30,000 sal berê komek mirovî ku ji sih kesî pê ve ne pêk dihat li ya ku wekî El Cedral tê zanîn li dewleta San Luis Potosí geriyaye ...
Endamên komê bi bêdengî li xwarina xwe digeriyan, wan dizanibû ku li nêzîkê biharekê heywan ji bo vexwarinê kom dibin. Carinan wan nêçîr dikir, lê timûtim wan tenê sûd ji mayînên ku goştxwaran, an jî heywanên vê dawiyê mirî hiştin, ji ber ku bi hêsanî birrîna cesedan hêsantir bû.
Ji matmayî û keyfxweşiya wan ew pêdihesin ku vê carê mammotek li perava qirêj asê maye. Heywanê mezin bi dijwarî sax dimîne, hewildana derketina ji herriyê û rojên ku ew nexwariye ew daniye ber devê mirinê. Bi mûcîze, mêlan hay ji heywanan neaniye, lewma ev koma niştecihên yekem ên Meksîkaya îroyîn xwe amade dike ku di cejnek mezin de ji proboscide mirinê sûd werbigire.
Piştî ku çend demjimêran li benda mirina mastodon sekinîn, amadekarî dest bi karanîna hemî çavkaniyên ku pachyderm pêşkêş dike dikin. Ew hin kevirên mezin, ên ku bi veqetandina du flakes hinekî tûjkirî ne, bikar tînin da ku deviyek tûj û tûj çêbikin, ku ew ê bi wan re biçirînin. Ev peywirek e ku çend endamên komê tê de hene, ji ber ku pêdivî ye ku çermê stûr li deverên rastîn were birîn, da ku meriv bikaribe wê bi hêz bikişîne û jê veqetîne: armanc ew e ku meriv perçek çermê mezin bigire da ku kincan çêbike.
Çerm li nêzîkê cîhê ku lê hatî perçekirin, li deverek deşte tê xebitandin; Ya yekem, qada navxweyî bi amûrek kevirê dorpêçkirî, dişibihe qalika tûrek, tê qut kirin ku pêlavê rûnê ji çerm derxîne; Paşê, xwê tê zêdekirin û ew ê li ber tavê were ziwa kirin.Di vê navberê de, endamên din ên komê şerîtên goşt amade dikin û xwê li wan dixin; hin perçe têne cixare kirin, da ku di pelên teze de werin pêçandin.
Hin zilam perçeyên heywanên ku ji wan re hewce ne ku amûran çêbikin, vedigirin: hestiyên dirêj, dirûv û dendikan. Jinan hestiyên tarsal hildigirin, ku şiklê kubîk wan dihêle ew bêne bikar anîn da ku agirek çêbikin ku tê de goşt û hin zikê hundur bişewite.
Nûçeya vedîtina mammût zû bi zû geliyê dibihurîne, bi saya haydarbûna di cih de yek ji xortên komê, yê ku agahiyê dide xizmên bendek din a ku erda wî bi wî re ye. Bi vî awayî komek din ya bi texmînî pêncî kesan tê digihîje: mêr, jin, zarok, ciwan, mezin, pîr, hemî amade ne ku di dema xwarina civatê de tiştan parve bikin û veguherînin. Li dora agir ew kom dibin da ku li çîrokên efsanewî guhdarî bikin, dema ku ew dixwin. Dûv re ew bi kêfxweşî dans dikin û dikenin, ew bûyerek e ku pir caran pêk nayê. Nifşên pêşerojê dê vegerin biharê, ji bo salên 21,000, 15,000, 8,000, 5,000 û 3,000 berî nuha, ji ber ku çîrokên dapîr û bapîrên li ser cejnên mezin ên goştên li dora êgir vê deverê balkêş dikin.
Di vê serdemê de, ku ji hêla arkeologan ve wekî Arkeolîtîk (30,000-14,000 sal berî nuha) tê pênasekirin, xwarin pir e; Girên mezin ker, hesp û berazên kovî di koçberiya demsalî de berdewam in, nêçîrkirina ajalên piçûk, westiyayî an nexweş hêsan dike. Komên mirovan parêziya xwe bi berhevkirina nebatên kovî, tov, tuber û fêkiyan re temam dikin. Ew ji kontrolkirina jidayikbûnê netirsin, ji ber ku dema ku mezinahiya gel tehdîd dike ku çavkaniyên xwezayî bisînor bike, hin ji yên ciwan ji hev vediqetin ku komek nû ava dikin, bêtir diçin nav erdek nediyarkirî.
Car carinan kom bi wan dizane, wekî ku di hin şahiyan de ew vedigerin serdana wî, tiştên nû û ecêb, wekî qalikên behrê, pigmenta sor û keviran tînin ku bikin amûran.
Jiyana civakî lihevhatî û wekhevîxwaz e, nakokî bi perçebûna bendê û lêgerîna asoyên nû têne çareser kirin; Her kes karê ku ji wan re hêsantir e dike û wê ji bo alîkariya komê bikar tîne, ew dizanin ku ew nekarin tenê bimînin.
Ev hebûna dilrakêş dê bi qasî 15,000 salan bidome, heya ku çerxa avhewayê ya ku hişt ku keriyên megabeastan li seranserê xaka neteweyî biçêrin. Hêdî hêdî megafauna tune dibe. Vê yekê zextê li koman dike ku teknolojiya xwe nû bikin da ku bersiva wendabûna ajalên ku wekî xwarin ji wan re bûne bersiv bidin, stratejiya paqijkirina wan a ji bo nêçîrê dijwar biguherînin. Mîlennihên çavdêriya hawîrdora vê erda fireh dihêle ku komên mirovan celebek mezin a keviran nas bikin. Ew dizanin ku hinekan ji yên din çêtir xisletên çêkirina xalek projek heye. Hin ji wan zirav û dirêj bûn, û dirûvek navendî hate çêkirin ku beşek mezin a rûyê wan, teknîkek çêkirinê ku niha wekî kevneşopiya Folsom tê zanîn, pêça. Govendê hişt ku ew bi têlên an fîberên nebatî ve di têlên darî yên mezin de, yên ji wan spehî hatine hilberandin.
