Serape, yek ji kincên kincê nêr ê kevneşopî yê Meksîkî ye, di pêvekirin, belavkirin, bazirganî û karanîna xwe de, ne tenê aliyên sosyoekonomîk û teknolojîk ên taybetî, lê her weha ezmûnên cîhana ku tevnevan tê de ne, bi navgîniya ji sêwiran û motîfên tevnên wan.
Dîroka serapê bi hilberîna tekstîlê ya pembû û hirî, materyalên xav ên ku pê re tê çêkirin, û her weha hebûna wê ya domdar di tirşika mêran de dikare were şopandin.
Ev cil li gelek deverên welêt tê çêkirin, û ji ber vê yekê ew bi navên cihêreng tê destnîşan kirin; yên herî gelemperî tilma, pardû, çakêt, jorongo, pembû, serşok û betanî ne.
Serape cilûbergek bêhempa ye ku kevneşopiyên tevnanê yên Mesoamerîkî û Ewropî tevlihev dike. Ji yekem ew karanîna pembû, boyax û sêwiran digire; ji ya duyemîn, pêvajoya amadekirina hiriyê heya civata xefikê; Pêşkeftin û geşbûna wê di seranserê sedsalên 18-an û 19-an de çêbû, dema ku ew bi kalîteyek sosret hatin çêkirin (ji ber teknîk, reng û şêwekarên hatine bikar anîn) li gelek atolyeyên li dewletên niha yên Zacatecas, Coahuila, Guanajuato, Michoacán, Querétaro, Puebla û Tlaxcala.
Di sedsala paşîn de ew cilûbergê neveyî yê peon, siwar, şarbon, leperos û bajaran bû. Van pembûyên çêkirî yên hundurîn berevajî sarapeyên luks ên xwedan erd û birêzên li partiyan, li sarao, li Paseo de la Viga, li Alameda, wek ku ji hêla hunermend, rêwî ve hatine vegotin û nîgar kirin welatî û biyanî, yên ku nikaribûn ji efsûna reng û sêwirana wê birevin.
Serape bi serhildanan re, Chinacos û Zîvêr; we di şerê dijî dagirkerê Amerîkî an Frensî de welatparêz dîtin; Ew soza lîberal, kevneperest û tiryakkêşên şehînşah e.
Di tekoşîna şoreşgeran de ew alayek e, penagehek li kampê ye, şûnda yên ku dikevin qada şer. Sembolê Meksîkbûnê dema ku kêmkirina sade pêdivî ye: bi tenê sombrero û serapê, Meksîkî tête diyar kirin, li hundur û derveyî tixûbên me.
Serape, hevra mêraniya rebozo di jinan de, di şevên sar de li çiya û çolên wekî kiras, wek balgî, betanî û nivînan kar dike; cape improvised in Jaripeos, kirasê parastina ji bo baranê.
Ji ber ziravbûna teknîka tevnê, reng û sêwirana wê, ew bi rengek xweşik an li ser piyan an li ser hespê tê tevgerîn. Li ser milê xwe xwar kirî, yê ku dans dike, gotinên evîndar ên evîndaran vedişêre, bi wan re di serenavan de rêve dike; Ew ji bo bûkan û dergehek ji bo zarokê heye.
Gava ku karanîna kincên hilberîner ên pîşesaziyê populer dibe, serap ji bajêr diçe gundan, li deverên ku şarme û siwarî lê dikin û ku mirovên pîr naxwazin wê terk bikin. Li bajaran ew dîwar û zemînan dixemilîne; Ew xaniyan li cîhê ku wekî tapîstan an xalîçeyê tête bijartin xweş dike, û dike ku atmosfera bide partî û "şevên Meksîkî". Ew, paşiya paşîn, beşek ji cilûbergên reqsvan û mariachis e ku li meydanan serê sibê yên ku bûyerek pîroz dikin, an jî dibe ku dilşikestinek ji bîr dikin bi wan re dibin.
