Mîsyoneran Spanspanyoliyên pêşîn bûn ku gihîştin xaka nû da ku mizgîniyê bikin. Di ya ku îro Guanajuato de mîrateyek mîmariyê ya dewlemend di encama xebata wî de tê parastin.
Piştî dagirkirina Meksîkoyê, ya ku li dora dehsala duyemîn a sedsala 16-an qewimî, hin ji yên ku yekem Spanyolî ku gihîştin xaka nû mîsyonerên fermanên olî yên cihêreng bûn, ku, di destekî de xaç û di destê din de şûr Ew bi mebesta vegerandina xiristiyaniyê bi hezaran mirovên xwecihî yên ku li xaka nû fetihkirî rûniştibûn hatin. Di nav fermanên yekem ên ku gihîştin tiştên ku em niha wekî Meksîko dizanin, Franciscans (1523), Dominicans (1526), û Augustinians (1533) bûn.
Ji ber vê yekê, di nîvê duyemîn ê sedsala şazdehan de, bi razîbûna Padîşahê Spanyayê û Papa di dewra xwe de, mîsyoneran peywira mezin kirinê, her gav bi keda xwecihî ya "belaş", hejmarek mezin ji civînan, perestgeh û haciendas ku bi derbasbûna demê re û piştî serûbinbûnên bêhejmar dibû mîrata mîmarî ya dewlemend a Meksîkaya meya îroyîn.
Ev celeb avahî li seranserê dirêjahî û firehiya Spainspanyaya Nû hate gelemperî kirin, û dewleta Guanajuato ne dikare bibe îstîsna, ji ber vê yekê li vê xaka efsanewî hîn jî gengaz e ku meriv heyranên kompleksên bedew ên kevnare, yên ku bi bingehên ebedîtiyê ve, hîn jî sosret in xwe û xerîb.
Keşîşxaneya Guanajuato
Em di dewleta Guanajuato ya nuha de "rêgezek civînan" digerin, em dikarin gera xwe li paytext, Guanajuato dest pê bikin, ku hûn dikarin biçin serdana perestgeh û keşîşxaneya berê ya Companyirketa ,sa, avahiyek ji 1732 û 1774 ew veguherandin dibistanekê; naha ew tenê perestgeha xwe û dirbên xweyên jêrîn û jorîn ên ku Dibistana Têkiliyên Derve ya Zanîngeha Guanajuato lê dimînin diparêze.
Ber bi derûdora bajêr, li bajarê cîran Valenciana, em kompleksa şahînet a bi heybet a San Cayetano dibînin, ku çêtir wekî Valenciana baştir tê zanîn. Ev kompleksa olî bi dêra xweya hêja ji 1788-an ve navdar e, ku yek ji nimûneyên herî berbiçav a Churrigueresque ya Meksîkî tête hesibandin. Fasada wê ya bi heybet, bi sê gorîgehên spehî yên bi şêwazê Barokî nîşankirî, spehîbûna hundurê xwe radigihîne.
Mixabin ji bo alîgirên wênekêşiyê, kişandina wêneyan li hundur nayê destûr kirin. Derbarê baxçeyê hevjîn de, di 1867 de li Colegio de Santa María, ya yekem li Amerîka ku Latînî, Grekî û Hebrewbranî bi hev re hîn dikirin, lê bû. Sala 1962-an ev dorpêç derbazê destê hukumeta eyaletê bû, ya ku ew dane Zanîngehê; bi wê vegerandin, ji 1968-an ve ew navenda Dibistana Felsefe, Wêje û Dîrok e.
Ji Guanajuato em diçin bajarê neft-dewlemend Salamanca, ku tenê 66 km dûr e, ku pesnê xwe bidin keşîşxaneya berê ya xweşik a San Juan de Sahagún, ku baştir wek keşîşxaneya berê ya San Agustín tê zanîn. Di navbera 1642 û 1700-an de hatî çêkirin, ew hîn jî hema hema tevahî tevliheviya xweya xwerû diparêze, ji xeynî rûyê perestgehê, ku di dehsalên borî de hatibû seqetandin.
Hundirê vê yekê spehîbûnek nazik e, û di yanzdeh altarpiecesên wê yên alîgir ên zêrîn ên zêrîn de dîmenên jiyana şexsiyetên Incîlê têne dîtin. Hêjayî gotinê ye ku di pakrewaniyê de hejmarek mezin ji nîgarên ji sedsalên 17, 18 û 19, û her weha tabloyek bêhempa ji bo xizmeta olî hatine parastin.
Derbarê têlên wê de, em dikarin behs bikin ku ya piçûk, di şêwaza Herrerian de, bi perestgehê re hemdem e, û ya mezintir di navbera 1750-1761 de hatiye avakirin û ji şêwazek Barokî biryargirtî ye (binihêre Meksîka Unknown No. No. 211).
