Sala 1980 xebata arkeolojîk li bakurê Taredarê Templo dest pê kir. Li wir cihê pîrozgehên cihê cihê ku beşek ji avahiyên ku meydana mezin an qada merasîma paytexta Aztecan pêk tînin bûn.
Sê ji wan, yek li dû yê din û ji rojhilat ber bi rojava, li rex bakurê perestgehê li hev hatin. Dîsa jî li bakurê van hersê perestgehan yekî din hate dîtin; Ew bingehek L-teşe bû ku du pêlgeh nîşan dida: yek ber bi başûr ve û yek jî ber bi rojava ve; ya paşîn bi serê ejlan xemilandî. Dema kolandina vê jêrzemînê hate dîtin ku komek berê hebû ku xwedan heman rêkeftinê bû. Merdimê ber bi rojava ve diçû holikek bi stûn û doşekek ku bi meşa şervanan hatibû xemilandin. Li ser meydanan û li her du aliyên ketinê du şervanên ejdeha gilî yên bi pîvana jiyanê bûn.
Têketinê ber bi jûreyek çargoşe ve dibe ku li milê wê yê çepê korîdorek heye ku ber bi hewşek hundirîn ve diçe, li dawiya bakur û başûr ya ku du ode ne. Benda şervanan di hemiyan de dîsa xuya dike. Bi awayê, di ketina korîdorê de du reqemên heriyê yên bi şiklê îskelet û brazirên heriyê spî ku rûyê xwedayê Tlaloc digirîn hebû. Tevahî tevahî di hêmanên dekorasyonê de pir dewlemend e. Avahî ji hêla kronolojîk ve ber bi qonaxa V (nêzîkê 1482 zayînî) ve hatibû cîh kirin û ji ber kontekstê ji destpêkê de fikirîn ku ew dikare bi şer û mirinê re têkildar be.
Hin sal derbas bûn û di 1994 de Leonardo López Luján û ekîba wî kolandinên ber bi bakurê vê komê ve, ku wan berdewamiya wê dît, kirin. Li ser rûyê başûr-rûbirû wan dîsa danişta bi şervanan û deriyek ku li kêlekên wê du reqemên giloverî yên berbiçav bi temsîlkirina xwedayê Mictlantecuhtli, axayê axayê. Fîgurekî marê ku li erdê hatî danîn pêşî li derbasbûna jûreyê girt.
Arkeologan dîtin ku li ser milên her du fîgurên xwedayî yên hêrsbûyî hêmanek tarî heye ku, carekê hate analîz kirin, bermahiyên xwînê nîşan dide. Ev bihevra bi daneyên etnohistorîkî re hevûdu bû, ji ber ku di Codex Magliabechi (plaka 88 recto) de jimareyek Mictlantecuhtli dikare were dîtin ku kesek xwîn li serê wî dirijîne.
Li ber deriyê gihîştinê, pêşkêşîyek ku di hundurê cistek xaç-teşe de hatî bicih kirin, hate vegerandin, ku çar rêgezên gerdûnî tîne bîra me. Di hundurê wê de xwedayekî pîr û cûrbecûr malzeme, tê de kulîlkên lastîkî jî hebû.
Lêkolîna ku ji hêla López Luján ve hatî çêkirin hin taybetmendiyên avahiyê û fonksiyona wê ya gengaz eşkere kir. Zêdekirina belgeyên dîrokî û analîzkirina daneyên arkeolojîk, hate pêşniyar kirin ku merasîmên girîng ên têkildarî serwerê herî bilind ê Tenochtitlan dikarin li wir werin li dar xistin. Rêwîtiya odeyên hundirîn ber bi rojava ve bi riya rojane ya rojê re hevdem e, û fîgurên şervanên ajel dikarin di vê yekê de girîng bin. Bi derketina salonê re, ew vedigere bakûr, rêça mirinê, ku jê re dibêjin Mictlampa, û ew digihîje ber reqemên axayê binê erdê. Vê seranserê seranserê sembolîzmê tije ye. Em nikarin ji bîr bikin ku fîgura tlatoani bi Rojê û bi mirinê ve têkildar e.
Dûv re, ew di bin Pirtûkxaneya Porrúa de, li ser Cada Justo Sierra, hat kolandin, û ya ku xuya dike ku sînorê bakurî ya Águilas Pêşniyar hate dîtin, û vê dawiyê dîwarê rojavayê kompleksê hate dîtin. Ji ber vê yekê, careke din, arkeolojî û çavkaniyên dîrokî hevdu bûn û me ber bi zanîna ku devera merasîma Tenochtitlan çi bû ve bir.