Vêga ew dikarin bi mekîneyên pir sofîstîke, an jî li atolyeyên ku esnaf li ser texteyên darîn, û navxweyî jî, li ser piştên paşperdeyê dixebitin, bi pîşesaziyê werin çêkirin. Ango, digel hilberîna çêkirina rêzefilm û dabeşbûna bilind a kar, formên din ên esnaf û malbatî hene ku hîn jî hilberîna serapê ya kevn diparêzin.
Hilber ji hêla teknîkî, sêwiran û kalîteya xwe ve têne nas kirin, û ji bo bazarek cûda têne destnîşankirin, ew herêmî, herêmî an neteweyî be. Mînakî, serapê rengîn ê ku li Chiauhtempan û Contla, Tlaxcala tê hilberandin, di cilên "Parachicos" ê de, reqsvanên ji Chiapa de Corzo, Chiapas, perçeyek bingehîn e. Jorongos li firoşgehên li pîşeyên Meksîkî pispor têne firotin tûrîstên li hundur û derveyî welêt. Buhayê wê hem bi teşeyên hilberînê û hem jî bi materyalên xav ên di tevna wê de têne bikar anîn ve girêdayî ye.
Ji ber hebûna wê di nav kincên mêran de, hem ji hêla dîrokê ve û hem jî ji hêla erdnîgariya tekstîlê ya welatê me ve, lêkolînerên Binkeya Etnografiya Muzeya Neteweyî ya Antropolojiyê peywira berhevkirina jorongos ji gelek dewletên Komarê, di civakên xwedan kevneşopiyek tekstîlê ya kevnare de an jî li deverên ku koçber formên xebata ji cîhên xweyên xwerû nûve dikin re têne çêkirin.
Berhevkirina sarapeyan di Muzeya Neteweyî ya Antropolojiyê de gelek teknîk û şêwazên çêkirinê dihundirîne; her yekê xwedî taybetmendiyên ku dihêlin em nas bikin ka ew ji ku derê tê. Mînakî, navnîşên pirrengî me dixe nav tevnên ji SaltiIlo, Coahuila; Aguascalientes; Teocaltiche, Jalisco, û Chiauhtempan, Tlaxcala. Karê tevlihev ê di tevnanê de me sewqî San Bernardino Contla, Tlaxcala dike; San Luis Potosi; Xonacatlán, San Pedro Temoaya û Coatepec Harinas, Dewleta Meksîko; Jocotepec û Encarnación de Díaz, Jalisco; Los Reyes, Hidalgo; Coroneo û San Miguel de Allende, Guanajuato.
Tevnegirên ku di kirasên xwe de portre û dîmenan kopî dikin li Guadalupe, Zacatecas dixebitin; San Bernardino Contla, Tlaxcala; Tlaxiaco û Teotitlán deI Valle, Oaxaca. Li cîhê paşîn û li Santa Ana deI Valle, Oaxaca, ew jî fîberên ku bi boyaxên xwezayî hatine boyaxkirin bikar tînin û nîgarên nivîskarên navdar ji nû ve vedibêjin.
Ew gelemperî ye ku serapê ku li paşavêjên paşpirtik hatî çêkirin ji du tebayên tevnayî pêk tê, ku her du jî bi hostatîyek wusa yek dibin ku dişibin yekê, lê her çend ên li ser xefikên xaçê hatine çêkirin yek perçe ne. Her çend sarapeyên du beşî li ser pêzikên pedal têne girêdan jî, bi gelemperî li ser vê makînê fabrîkên yek perçe têne çêkirin. Di vê rewşê de, gûzek vekirinek tê çêkirin ku serî tê de derbas dibe û qawîş ber bi milikan ve dizeliqe. Ev dever û beşa jêrîn a kirasê ji bo çêkirina sêwiranên herî hûrgulî yek tê tercîh kirin. Serişte têne zivirandin; li hin deveran ew têne bikar anîn ku wan girêbidin, û li hinan jî ew tixûbek ku bi çengelê hatî girêdan zêde dikin.
