Ev koma etnîkî ya piçûk ku di navbera sînorên Oaxaca û Guerrero de dijî ji bo hêza ku kevneşopiyên xwe diparêze balê dikişîne. Di nihêrîna pêşîn de kincê bedew ê ku wan ji hev cûda dike derdikeve pêş.
Dîmenên berbiçav ên çiyayan bi kêfxweşî kesên ku biryar didin bikevin Mixteca sosret dikin. Cûreyek mezin a rengan tevlihev dibin: gelek guherînên kesk, zer, qehweyî, terrakotî; û şîn, gava ku ji hêla spî ve têne ziyaret kirin, barana ku tevahiya herêmê têr dike radigihînin. Ev bedewiya dîtbarî diyariya yekem e ku pê re mêvan têne rêz kirin.
Em ber bi Santiago Pinotepa Nacional ve diçin; li beşa herî bilind a sierra bajarên Tlaxiaco û Putla hene, dergehên gelek civakên Mixtec û Triqui. Em riya xwe ber bi peravê ve didomînin, çend kîlomêtro berî ku em bigihîjin wê em digihîjin San Pedro Amuzgos, ku di zimanê xweyê xwerû de Tzjon Non (ku wekî Tajon Noan jî tê nivîsandin) tê gotin û tê wateya "bajarê xelekan": ew şaredariya Amuzga ye aliyê Oaxaca.
Li wir, mîna deverên ku em ê paşê biçin serdana wan, em bi esilzadetiya mirovên wê, jîndariya wan û dermankirina dilşewat matmayî man. Dema ku em di kolanên wê re digerin, em têne yek ji çar dibistanên ku li wir hene; Em ecêbmayî man ku çawa bi dehan keç û xort, di nav ken û lîstikan de, beşdarî avakirina dersxaneyek nû bûn; Karê wî ji veguhastina avê ji bo têkelê, di botan de li gorî mezinahiya her kesî bû. Yek ji mamosteyan ji me re diyar kir ku ew bi karûbarên giran an tevlihev di nav hemî kesên ku ji hêla civatê ve têne kirin de berpirsiyar dibin; di vê rewşê de karê piçûkan girîng bû, ji ber ku wan av ji çemek piçûk anîn. "Hîn heye û em pir girîngiyê didin avê," wî ji me re got. Dema ku piçûkan bi dersên xwe kêf dikirin û pêşbaziyên leza dikirin, mamoste û hin dêûbavên zarokan wezîfeyên ku ji bo avakirina beşa nû ya dibistanê dihatin meşandin. Bi vî rengî, her kes di wezîfeyek girîng de hevkariyê dike û "ji bo wan ew bêtir tête nirxandin", mamoste got. Adeta kirina komelî ya xebatê da ku bigihîje armancek hevpar li Oaxaca pir hevpar e; di istmus de wekî asguelaguetza tê zanîn, û di Mixtec de jê re tequio tê gotin.
Amuzgos an Amochcos miletekî xas in. Her çend Mixtecên ku bi wan re têkildar in, ji hêla cîranên wan ve hatine bandor kirin jî, adet û zimanê wan bi hêz dimînin û di hin aliyan de jî xurt dibin. Ew li herêma Mixteca Jêrîn û li peravê ji ber zanîna xweya nebatên çolî yên bi karanîna dermanan navdar in, û her weha ji bo geşedana mezin a ku di dermanê kevneşopî de hatî bidest xistin, ku tê de pir pêbawer in, ji ber ku ew piştrast dikin ku ew pir efektîvtir e.
Ji bo ku em di derheqê vî bajarî de bêtir fêr bibin, em hewl didin ku nêzîkê dîroka wê bibin: me kifş kir ku peyva amuzgo ji peyva amoxco (ji amoxtli, pirtûk û hevparê lokantîkî ya Nahuatl) tê; ji ber vê yekê, amuzgo wê bê vê wateyê: "cihê pirtûkan".
Li gorî nîşanderên sosyoekonomîk ên serjimêriya ku INI di 1993 de pêk aniye, ev koma etnîkî ji 23,456 Amuzgos li eyaleta Guerrero û 4,217 li Oaxaca, hemî axêverên zimanê xweyê zikmakî, pêk hatine. Tenê di Ometepec de spanî ji Amuzgo pirtir tê bikar anîn; Li civakên din, rûniştevan bi zimanê xwe diaxifin û hindik kes hene ku bi spanî baş diaxifin.
Dûv re em ber bi Santiago Pinotepa Nacional ve berdewam dikin û ji wir jî em riya ku diçe bendera Acapulco digirin, di lêgerîna devoka ku diçe Ometepec, ya herî mezin ji bajarên Amuzgo, digerin. Taybetmendiyên wê yên bajarekî piçûk hene, hejmarek otêl û xwaringeh hene, û ew bêhnvedana mecbûrî ye berî ku hilkişe çiyayên aliyê Guerrero. Em serdana sûka Yekşemê dikin, ku ew ji civakên herî dûr ên Amuzga têne da ku ji bo hilberên xwe bifroşin an pargîdan bikin û ya ku ew hewce ne ku bibin malê bistînin. Ometepec bi piranî mestizo ye û nifûsa mulattoyê heye.
