Mûcîze çi ye? Bawerî çi ye û ew çawa diyar dibe? Di jiyana rojane ya Meksîkiyan de rola ol çi ye? Bawerî çi ne û di civaka nûjen de çawa winda bûne? Di belgefîlmek ku ji bo kerametên hatî dayîn de ev pirsên girîng in.
Piraniya Meksîkî û zanayên hunera neteweyî bi pêşniyarên dengbêjiyê dizanin, gelo ew di malên xwe de wekî hêmanên xemilandî hene an jî ji ber ku wan ew li dêr û dikanên kevnare dîtiye. Lêbelê, hindik ji koka wê, dewlemendiya kevneşopî û nivîskarên wê nayê zanîn.
Mûcîze çi ye? Bawerî çi ye û ew çawa diyar dibe? Di jiyana rojane ya Meksîkiyan de rola ol çi ye? Bawerî çi ne û di civaka nûjen de çawa winda bûne? Di belgefîlmek ku ji bo kerametên hatî dayîn de ev pirsên girîng in.
Navê exvoto ji Latînî tê: ex, de û votum, soz, û pê re tiştê ku ji Xwedê re, keçik an pîrozan re tê pêşkêş kirin bi nameya sozek an dilxweşiyek hatî stendin tête destnîşan kirin; ji ber vê yekê, pêşkêşên dengbêjan gorîgeh in ji spasdariya ji bo bûyerên mucîzeyî. Gava ku bexşkar ji keçika keçik an ji pîrozê bijarte xwe re dua dike ku parastina xwedayî bixwaze, heke pirsgirêk çareser bibe, bi minnetdariyê ew wêneyek piçûk çêdike ku ew anekdotê destnîşan dike.
Eslê wê ji Ronesansê ve bi kevneşopiya nîgarkirina altarpieces ku ji pîrozan re ji bo dilnizmî û kerametên hatine dayîn, vedigere, lê ew heya sedsala 16-an bû ku goriyên dengbêjî bi riya marian ji hêla mizgînvanên Spanî ve gihiştin Meksîko. Dibe ku, xebatên dengbêjiyê yên yekem ji hêla leşkeran ve hatine anîn, lê pir zû ew li van axan dest bi verastkirinê kirin.
EXVOTE, VEB ANREKE Bawerî
Pêşkêşkirinek dengdêr ji bilî nirxa girîng a wê wekî belgeyek dîrokî, spasiya gelêrî ya ji Xwedê re ye, nîşana çand û hunera gelêrî ye; Sankretizma wan a xwerû ya hêmanên olî, dîrokî û çandî ji wan re kiriye perçek pir nûnerê Meksîkî.
Ol di nav gelê me de hêmanek bingehîn û kûr girîng e û pêşkêşa dengbêjî yek ji diyardeyên wê ye, ji ber vê yekê jî nîgarvanê retable Alfredo Vilchis pencereyek ber bi jiyana olî ya welêt ve temsîl dike, ji ber ku her çend pêşkêşa dengdanê rengek hunerî ye di pêşveçûnê de ya tunebûnê, di xebata Vilchis de, ku li Mexico City dixebite û dijî, hate rizgarkirin û nûve kirin.
Ev afirîner xala destpêk û skeletê bingehîn ê belgefîlmek e ku di rêzefîlma Serpêhatiya Meksîka Nayê de ji bo Once TV hatî amadekirin. Orjînaliya xebata wî, û her weha îmkanên mezin ên berê-Voto wekî navgînek vegotin û vegotina jiyana olî ya Meksîkî me kir yekser mijar ji bo Milagros Concedidos nas bikin.