Di hilberîna sarapeyan de, di komên etnîkî yên cûda yên welêt de gelek hêmanên kevneşopî di pêvajoya zivirandin, boyaxkirin û tevzandina hirî an pembû de, di sêwiran û amûrên kar de têne parastin. Ji têlên hûr ên di hûr de sarapeyên Coras û Huichols, û her weha yên ku li Coatepec Harinas û Donato Guerra, Dewleta Meksîko hatine çêkirin hene; Jalacingo, Veracruz; Charapan û Paracho, Michoacán; Hueyapan, Morelos, û Chicahuaxtla, Oaxaca.
Yên ji San Pedro Mixtepec, San Juan Guivine û Santa Catalina Zhanaguía, Oaxaca, ji hirî û chichicaztle, fîbera nebatî ya ku jorongos rengek kesk û rengek stûrtir û giran dide, hatine çêkirin. Li Zinacantán, Chiapas, zilam pembûyek (colera) piçûk, ku bi têlên pembû yên spî û sor ve hatî pêçandin, bi xemilandinên pir-reng xemilandî li xwe dikin.
Tewra pişta piştê di nav tevneberên Tzotzil, Tzeltal, Nahua, Mixes, Huaves, Otomi, Tlapaneca, Mixtec û Zapotec de têkildar e. Cotonên Chamula û Tenejapa, Chiapas, spehî ne; Chachahuantla û Naupan, Puebla; Hueyapan, Morelos; Santa María Tlahuitontepec, San Mateo deI Mar, Oaxaca; Santa Ana Hueytlalpan, Hidalgo; Jiquipilco, Dewleta Meksîko; Apetzuca, Guerrero, û Cuquila, Tlaxiaco û Santa María Quiatoni, Oaxaca.
Tîrêja darikê ku li bakurê welêt ji hêla jinên Yaqui, Mayos û Rrámuri ve tê bikar anîn, ji çar tomarên veşartî pêk tê; Qeydên ku di çarçova tevn û hilberîna sarapeyan de li Masiaca, Sonora û Urique, Chihuahua dihêlin, di ser wan re derbas dibin.
Zerfa pedalê bi gelemperî ji dar hatiye çêkirin; ew tê bikar anîn ku pîvanên mezintir zûtir werin çêkirin û nimûneyên û motîfên xemilandî dubare bibin; Bi heman awayî, ew dihêle ku teknîkên serûpel tevlê bibin. Di nav hilberîna mezin a serapê de, yên ji Malinaltepec, Guerrero; Tlacolula, Oaxaca; Santiago Tianguistenco, Dewleta Meksîko; Bernal, Querétaro, û El Cardonal, Hidalgo.
Serape Saltillo
Ew tête hesibandin ku di seranserê sedsala hîjdehê û nîvê yekem a nozdehan de, jorongosên çêtirîn hatine çêkirin, ku ji wan re ji bo kamilbûn û teknîka di çêkirina wan de hatine "klasîk" têne navandin.
Kevneşopiya tevzandina li ser pêpelokan ji Tlaxcalans tê, hevalbendên Taca Spanî di kolonîzasyona bakurê welêt de, ku li hin deverên Querétaro, San Luis Potosí, Coahuila û li Taos, Rio Grande Valley dijîn û San Antonio, ya Dewletên Yekbûyî yên niha yên Amerîkaya Bakur.
Hebûna keriyên dewaran li van herêman materyalê xav û sûka vê kincê, ku di wan salan de li Saltillo bibû kincê bijare yên kesên beşdarî fûarê bûn, misoger kir. Ji vî bajarê ku wekî "Keyeya navxweyî" tê zanîn, bazirgan bazirganên bêhempa tînin pêşangehên din: Pêşangehên Apache yên li Taos û yên San Juan de los Lagos, Jalapa û Acapulco.