Serê sibehê me berê xwe da çiyayan. Armanca me ew bû ku em bigihîjin civakên Xochistlahuaca. Roj bêkêmasî bû: zelal, û ji zû de germ hîs dikir. Rê heya nuqteyekê xweş bû; wê hingê ew mîna axê xuya dikir. Li yek ji civakên yekem em pêvajoyek dibînin. Me pirsî ka sedem çi ye û wan ji me re got ku wan San Agustîn birin da ku ji wî bipirsin ku baran bibare, ji ber ku ziwabûn pir zirarê dida wan. Tenê li wir bû ku me fenomenek meraqdar fam kir: li çiyayan me baran dîtibû, lê li herêma peravê û nizm germê zordar bû û bi rastî jî nîşanek tunebû ku hin av dê bifire. Di meşê de, zilamên li navendê pîroz hilgirtin, û jinan, ku pir bûn, celebek eskortê çêdikirin, her yek di destê wan de kulîlkek kulîlkan, û wan dua û stran li Amuzgo kirin.
Piştra em cenazeyek dibînin. Mêrên civatê bi bêdengî û aramî tabût derxistin û xwestin ku em wêneyan nekişînin. Ew hêdî hêdî ber bi panteonê ve meşiyan û diyar kirin ku em nikarin bi wan re bibin; Me dît ku komek xanim bi kulîlkên kulîlkan mîna yên ku me di meşê de dîtibûn li benda hatina rêwîtiyê bûn. Ew ketin pêş û kom meşiya ser kaniyê.
Her çend Amuzgos bi giranî Katolîk bin jî, ew pratîkên xweyên olî bi rîtûelên bi eslê xwe pêş-panspanî ku bi taybetî ji çandiniyê re hatine veqetandin li hev dikin; Ew dua dikin ku dirûnek pir bistînin û parastina cewherî, kaniyan, çeman, çiyayan, baranê, bê guman şahê rojê û diyardeyên xwezayî yên din dikin.
Dema ku em gihîştin Xochistlahuaca, em bajarekî xweşik dibînin ku xwedan xaniyên spî û banê tixûbên sor e. Em ji paqijiya bêkêmasî ya kuçe û peyarêgehên wê yên asê matmayî mabûn. Dema ku me li wan geriya, me komxebata komelî û dirûvkirina civatê ku ji hêla Evangelina ve hatî koordînekirin, nas kir, ku ew hin bi Spanishspanî diaxive û ji ber vê yekê jî nûner û berpirsiyarê beşdariya mêvanên ku fêr dibin karê ku li wir dikin e.
Dema ku ew dixebitin em bi Evangelina û xanimên din re parve dikin; Wan ji me re vegot ku ew çawa tev pêvajoyê dikin, ji kartêkirina têlê, tevzandina tevnê, çêkirina cilan û di dawiya dawîn de ew bi wê tama xweş û xweşikiya ku wan diyar dike, jêhatîbûnek ku ji dayikan digihîje keçan, ji bo nifşan.
Em diçin sûkê û bi elcuetero re, ku kesayetiyek ku bi navgîniya bajarên li herêmê rêwîtiyên girîng ên cejnan digerîne, dikenin. Em ji bo xatûnên ku naxwazin an jî nekarin têlên xweyên xemilandî hilberînin, me bi firoşyarê xêzikê re, yê ku wan ji civakek din a dûr ve jî tîne, peyivîn.
Çalakiya aborî ya sereke ya mirovên Amuzgo çandinî ye, ku tenê jiyanek mutewazî dide wan, mîna piraniya civakên çandiniyê yên piçûk li welatê me. Berhemên wê yên sereke ev in: korn, fasûlî, chili, fisteq, kemme, petatên şirîn, şekir, hibiscus, tomato û yên din ên ku kêm eleqedar in. Cûreyek wan a pir mezin a darên fêkiyan heye, ku di nav wan de mango, darên porteqalî, papaye, hebun û ananas derdikevin pêş. Her weha ew ji bo xwedîkirina dewar, beraz, bizin û hespan, û her weha teyran û her weha hingiv berhev dikin. Di civatên Amuzga de, gelemperî ye ku jinên li ser serê xwe kunên hilgirtî, ku tê de kirîn an hilberên xwe ji bo firotanê dikin, dibînin, her çend berdêl di nav wan de ji pevguhertina diravê pirtirîn jî heye.
Amuzgos li beşa jêrîn a Sierra Madre del Sur, li ser sînorê eyaletên Guerrero û Oaxaca dijîn. Avhewa li herêma we nîv germ e û ji hêla pergalên şiliyê yên ku ji Okyanûsa Pasîfîk tên ve tê rêve birin. Li herêmê gelemperî ye ku meriv axên sor sor bibîne, ji ber dereceya oksîdasyonê ya ku ew didin.