Kevneşopiyek din a çêkirina xala projeyê Clovis bû; Ev amûr tengtir bû, bi bingehek fireh û berjêr, ku tê de dirûşmek hate çêkirin ku qet ji beşa navendî ya perçe derbas nabe; vê yekê kir ku ew di nav darikên piçûktir de, bi rehîneyên nebatî bêne zeliqandin, ku li gel pêxemberên darîn wekî dart werin bikar anîn.
Em dizanin ku ev thruster, ku piştî salan dê bi navê atlatl, hêza gule dart zêde kir, ku bê guman dê lîstika di pey-cross welat de bîne xwarê. Zanîna wusa ji hêla komên cihêreng ên li bakur, navend û başûrê Meksîko ve hate parve kirin, lê her yek ji wan dê di warê teşe û mezinahiya tipê de terka şêwaza xwe bike. Ev taybetmendiya paşîn, ji etnîkî fonksiyoneltir, zanîna teknolojîkî li gorî taybetmendiyên xavê herêmî yê herêmî diguncîne.
Li bakurê Meksîko, di vê heyamê de, ku ji hêla arkeologan ve wekî Cenolîtîka Jêrîn (14000 heya 9000 sal berî nuha) tê zanîn, kevneşopiya xalên Folsom bi Chihuahua, Coahuila û San Luis Potosí ve tête bisînorkirin; dema ku kevneşopiya serişteyên Clovis li Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco û Querétaro tê belav kirin.
Dibe ku tevahiya komê, jin û mêr ji her temenî, di dema ajotinên nêçîrê de beşdar bûn da ku encaman zêde bikin. Di dawiya vê heyamê de, fauna Pleistocene ji hêla guherîna avhewa û nêçîrvaniya dijwar ve pir hejiya.
Di heyama jêrîn de, Cenolîtîka Jorîn (9,000 - 7,000 sal berî naha), teşeya xalên projeyê guherî. Naha ew piçûktir in û bi xwedîkirina pizrik û fîncan têne xuyang kirin. Ji ber ku lîstik piçûktir û dirûvtir e, ji ber vê yekê gelek dem û xebat di vê çalakiyê de tê veberhênan.
Di vê demê de, dabeşkirina kar di nav jin û mêr de dest pê kir. Yên paşîn li wargehek bingehîn dimînin, û li wir ew xwarinên nebatî yên cihêreng, wekî tov û tubiran berhev dikin, ku amadekirina wan hûr kirin û pijandinê ye da ku bêne xwarin. Berê tevahî xak hatiye niştecîh kirin, û berhevkirina dirûşm û masîvaniya li peravan û çeman têne kirin.
Bi zêdekirina mezinahiya nifûsa li nav axa ku ji hêla koman ve hatine dagirkirin, pêdivî ye ku ji bo kîlometrek çargoşe bêtir xwarin çêbibe; Di bersiva vê yekê de, nêçîrvan-nêçîrvanên bakur ji zanîna bav û kalên xwe li ser çerxên hilberîna nebatên ku ew berhev dikin sûd werdigirin û dest pê dikin ku li quntarên sitargeh û şikeftan, mîna yên Valenzuela û La Perra, li Tamaulipas, cihên ku şilî û bermahiyên organîk lê zêde kom dibin.
Dê hin kes jî li qeraxên kanî, çem û golên cot bikin. Di heman demê de, ji bo ku tovên gûzê bixwin, ew neçar bûn ku amûrên hûrkirinê yên bi rûkalek xebata mezintir, li gorî yên dema berê, ku tevlihevkirina amûrên hûr kirin û perçiqandinê bûn ku dihêlin qalikên hişk werin vekirin û pelçiqandin, çêbikin. tov û sebze. Ji ber van taybetmendiyên teknolojîk, ev serdem wekî Protoneolîtîk tête zanîn (7000 heya 4500 sal berî nuha), ku tevkariya sereke ya teknîkî serlêdana polînasyonê bû di çêkirina hawan û metayan de û, di hin rewşan de, xemilandin.
Me dît ku çawa, bi diyardeyên xwezayî re rû bi rû maye, wekî tunekirina fauna, ku bi çi awayî kontrol tune ye, niştecihên yekem ên bakurê Meksîko bi afirîneriya teknolojîkî ya domdar bersivê didin. Her ku mezinahiya nifûsê zêde bû û bendavên mezin kêm bûn, wan hildibijêrin ku dest bi çandiniyê bikin, da ku bi zexta gel a li ser çavkaniyan re li hev bikin.
Ev dibe sedema koman ku di hilberîna xwarinê de pirtirîn kar û dem veberhênin. Piştî sedsalan ew ê li gund û navendên bajaran bi cî bibin. Mixabin, di civatên mirovî yên mezin de bihevre jiyan dibe sedema zêdebûna nexweşî û şîdetê; ber bi xurtkirina hilberînê ve; ji krîzên çerx ên hilberîna çandiniyê re wekî encama vê pêvajoyê, û dabeşkirina li çînên civakî. Todayro em bi nostaljîkî li Edenek winda ya ku jiyana di civakê de hêsantir û lihevhatîtir bû mêze dikin, ji ber ku her endamê koma nêçîrvan-berhevkar ji bo jiyînê girîng bû.