Di serdema kolonyalîzmê de, gelek bajar bi sarapeyên ku li Saltillo têne çêkirin re pêşbaz dibin û, hêdî-hêdî, ev nav bi şêwazek diyarkirî re têkildar dibe ku ji hêla teknîkî, reng û sêwirana xweya hêja ve tête taybetmendî kirin.
Lêbelê, guhertinên siyasî yên ku piştî Serxwebûnê pêk hatin, tevahiya jiyana aborî ya welêt xemgîn kir. Nebûna berheman bandorê li ser ajalvaniyê dike, û bêewlehiya li ser rêyan, bihayê hirî û yê sarapes, ji bo ku tenê hin birêz dikarin wan bikirin û li Paseo de la Villa û Alameda ya li bajêr pêşan bidin. ji Meksîko. Deriyên vekirî yên neteweyî rê dide hatina gelek Ewropiyan ku bi çavên ecêb peravên me, dîmenên me, bajarok û jinên terrakotî û çavên reş dibînin. Ji kincên mêranî, sera polîkromê ya Saltillo bal kişand, ji ber vê çendê ku hunermendên wekî Nebel, Linati, Pingret, Rugendas û Egerton ew di teşen û gravureyên cûda de girt. Bi heman awayî, nivîskarên wekî Marquesa Calderón de Ia Barca, Ward, Lyon, û Mayer wê di pirtûk û rojnameyên Ewropî û Meksîkî de vedibêjin. Hunermendên neteweyî jî ji bandora wî xilas nabin: Casimiro Castro û Tomás Arrieta çend îtograf û nîgarên wî diyarî wî dikin; Ji aliyê xwe ve, Payno, García Cubas û Prieto çend rûpelan veqetînin.
Di şerê ji bo veqetîna ji Teksasê (1835), leşkerên Meksîkî sarap li xwe kirin li ser unîformên xweyên şepik, ku berevajî yên serokên wan, wek ya ku General Santa Anna li xwe kirî û wenda kir. Ev tarîx û ya şerê li dijî Dewletên Yekbûyî (1848), ji bo bi ewlehî dîroka hin şêwazên serapê, û hêmanên di sêwiranê de dihêlin ku xetek peresendî ya sedsalên Kolonyayê peyda bikin. Pêşbaziya navborî wisa dixuye ku lûtkeya hilberîna sarapeyên ku ji hêla leşkeran ve ji bo xemilandina xaniyên xwe, û her weha yên keç, xwişk û dayikên wan hatine hilgirtin.
Warer, çêkirina riya hesinî û pêşkeftina Monterrey li pêşangeha Saltillo bandor dike û faktorên diyarker ên daketina pêşkeftina tekûz a tevnên li wî bajarî ne.
Serape Saltillo dûv re rêyên bakur dişopîne. Navajos fêr bûn ku di form û şêwaza Saltillo de, li Geliyê Rio Grande, Arizona, û li Valle Redondo, New Mexico, hirî bikar bînin û sarapes bipelînin. Bandorek din dixuye ku li welêt, di mînaka Aguascalientes û San Miguel de Allende de, di hin tevnavan de tê dîtin; lêbelê, yên ku di sedsalên navborî de hatine çêkirin cûda ne. Serapên bi navê Saltillo ku li cûrbecûr cûrbecûr civatên dewleta Tlaxcala, û her weha San Bernardino Contla, San Miguel Xaltipan, Guadalupe Ixcotla, Santa Ana Chiautempan û San Rafael Tepatlaxco, ji şaredariyên Juan Cuamatzi û Chiautempan têne çêkirin, pir in nirxê esnaf.
Bedewiya kincê ku sînorên me derbas kiriye, û her weha rêzgirtina Meksîkiyan ji bo adetên xwe, serapê zindî hiştine: wekî kincê bikêr û wekî sembolê kevneşopiyê.
Jêder: Meksîka di Dema Hejmar 8 Tebax-Septemberlon 1995