Civakên sereke yên Amuzga li Guerrero ev in: Ometepec, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca û Cosuyoapan; û li dewleta Oaxaca: San Pedro Amuzguso û San Juan Cacahuatepec. Ew li bilindahiyek ku ji 500 metreyî behra behrê, ku San Pedro Amuzgos lê ye, li bilindahiya 900 metreyî, li cihên herî asê yên beşa çiyayî ya ku lê bicîh bûne, dijîn. Ji vî çiyayî re Sierra de Yucoyagua tê gotin, ku hewzên ku ji hêla çemên Ometepec û La Arena ve hatine çêkirin dabeş dike.
Yek ji wan çalakiyên wan ên herî girîng, ku me karibû di rêwîtiya xwe de piştrast bikin, ji hêla jinan ve tê meşandin: em behsa kincên xemilandî yên bedew dikin ku ew ji bo karanîna xwe çêdikin û difroşin civakên din - her çend ew ji wan hindikî qezenc dikin, Ji ber ku, wekî ku ew dibêjin, dirûvê destan pir "kedkar" e û ew nikarin bihayên ku bi rastî hêja ne bistînin, ji ber ku ew ê pir biha bibin û wan nikaribû wan bifroşin. Cihên ku piranî cil û berg têne çêkirin Xochistlahuaca û San Pedro Amuzgos in. Xanim, keç, ciwan û jinên pîr rojane û bi serbilindiyek mezin kincên xweyên gelêrî li xwe dikin.
Di nav van kolanên erdên sor de, bi xaniyên spî yên bi banê sor û bi gihayên pir mezin ve digerin, bersiva silava her kesê ku di wir re derbas dibe de, ji bo me kesên ku şemitokiya bajêr dijîn xweşiyek xweş heye; Ew me vediguhêze demên dûr ku, li wir çêdibe, mirov berê mirovî û hevaltir bû.
LOS AMUZGOS: MUZICK AND DANSA WAN
Di nav kevneşopiyên Oaxacan de, pirraniya reqs û dansên hatine pêşandan, bi mohreke xwerû, yan di hin bûyerên civakî de an jî bi minasebeta pîrozkirina cejnek dêrê. Wateya rêûresmê, merasîma olî ya ku mirov ji demên destpêkî ve dans afirandiye, ew e ku giyanê koreografiya xwecihî agahdar dike û zindî dike.
Reqasên wan profîlek bav û kalan digirin, ji pratîkên ku Kolonî nekaribû wan qewitandî bi mîras bigire.
Hema hema li hemî herêmên eyaletê, xwepêşandanên dansê taybetmendiyên cûrbecûr derdixin pêş û "reqsa pilingan" a ku ji hêla Putla Amuzgos ve hatî çêkirin ne ji vê yekê ye. Ew tê de reqisîn û lê dixuye ku ji motîfek nêçîrê îlham girtiye, lewra dikare ji tacîza hevûdu ya kûçik û jaguar, ku ji hêla "güenches" ên ku cil û bergên van ajalan li xwe dikin, were vegirtin. Muzîk têkeliyek ji dengên beravê û perçên xwerû yên guncan ji bo gavên din e: ji xeynî zapateados û berevajîkirina kur, ew xwediyê pêşkeftinên xwerû ne, wek kevirên teniştê û berjêr qulikê, ku ji hêla reqsvanan ve bi destên wan ve hatî çêkirin. li bejnê hatine danîn, bi tevahî dizivire ser xwe, di vê helwestê de, û tevgerên bendewar ên pêşwext, di helwestek de mîna ku bi destmalên ku ew di destê rast de digirin erdê bişon. Reqas di dawiya her beşê dansê de dipijiqin.
Di cilên ecêb de hebûna yek an du babetan hevpar e. Ew "güenches" an "zevî" ne, berpirsiyar in ku bi henek û zewqên xwe raya giştî xweş bikin. Di derbarê hevra muzîkê ya reqsan de, komikên cûrbecûr têne bikar anîn: têl an ba, kemanek sade û jarana an jî, wekî ku di hin reqsên Villaltec de çêdibe, amûrên pir kevn, wekî şam. Koma yatzona chirimiteros li seranserê herêmê navdariyek heq kir.
GER HN Ç TON SAN PEDRO AMUZGOS
Heke hûn ji Oaxaca ber bi Huajuapan de León ve li ser Rêya 190, 31 km li ber Nochixtlán derkevin hûn ê girêdana bi Highway 125 ya ku deştê bi peravê ve girêdide bibînin; Li başûr ber bi Santiago Pinotepa Nacional ve biçin, û bi 40 km ku biçin wî bajarî, em ê bajarê San Pedro Amuzgos, Oaxaca bibînin.
Lê heke hûn dixwazin biçin Ometepec (Guerrero) û hûn li Acapulco ne, ku bi qasî 225 km dûr e, rêwîtiya 200 li rojhilat bistînin û hûn ê 15 kîlometre ji pira ser çemê Quetzala dûr bibînin; bi vî rengî ew ê bigihîje bajarên mezintir ên Amuzgo.
Kanî: Meksîkaya Nenas Hejmar 251 / Çile 1998