Bi xweşhaliyek nuwaze ya ku ev serdan ji me re dihêle, em ber bi bajarê Yuriria ve diçin, ku em ê biçin serdana kompleksa herî navdar a keşîşan a li Guanajuato, ya San Pablo de Yuririapúndaro, ya ku di 1550 de ji hêla rahîbên Augustînus ve hate damezrandin. Ji gava ku em dikevin korta jêrîn, em bi heybeta korîdorên wê, yên ku bi ribên bedew ên Gotî hatine xemilandin, û dîwarên wî bi dîmenên încîlî yên nûjen xemilandî, matmayî dimînin.
Di beşa jorîn de em dikarin yek bi yek biçin hucreyên ku, ji nişkê ve, em pê dihesin ku dê rahîbek Augustînos xuya bibe ku ji bo bîhna xwe ya ebedî dua dike, li tenişta yek ji pencereyên ku em dikarin laguna xwe bibînin. Ev tevahî tevlihev di sala 1815-an de ji ber şewatek qewimî bi qismî hat rûxandin, lê xwezî ew di heman sedsalê de were vegerandin. Vêga ji hêla personelên Enstîtuya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrokê ve tê parastin û wekî mûzexane kar dike.
Ji Yuriria em riya başûrê rojhilat digirin, heya ku em digihîjin bajarê Acámbaro, ku, di nav gelek tiştan de, em ê têkevin kompleksa Franciscan a Santa María de Gracia, bi şêwazek barokî, ku di navbera sedsalên 17 û 18-an de hatî saz kirin. Arcada dagerê ji kemerên nîvcirkirî yên ku bi reqemên bedew ên bi rehetiya bilind xemilandî ne û cûrbecûr karakterên Dêra Katolîk temsîl dikin, pêk tê.
Piştî ku em çûn serdana vê kompleksa keşîşxaneya nuvaze û baş bi nanê navdar "Acámbaro" hat dabînkirin, me berê xwe da welatê guvaşan, Salvatierra, ku li wir em ê derfetê bibînin ku sê komên din jî bibînin.
Di nav gelek seyrangehên xweyên geştyarî de, bajarê Salvatierra pêşkêşî me dike keşîşxaneya San Francisco, avahiyek sedsala 17-an ku hîn jî perestgeh û baxçeyê wê hene, bi hewşek ku ji hêla kaniyek ve bi peykerê San Francisco de Asís ve hatî xemilandin. Li vir her weha hêsan e ku meriv biçe ser perestgeh û keşîşxaneya Capuchinas, ku yek ji çend nimûneyên mîmariya dînî ya jinan e li eyaletê. Avakirina wê ji dawiya sedsala 18-an e û wêneya wê ya derveyî dişibihe kelehek piçûk.
Di dawiyê de, em diçin perestgeh û keşîşxaneya Carmen, ya ku di sedsala heftemîn de hate çêkirin û şaneya wê hat qir kirin û çêkirin, li şûna wê, navendek kirrûbirrê.
Cihekî din ku em dikarin çend komên olî lê bibînin bajarê Celaya ye, ku tenê 37 km li bakurê Salvatierra ye; Li vî cîhî, ku bi sindoqên xweyên spehî navdar e, tê pêşnîyar kirin ku hûn biçin serdana perestgeh û keşîşxaneya Carmen, şaheserek mîmar Guanajuato Eduardo Tresguerras, ku di navbera 1802 û 1807 de hatî çêkirin, û ku îro nimûneyek neoklasîkî ya sadebûna mezin û sembola Mîmariya Celayense.
Di hundurê perestgehê de hûn dikarin ji wêneyê Tresguerras re jî heyran bin. Li hewşşehrê hewşek heye ku di navendê de kaniyek kaniyê heye û dora wê bi kemerên daxistî li ser stûnên panelkirî xemilandî ye. Ew hîn jî ji hêla kahînan Carmelite ve tê de dijîn, ku nahêlin wêneyên hundurê kelê bikişînin. Tevahî tevlihev bi dîwarê atriyûmê bi sobeya hesinî ve hatiye dorpêç kirin.
Perestgeh û keşîşxaneya San Francisco li tenişta "topa avê" ya populer (tankek sferîkî ya mezin a ku ava vexwarinê diparêze) cîh digire. Avakirina perestgeha heyî di 1683-an de dest pê kir û rûyê wê ji nû ve hate çêkirin (digel gorîgehên xwe) ji hêla mîmarê Tresguerras ve di navbera 1810 û 1820 de. Li pêşbirka manastirê du ast hene, bi pilaster bi gargoyles xemilandî; hewşa hundurîn bi arcadeyek nîvsirkirî li ser pilasterên qalibî ve tête veqetandin, û yên di asta duyemîn de ji hêla rûyên ku ji pelikan derdikevin ve têne pêçandin.
Komek din a ku hêjayî dîtinê ye, ya San Agustín e, ku perestgeha wî di 1609-an de bi rengek Plateresque bi bîranînek diyar a Moor dest bi avakirinê kir; sifir, hemdem bi perestgehê re, ji keviran çêkirî ye. Ev avahî heya 1961 cîhê girtîgeha şaredariyê bû û niha Mala Çandê ya Celaya lê dimîne.
