Mîsyonên Sierra Gorda de Querétaro îro bi hemî spehîtiya xwe têne nîşandan. Hûn çiqas bi wan dizanin? Li vir em qala dîroka wê û "vedîtina" wê ya vê dawiyê dikin ...
Bi tevahî Sierra Gorda Queretana, piştî du sedsalên domdarîya veşartî, îro piştî ku ji nû ve vejînek bi rûmet û bi dîqet, bi hemî bedewiya xwe ve dibiriqe, pênc şandên Franciscan ku ber bi nîvê sedsala 18-an, wê nîv deh frîrayên ku bi hezkirina Xwedê û cîranê xwe di agir de, bi pêşengiya zilamekî bi mezinahiya dêwekî mezin bikin: Fray Junípero Serra. Mîsyonên ku, ji xeynî mizgînvaniya kûr û girîngiya civakî ya ku di serdema wan de hebû, paragonek hunerê ne, ji wê baroka Meksîkî ya populer, di celebê xwe de bêhempa ne.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá û Tilaco, careke din di kalîteya wan zêrên kolonyalîst de bi cîh bûn, ji hêla komek zanyarên ji Enstîtuya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrokê ve, di sala 1961-an de di navbêna terkkirina tevahî de "ji nû ve hate dîtin". Endamên seferberiyê li mîsyonên kevn ên Augustînus ên San Luis Potosí, li nêzê Xilitla li Huasteca Potosina, lêkolîn dikirin, dema ku ew bi bahozek ku sedema wan riya xwe winda kirin û bi bêaqilî bi saetan, di nîvê şevê de meşiyan, şaş man. Di berbanga sibê de wan xwe li ber dêrek hilweşiyayî dît ku, di binê binî û çîçekan de, dîmenek awarte bedew diyar kir. Ew wezîfeya Jalpan bû. Bêyî ku şopên hebûna mirovî li dora wê hebin, bermahiyên wî yekê li hember xerabiyên demê û helandina hêmanên xwezayî li ber xwe didin, li benda rizgarkirina wan in da ku çîroka xwe û zilamên ku ew çêkirine vebêjin.
Ji nû ve kifşkirina wezîfeya Jalpan mîna ku bi hêsanî serê topê bibîne. Bes bû ku wî bikişanda da ku şopa wî bişopîne, cîhê para, çar şandên xwişka wî bigire û li mîmariya wêya ecêb matmayî bimîne. Heyirî dê di warê hunerî de ne tenê be, lê dê pêdivî be ku bigihîje zilamên ku wan kirine û çawa û çima, ji bo gelekan jixwe ji bîr kirine.
It ne wusa ye ku hebûna mîsyonan bi tevahî hate paşguh kirin ji ber ku Fray Francisco Palou, heval û biyografê Fray Junípero Serra, di xebata xwe de danasînek bêkêmasî ya wan daye; Ji bo behskirina navnîşên din ên balkêş em ê not bikin ku lêkolîner Jacques Soustelle, di pirtûka xwe ya li ser Otomí-pames de, ku wî di 1937 de nivîsand, li ser wan peyivî, û ku nivîskarên din, ên wekî Meade û Gieger, jî navê wan dane wan di lêkolînên xwe yên di navbera 1951 û 1957
Gava ku di 1767 de Franciscans neçar man ku wezîfeyên xwe di destê meleyên laîk de bihêlin da ku biçin şûna qulikên mezin ên ku Jesuîtên vê dawîyê ji herêmên wê hingê yên Spainspanya Nû derxistin, şûnda, xebata wan a awarte li herêmê hilweşiya: gel kom bû bi hewildanek pir ew hate belav kirin, û cih - bi peywirên xwe re - hatin terikandin. Çend deh sal şûnda, oferê Serxwebûnê yê 1810 û salên paşîn serhildan, pevçûnên navxweyî, destwerdanên biyanî, şoreş, hemî bi bêberpirsiyarî û nezaniya pir kesan re, ew xebata efsanewî, ew huner, xist nav hilweşînek tevahî ya tenêtiyê.
Fray Junípero Serra, gava dev ji queretana xweya hezkirî Sierra Gorda berda, qismek pargîdaniya xweya gewre qut kir, da ku wê li latên din ji nû ve dest pê bike: li Californias, ku nimûneyên xebata mîsyonertiya wî ji San Diego heya San Francisco lê hatine parastin; bi rengek wusa nirxandî bixebitin ku, aniha, peykerê wî di Civata Nûneran ya Civata Nûneran ya Washington de cîhek rûmetê digire, ji ber ku ew li eyaleta California yê herî ronakbîr tête hesibandin.
