Paralel bi Deryaya Karayîbê, Riviera Maya ji Puerto Morelos heya Felipe Carrillo Puerto, ji civakek tijî dîrok û dewlemendiya xwezayî, ku tê de zindîbûn û domdariya kevneşopiyên niştecihên wê di jiyana rojane ya niştecihên wê de tê pejirandin, zêdeyî 180 km dirêj dibe. çandek kevnare.
Rêwîtiya li eyaleta Quintana Roo hertim surprîzan tîne, her çend hûn biçin bakur, ku teqîna demografîk û veberhênana bêdawî ya otêl an karûbarên karûbarê mêvanan diyar e, ji ger hûn biçin başûr, vê dawiyê entegrasyona li Riviera Maya, lê li xaka wê, bextewar, hîn jî deverên mezin, hema hema nehatine vekolandin, bi tûrîzma kêm-bandor û bi civakên ku hîn jî rêxistina xweya civakî û hilberîner di nav pergalên kevneşopî de diparêzin. Bi saya vê, rêça ku di vê herêma Mayan re derbas bû, ji ya ku ji Puerto Morelos heya Tulum ve hatî çêkirin, bê guman bêtir kozmopolît bû.
R RO DEST P DIKE
Playa del Carmen di rojavabûna rojê de pêşwaziya me dike, û piştî hilbijartina wesayîta îdeal ku em li ser rêyê bimeşin, em li otêlek digerin ku em ê karibin şeva yekem li wir derbas bikin, ku bataryayên xwe nû bikin û zû biçin Felipe Carrillo Puerto, cîhê meya sereke. Me Maroma, bi tenê 57 jûre, ji bo mêvanên xwe celebek behrê di nîveka peravek tenha de hilbijart. Li wir, ji bextê me re di vê şeva heyva tijî de em beşdarî temazcalê dibin, serşoyek ku giyan û laş paqij dike, ku di nav saet û nîvek rêûresmê de beşdaran ji bo kevneşopiyek ku rehên wê kûr diçin adetên Mayan û Aztecên kevnar, mirovên xwecihî yên Amerîkaya Bakur, û çanda Misrê.
Hêjayî gotinê ye ku yekem tiştê sibehê em amade ne ku benzînê li Playa del Carmen-a nêzê, ku li seranserê cîhanê tê zanîn tevî ku ji 100,000 şênî derbas nake, û serokê şaredariya Solidaridad barkirin, ku ev ji kêfa hin kesan re û xemgîniya Karbidestên wê li Meksîko, xwedan salê% 23%, xwedan rêjeya mezinbûna nifûsê ne. Bi vê minasebetê em didomînin, her çend çima înkar dikin jî, em têne ceribandin ku li yek ji xalên balkêş ên ku li kêleka rê têne reklamkirin rawestin, parka eko-arkeolojîk a populer a Xcaret an Punta Venado be, cîhek serpêhatî 800 hektar daristan û çar km perav.
LI PI BTIYA KAVANAN
Em teslîmî meraqa daketina şikeftên Kantun-Chi dibin, ku navê wan di Mayan de tê wateya "devê kevirê zer". Li vir çar ji cenotên heyî ji raya giştî re vekirî ne, ku dikarin di ava binê erdê ya wê ya zelal de jî avjeniyê bikin. Ya yekem di rê de Kantun Chi ye, dema ku piştî wê Sas ka leen Ha an "ava şefaf" tê. Ya sêyemîn Uchil Ha an "ava kevn" e, û ya çaremîn jî Zacil Ha an "ava zelal" e, ku piştî nîvro tîrêjên rojê têne dîtin dema ku ew di qulikek xwezayî ya beşa jorîn re derbas dibin, ew li ser avê, bi bandorek bêhempa ya ronahî û siyê radiwestin.
Dem hema bêje ku haya wê jê heye derbas dibe û em lezê dikin ku biçin serdana Grutaventura, ku ji du cenotan pêk tê û bi korîdorên bi xwezayî hatine çêkirin ve girêdayî ne, ku dirêjahî û firehiya wan bi stalaktît û stalagmîtan e. Çend kîlometre pêş me em danezana şikeftên din, ên Aktun Chen, ên ku me berê di rêwîtiyek berê de hevûdu dîtî dibînin. Lêbelê, em dixwazin biçin serdana devera arkeolojîk a Tulum, ku di rêwîtiya bi navçe de girîng e.