Alfredo Vilchis hunermendek awarte ye ku bi vexwendina xwe veberhênanê kevneşopek bav û kalan e, di heman demê de wekî dîroknas û kronîkîstê serdema 20-an. Wî deriyên mala xwe û studyoya xwe ji me re vekir û ji destpêkê ve bi fedakariyek mezin piştgirî da projeyê. Ew ji me re dibêje: “Ez retable im û ev 20 sal in ku ez altarpieces dikişînim. Ew ê ji bo hezkirina hunerê an ji bo çarenûsa Xwedê be ku ez hez dikim ku jiyana xwe ber bi hestên mirovan ve bikişînim û wê bi vê kevneşopî û vê adeta ku ez pê hesiyam winda bikim, teşe bidim. "
OF IDEAS PRO Pêşniyarên
Di destpêka projeyê de, ramanek meya bingehîn, têgehek ku em çi dixwest, hebû, lê di rê de senaryoyek dît. Me Vilchis nas dikir û me dizanibû ku ew ê bibe pencereya ku ji vir ve dilsozî û olperestiya gelêrî li vî welatî bide xuyang kirin, lê bexşîner kêm bûn, ango kesên ku ji boyaxvanek dixwazin serpêhatiyek mûcîzeyî li ser pelê zinc spas bikin pîrozê tercîha xwe kerema standiye. Ji ber vê yekê, me bi sebir lêgerîna van her tîpan, ku me di rê de dît, kir.
Yek ji wan José López, 60 salî bû, ku lingek xwe winda dike. Wî altarpiece xwest ji ber ku ew di milê wî de tûmek hebû ku piştî ku pir ji Virgin of Juquila dua kir, ku wî ew wekî mûcîzeyek dihesiband, winda bû. Ji aliyê xwe ve, Gustavo Jiménez, El puma, ji Vilchis altarpiece xwest ku di dema erdheja 1985-an de, gava ew di pir malbatê Juarez de dijiya, kêliyek ecêb tomar bike. Ew bawer dike ku Xwedê bila wî bijîn da ku mirovan xilas bike û Saint Jude Thaddeus alîkariya wî kir ku hêzê bide wî da ku hin xirbeyan rake ji ku derê dikare dayika cîranek zindî bigire.
Di heman demê de, pezkovî David Silveti ji Vilchis altarpiece xwest ku spasiya Virgin of Guadalupe bike. Hemî teşxîsên bijîşkî diyar kirin ku ew ê careke din şer neke, lê wî bi mûcîze ji pirsgirêka çoka xwe xelas bû û bi serfirazî vegeriya qada. Hevpeyivîna dawî ya Silveti berî mirina wî di belgefîlmê de xuya dike.
XELATN DIN
Di nav şahidiyan de ya Edid Young e, ku ji ber alkolîzma xwe hewl da ku xwe bikuje û bi mucîzeyek têk çû. Ew spasiya Virgin Juquila dike ku zindî ye û ji alkolê paqij e, lê Javier Sánchez, mêrê wê, yê ku wê li AA pêşwazî kir, spasiya vê keçika jêzêde jî kir ku xwe kom kir, ku naha ew ji hevûdu hez dikin, bi hev re û bê tiryak dijîn.
Di navbera her çîroka van karakteran de rêzek hevpeyivîn bi lêkolîner û pisporan re hene ku di derbarê ola gelên Meksîkî, pêşniyarên deng, mirarî, bawerî û baweriyên gel de raya xwe didin. Hin pêşniyaran lêkolîner Federico Serrano ne; Jorge Durand, pisporê pêşkêşên dengdanê; Monsignor Shulenburg, 30 salan abîdîyê Basilica ya Guadalupe, nuha teqawît bû; Monsignor Monroy, abîda niha ya Basilica got; Bav Francisco Xavier Carlos û sacristan José de Jesús Aguilar, di nav yên din.
Dawiya belgefîlmê ev e ku meriv bibîne ka gorîgehên ku têne xwestin li ku û çawa diqedin. Pir têne birin pîrozgehên ku bi wan re têkildar in. Di vê beşa dawîn a belgefîlmê de em pîrozgehên sereke yên Meksîkayê wekî Plateros, li Zacatecas dibînin; San Juan de los Lagos, li Jalisco; Juquila, li Oaxaca; Chalma û Los Remedios, hem li Dewleta Meksîko, û bê guman, Basilica of Guadalupe, li DF.
