Li Taxa Kevn, li gorî kronîk û dengên ji nifş bi nifş bi mîrasî, her gav bi ahengek mutleq dihat jiyîn.
Malbatên ku li wê qada bajarvaniyê dijiyan, him di bûyerên dilşahiyê de û him jî di nav êşên nîşankirî de yek bûn. Olperestiyê mirovên wan rojan taybetmendî dikir: neçar bû ku beşdarî pênc girseya rojane an jî yên ku tevahiya rojê li Katedrala pêk dihatin bibe; Bê guman, meriv nikaribû rosary an saeta pîroz a ku gelek salan Bav Jardón-damezrênerê Civata Marian- bi taybetî ji bo axayan pîroz dikir ji dest xwe biavêje. Andrés Jardón, birayê wî, di şiyarbûna cîranan de rosary xwend û bi wan re çû panteonê da ku ew berî gorê dua bike.
Wan her weha beşdarî tevgerên girseyî an kiryarên din ên pîroz bûn di chapelê Colegio de San José, cîranên di baskê ku bi Abasolo re rûbirû diman û xwendekarên hundurîn ên di navikê de ku li hewşê digeriyan.
Çend dehsalan ew li Taxa Kevn dijiyan, ji bilî Bav Jardón - ku mirovan didît ku bi zarokan re dor lê dorpêçandî ye û kefenê wî yê reş mezin dihetikîne - Canon Juan Treviño, çêtir bi navê "Bavê Juanito", û Bavê Juan José Hinojosa, ku ne hindikî wî di levkirinê de ne tenê dema pîrozkirina karûbar, lê her weha dema ku ew bi rûyê xweyê asê di kolanê re digeriya.
Di havîna dijwar de rêwîtiyên ji Avusturya an jî ji La Malinche bi kursî û kursiyên kevir tijî bûn. Li wir, Don Celedonio Junco, yê ku rojname di bin milê wî re derbas dibû, an General Garza Ayala, ku li gorî Dr. Di vê navberê de, xortên li kolanê bi ewlehî li tag, veşartin-lêgerînê, mirovên efsûnî, an jî kerê baz didin.
Rojbûn û rojên pîroz ji bo mezin û pîr bûn sedemek hevrabûn û şahiyê di nav xwarin û di piñata naîf de; Di demsala Noelê de li posadas û şivanan heman serhildan hate dîtin.
Li her malê piyano an amûrek mîna keman û gîtarê hebû. Civînên li mala Don Celedonio Junco navdar bûn; stran, beyt û improvîzyonan temaşevan kêfxweş kirin.
Ji aliyê xwe ve, keçan xwendekar perwerde kirin û beşdarî festîvalên sivîl û civakî bûn. Kêfxweşiyek wisa bû ku herem û biyaniyan ji wê herêmê re digotin "Taxa Triana".
Ew gelemperî bû ku ji bilî şîroveya li ser bûyerên siyasî an Revolutionoreş, an li ser beşa paşîn a romana rêzefîlmî ku El Imparcial jî tê de bû, sohbet li ser tiştê ku li taxê qewimî bû şoxilandî: keçika ku ji eywanê ket, Don Genaro ku wî dev ji konê xwe berda û carek din venegeriya, xortê ku hespê wî bazda û wî çend metro kişand û hwd.
Hin bûyerên tundûtûjî bûn, mînaka wî zabitê ku dixwest ku malbata Castillón di nav 24 demjimêran de mala xwe vala bike da ku Carranza bihewîne, bêyî haya wî. Yên din henekker bûn, mîna keçika ku revê bi hevalê xwe re saz kir û qebûl kir ku cilek kesk li xwe bike da ku xwe nas bike. Dapîra wî, tenê kesê ku pê re dijiya, dê di pênc de biçûya komî, û ew ê demê guncan be ku bireve. Lê dapîrê mantelê neviyê xwe girt, ku xwe wekî xewê digot. Galanê evîndar, cilek nas kir, ew girt destên wî û li hespê xwe siwar kir, lê di çenera yekem a pêxistî de wî tevlihevî fam kir. Ew dibêjin ku dapîr di himbêza siwarê de euforîk bû.
Efsaneya li ser taxê jî hukum kiriye. Deng, pê û siyên li xaniyên kevn têne bihîstin û dîtin. Hestiyên di qurmê dara gûzê de veşartî; tunelekên veşartî ji katedrala dibistanê; jin di dîwarên qalind de dîwar kirin; tacên nîgarên ku gava têne rûkandin daxwazên rastîn çêdikin; piyanoyên ku bi tenê dilîzin; an hin siwarê deyn ku, ber bi xwekujiyê ve, li ber deriyê bakurê katedralê bi metranek re hevdîtin dike ku wî dravê drav dide wî da ku namzetê xilas bike.
Dîrok, kevneşopî û efsane, ev bi sedsalan bûye Taxa Kevn. Girîngî û rizgarkirina wê dê vê perçê bedew ê rabirdûya xwe ji Monterrey re vegerîne.