Em radiwestin ku li La Esperanza, ku ew pêşniyar dikin ku em berê xwe bidin beravên bêdeng ên Caleta de Solimán an Punta Tulsayab, ava fêkiyek nû vexwin, lê em ber bi xirbeyan ve berdewam dikin, her çend hindik daxwaz hene ku xwe bavêjin xwarê.
TULUM AN YA "DAWN"
Bi rastî, ew yek ji wan deran e ku meriv ji serdana xwe têr nabe. Ew efsûnek taybetî heye, bi avahiyên xweyên dijwar ber bi behrê ve, ku li gorî lêkolînên arkeolojîk ên vê dawiyê, dê yek ji bajarên sereke yên Mayan ên sedsalên 13-an û 14-an çêbibûya. Di wê demê de ew bi navê "Zamá" hate destnîşankirin, ku bi peyva Mayan re "sibe" an "berbang" re têkildar e, ji ber ku malper di beşa herî bilind a perava rojhilat de, ku tê de bi hemû spehîtiya xwe hilatina rojê.
Ji ber vê yekê, navê Tulum, bi rengek nêzîk xuya dike. Ew di Spanish de wekî "palisade" an "dîwar" hate wergerandin, bi vegotinek eşkere ya ku li vir hatî parastin. Her çend me nekaribû ji wê hilatina rojê ya spehî kêfxweş bibin, lê em li benda dema girtinê sekinîn ku li êvarê, di navbera bêhempaiya şîn a behrê û avahiyên laîk de, ku ji ber êrişa hêzên xwezayê neqewime, bifikirin.
Gettingdî tarî dibe û em dizanin ku ji bajarokê Tulum rê heya du rêçan teng dibe û bê ronahî heya Felipe Carrillo Puerto, ji ber vê yekê em ber bi peravê re diçin ser rêya bejayî Ruinas de Tulum-Boca Paila, û di km 10 me li ser yek ji otêlên ekolojîk biryar da ku pêşî li Bîosferxaneya Sian Ka'an digirin. Li wir, piştî ku em tehmîn çêlekên dilxweş ên dilşewat, grûpek bi sarinc û birrek sar tam kirin, em radizên. Lêbelê, dema ku ronahî hema hema di berbanga sibê de ji pencereya vekirî dikeve, tenê ji hêla parastina tenik a li dijî mêşan ve hatî nixamtin, em mîna çend kesên din li ser peravê sibehê li wê peravê bi avên zelal û germ digerin.
LI SER DIL M MAYAN
Di rê de, ji me re hin mobîlya ji kanî an lîana hatine çêkirin, ku esnaf bixwe di hûrikek gundikî de li bilindahiya Chumpón Cruise pêşkêş dikin. Ew afirîneriya xwemalî ya xwecihên herêmê, ku di çavkaniyên xwezayî de rêyek hilberîner a debara jiyana xwe dibînin, mînak didin.
Em dereng dereng namînin, ji ber ku rêberên pêşerojê, operatorên gerrê yên Xiimbal, li benda me ne li şaredariyê, dezgehek li pêşberî wê Gilmer Arroyo, xortek evîndarê herêma xwe ye, ku bi pisporên din re pêşniyar kiriye ku belav bibin û her weha parastina têgîna ekoturîzma civaka Mayan û Gabriel Tun Can, ku dê di dema gerê de bi me re bibe. Wan ji bo xwarinê pêşkêşkerên dilşewat vexwendin, wekî biyolojîst Arturo Bayona, ji Ecociencia û Proyecto Kantemó, ku balkêşiya wî ya sereke theikefta Marên Daliqandî ye, Julio Moure, ji UNDP ya herêmî û Carlos Meade, rêveberê Projeya Yaxche ', ku difikire ku "bi teşwîqkirina ekoturîzma civaka Mayan, rêxistina beşdarî ya niştecîhên her deverek tête pêşve kirin, bi çalakiyên danûstendina çandî re ku nirxên xwemalî têne bihêz kirin, û pêşkeftinek domdar a çavkaniyên xwezayî, bi saya ew sûdên rasterast ji herêmî re peyda dikin ”. Bi vî rengî, ew me vedixwînin ku roja din biçin civata Señor, ku bi tenê du hezar şênî re li bakurê belediyê wekî navendek entegre kar dike, û çalakiyên wê yên bingehîn çandinî, hilberîna fêkiyan, daristan û çandinî ne. mêşvanî.
