke em wan bi karanînên di vî warî de di dadgeha fransî ya Eugenia de Montijo de bidin ber hev.
Di nav rojê de, nemaze ku beşdarî girseyê bibin, xaniman cilên xwe hêsan kirin û mantillayên spanî û perdeyên hevîr, ên herî ciwan, an jî bi şalpêlek ji hevîrê xwe pêçandin. García Cubas behs dike ku kes bi çuçik neçû dêrê. Derbarê van aksesûaran de, nivîskar wan wekî "ew potên ku bi kulîlkan dagirtî ne, ew birçikxane û alavên nebawer ên bi ribon, per û baskên qijikê ku xatûnan li serê xwe dikin û hatine jê re dibêjin kum" pênase kir.
Ji bo berfirehkirina kincan, di hilberînên li welatê me de hêj pîşesaziyek tekstîlê ya têra xwe dirêjkirî û cûrbecûr tunebû, ji ber vê yekê piraniya kincan hatin îthal kirin û kinc bi kopîkirina modelên Ewropî, nemaze yên Parîsî, ji hêla kincan an dirûnên xwemalî. Li firoşgehan firoşgehên ku xwediyên wan ên fransî ji ber bacên gumrikê yên li ser qezencê zêde bûne hema hema çar qat ji Parîsê bihatir firotin. Van mîqalan bi kêfxweşî tenê ji hêla hejmarek bi sînor a xaniyên dewlemend ve hate dayîn.
Ji aliyê xwe ve, jinên bajarok ji bo xebatê veqetandî bûn - firoşyarên sebze, kulîlkan, fêkiyan, avê, tortîlan, xwarin, û di karê xwe de, xirroş, hesinkar, şûştingeh, tamalera, buñolera û hêj bêtir bi "porê wan ê rast û reş, diranên wan ên spî yên ku bi kenên eşkere û sade xuya dikin ..." - wan huipiles û pelikên pêçayî yên pêlavên rengîn an pembû li xwe kirin. Xemilandinên wan ji "gerdan û bîrdariyan, xelekên zîvîn ên li ser destên wan û guharên gurê gulan ên coral" û guharên wan ên zêrîn, ku ji hêla jina ku ençiladas çêkiriye ve jî li xwe dikir, wekî firoşkarê ava şirîn. Bê guman, wekî cilek neçar şal bû, ji hevrîşim an pembû hatibû çêkirin, ku qîmetê wê bi dirêjahiya wî, teşeya daviyan û pişta ku jin xwe vedişartin ve girêdayî bû: "ew enî, poz û dev vedişêrin û tenê dibînin çavên wan ên pak, wekî di nav jinên Ereb de… û heke ew wan li xwe nekin, wusa dixuye ku tazî ne… "Hebûna jinên kevneşopî yên Çînî derdikeve pêş," cilûbergê hundurîn ê ku li teniştên wê lepikên hûrkirî yên xemilandî ye, ku ew jê re dibêjin şîretên enîşilada; di ser wê pêtokê re yeka din a ku ji kewar an hevrîşimê hatî çêkirin û bi kemberên rengên agir an sêlên hatî xemilandî ve diçe; kirasê qeşeng, bi hevrîşim an bizmaran hatî xemilandin ... bi şalê hevrîşimê ku tê avêtin ser milê ... û lingê wî yê kurt di pêlavek saten de ... "
Cilûbergê nêr, berevajî yê mê, bêtir di nav rehetî û çalakiya xebatê de hate parastin. Gundî û şivanên xwecihî yên ku bi tavê şewitîn, kirasê bêkêmasî û şortikên betanî yên spî li xwe kirin. Ji ber vê yekê hilberîna bergên pembû yên ku di dawiya sedsala 19-an de gelek kargehên Meksîkî ji bo wan rabûn zêde dibe.
Derbarê cotkaran de, kincên wan ji "cotek berikên suede ker, ên ku li teniştan bi bişkokên zîvîn xemilandî ... yên din pêçek bi zincîrek zêrîn li xwe dikin ...", kelek bi şalê zîvîn xemilandî, perên mezin û li kêlekên camê "hin lewheyên zîvîn ên bi teşeya ajelek an xişmek zêrîn." Wî laşê xwe bi milê Acámbaro, cûreyekî kefî, û serapek ji Saltillo, yê çêtirîn hesibandî, nixamand.
Cilên zilam, bi kumek jorîn, xalîçe, unîformaya leşkerî, an jî cilûbergê ranchero an çarro, kincê frockê bûn. Cil û bergên mêran ji karanîna kirasê fransî ji hêla Benito Juárez û koma lîberal ve, ku bi hişkî komara komarî wekî sembolê dilsozî û hukumeta baş domandin, bi pratîkî wek xwe ma. Vê helwestê heya jinan jî derbas kir. Hêjayî bîrxistinê ye ku referansa bîrawer a nameya ku Margarita Maza de Juárez ji mêrê xwe re nivîsandibû ev e: “Hemî zerafeta min ji cilûbergek bû ku te du sal berê li Monterrey ji min re kirî, yekane ya ku min bi rêkûpêk heye û ya ku ez ji bo ku ez hewce bikim tiştek bikim radigirim. serdana tag bikin ... "
Dema ku sedsala nozdehan bidawî dibe, mekanîzmaya pîşesaziya tekstîlê û kêmbûna bihayê qumaşên pembû, hîn jî digel eleqeya veşartin û veşartinê, jinan ji krînolînê azad dike, lê tevliheviyê zêde dike û dimîne korseta roviyê wale. Nêzî 1881, kincên luks ên ji bo xatûnên Meksîkî di cûrbecûr cûrbecûr de hatin çêkirin, wek faya hevrîşimê, û bi mûyan hatin xemilandin: ”Jinan kemberê tengtir nîqaş kirin, bi korsanan ewqas teng bi dest xistin ku wan bêhna xwe jî veda. Wan ew kir lepik, di nav lepên zincîran, pêvekan, pelan û dirûvê de. Jina wê demê tevgerên xwendî û rastîn xwendibû û reqema wê ya tijî xemilandî sembola romantîzmê bû ".
Li dora 1895-an, cûrbecûr cûrbecûr di hevrîşim, velvet, sêl, laçika kevneşopî ya ku dewlemendiya xwe diyar dike, zêde bûn. Jin çalaktir dibin, wek nimûne, hin werzîşên wekî tenîs, golf, bisiklêt û avjeniyê dikin. Wekî din, silûeta mê zêdetir û safî dibe.
Dema ku cildên mezin ên tevnê winda bûn, li dora 1908-an korset xilas bû, ji ber vê yekê xuyangkirina laşê jinan bi radîkal hate guhertin û di destpêka sedsala 20-an de kincên nerm û vekirî bûn. Xuyanga jinan bi radîkal diguheze û helwesta wan a nû mizgîniya salên şoreşgerî yên bê.
Jêder: Meksîka di Demjimêr Hejmar 35 Adar / Avrêl 2000