Dîsa jî bi tama şêrîn a di devê me de ku cajeta û van konvedanên hêja ji me re hiştin, me dîsa berê xwe da bakûr da ku, piştî 52 km rêwîtiyê, bigihîje bajarê kolonyalîst San Miguel de Allende, ku bi mîmariya xweya bêhempa ya Spanî ya navdar navdar e. Yekem xala ku tê ziyaret kirin perestgeh û keşîşxaneya berê ya Têgihîştina Nemir e, ku di perestgeha wê de hûn dikarin bi berhevoka nîgarbar a bîrdarî ya hunermendê navdar Rodríguez Juárez heyran bibin; Vêga ew navenda Enstîtuya Çandî "El Nigromante" ye, ku tê de dersên nîgar, nîgar û peykeran tê de têne xwendin.
Ji vir hûn neçar in ku biçin kompleksa San Francisco, ku ji Chapel of Order of Third, perestgeha San Francisco û konbajona conventual pêk tê, ku meydanek qerebalix pêk tînin. Her çend ev tevahî kompleksa mîmarî bi hevdemî nehatibe çêkirin jî, tê gotin ku aîdê sedsala 18-an e; kemerên kepçeyê bandorek xurt a Barok diyar dikin lê, mixabin, ew neqedandî ma. Hûn dikarin wê bigerin û bixwazin ku destûrê li nivîsgeha noterê ya li ser malperê bixwazin.
Avahiyek din a ku li San Miguel hêjayî seredanê ye, ya oratoriya San Felipe Neri ye, ku her çend ew bi rastî ne kompleksek keşîşxane be jî, lê hin dişibe wan bi wan re. Dêra San Felipe Neri di 1712-an de ji hêla bekelorya Juan Antonio Pérez de Espinoza ve hate çêkirin, û di hundurê we de hûn dikarin gorîgehên neoklasîk ên bedew û nîgarên Miguel Cabrera bikin heyranok; derve bi şêwazek Plateresque ya soberî ye.
Bi vê kompleksa olî em gera xwe ya "riya civînan" a dewleta Guanajuato diqedînin, ku girîngiya sazkirina nîzamên laîk li xaka Guanajuato radixe ber çavan, û behaneyek din jî pêşkêşî me dike serdana vê dewleta Meksîkî ya nuvaze û dîrokî bikin, ji ber ku divê em ji bîr nekin ku Guanajuato something tiştek din e!
Struktura konvansiyonel
Berî her tiştî, em dikarin saz bikin ku tevliheviyên conventual xwedî hin hêmanên taybetmendiyê bûn. Ya yekem ji wan hewşek mezin bû ku jê re digotin atrium conventual, bi gelemperî çargoşe an çargoşeyî, bi dîwarê kuncî yê ku lê dorpêçkirî dorpêçkirî bû û deriyek di heman eksê de bû ku gihîştina dêrê. Li kêleka vî deriyê sereke, li atriuman gihiştinên din ên lateral jî hebû. Di navbera têketina sereke û laşê dêrê de xaçerêya atriyal hebû, û di quncikên atriumê de hin qîrikên piçûk ên bi navê posas chapels hebûn, ku ji bo danîna nîgarê Pîrozî ya Pîroz di dema meşê de dihatin bikar anîn.
Piraniya kompleksên civînên olî de jî perestgehek vekirî hebû, ku kahînan katekîzm û cejna Eucharistîk dida xwecihiyan; ev chapel ji arîkariya olî re yek ji arîkariyên herî xwerû yên Cîhana Nû têne hesibandin.
Beşa herî girîng perestgeh e, ku bi gelemperî ji navek yek bi nexşeya erdê ya çargoşe û apsîdek dorpêçkirî an trapezî pêk tê; portalên wê yên hêja, di pir rewşan de, hêmana sereke ya perestgehê ne. Bi gelemperî, li aliyê başûrê perestgehê, dêvangeh bixwe ye, ku têlên wê, hertim di qonaxên paşîn de ji atrium û çeperan têne çêkirin, beşa herî vejîner a tevahî pêk tînin.
Kemerên, taybetmendiya hemî civînên New Spain, ji kemerên nîvkembelok an nizm têne çêkirin, û qedandina wan bandora Gothic, Plateresque û, di hin rewşan de, şêwazên Mudejar nîşan dide. Dabeşxane wekî navgînek pêwendiya di navbêna cûda girêdanên konvansiyonel de, wekî jûreya kûrahiyan (ya herî fireh), şanxane, pakrewan, pirtûkxane, mitbax û baxçe dixebite.
Merdimek mezin têlên jêrîn û jorîn bi hev ve girêdide, ku şaneyên kahînan ên piçûk û hişk lê ne, hemî bi korîdorek dirêj a dorhêlê ve girêdayî ne.
Bi gelemperî, ev hêmanên avahîsaziyê ne ku ew tevliheviyên mezin ên kevneşopî yên ku ji hêla fermanên olî ve ji bo mizgînkirina gelên xwecihî yên Mesoamerîkî hatine damezrandin, diyar dikin.