Paşê, em diçin serdana deverên herî mezin ên dîrokî, Pîrozgeha Xaça Axaftin, perestgeha kevnare ya katolîk Santa Cruz, Sûk, Pila de los Azotes û Mala Çandê. Ev rojek dirêj e û ji ber ku laş jixwe bêhnvedanê dixwaze, piştî ku xwe bi ava çaya xweş a xwe xweş kir û xwe da hin salixdanan, em li Otêla Esquivel bicîh bûn, ku xewek bêhna xwe bistînin.
JI HEVPAR R OFZAN
Li ser riya Tihosuco, li ser rêça 295 em diçin Señor, ku em ê bi hin rûniştvanên wê re serpêhatiyên jiyana rojane, kevneşopî û xwarinên xwerû, yên ku ji hêla organîzatorên Projeya Ekoturîzma Civakî ya XYAAT ve hatine vexwendin, parve bikin. Di pêşiyê de, Meade ji me re diyar kiribû ku li deverê hîn jî yekeyên navmalî wekî bingeha rêxistina civakî û hilberîn diparêzin, û ku navoka navendî ya çalakiyan hilberîna xwarinê ji bo xwe-xerckirinê ye, di du waran de: ya sereke, milpa, li bejahiya nêzê bajarokê bi hilberên demsalî re mîna gûz, fasûlî, pelqok û tuber, hinên din jî li ser malperê, li dora xanî, ku zebze û darên fêkiyan, û mirîşk û berazan.
Di heman demê de, di hin xaniyan de baxçeyên bi nebatên bijîjkî hene, ji ber ku ji hekîman an hekîmên baş -ji pirraniyê, jin-, pîrik û giyayên pizîşkan, û heya sêrbazan ve jî tê zanîn, hemî pir rêzdar in ji ber ku binyata wan di aqil de heye bav û kalên wan populer in. Yek ji van terapîstên xwemalî María Vicenta Ek Balam e, ku me pêşwazî dike baxçê xwe yê tijî gihayên şîfayê û taybetmendiyên wan ji bo dermanên gihayî vedibêje, hemî bi zimanê Mayan, ku em ji ber dengê wê yê melod kêfxweş dibin, dema ku Marcos, serokê XYAAT , hêdî hêdî wergerînin.
Ji ber vê yekê, ew pêşniyar dikin ku biçin vebêjerê efsaneyan an "nîşanan", wekî ku ji wan re tê gotin. Ji ber vê yekê, Mateo Canté, di hembêza xwe de rûniştiye, li Mayan çîrokên xiyalî yên damezrandina Señor ji me re vedibêje û çiqas efsûn li wir pir e. Paşê, em li afirînerê amûrên lêdanê yên li herêmê, Aniceto Pool, ku bi tenê çend amûrên hêsan bom bom an tambora ku festîvalên herêmî ronî dikin re çêdikin. Di dawiya dawîn de, ji bo ku em germê sivik bikin, em hinekî reviyan ku em di nav aramên ava Laguna Blueînê de, ku tenê sê km ber bi bajarê Chancen Comandante ve biçin avjeniyê bikin. Gava ku em vegeriyan, tenê wê hingê, rêberên XYAAT bi kenên xapînok şîrove kirin ku li bankan hin tirşik hene, lê ew tame bûn. Bê guman henekek baş a Meyan bû.
LI SER LCHKER OFN ZIRANAN
Dawiya rêwîtiyê nêz e, lê serdana Kantemó winda ye, ku dakeve aveikefta Marên Daliqandî. Em ê bi biolognas Arturo Bayona û Julissa Sánchez re biçin, ku gava bi gumanên me re rû bi rû man tercîh dikin ku bendewariyên xwe bidomînin. Ji ber vê yekê, li ser rêyek li ser Rêya 184, piştî ku José María Morelos derbas kir, bi gihîştina Dziuché re, du km dûr Kantemó ye, gundek ku projeyek lê tê meşandin - ji hêla Komîsyona Pêşkeftina Gelên Xwecih (CDI) ve piştgirî û Ecociencia, AC.
Em li ser golê rêwîtiyek kurt dikin û paşê em di şopa şîrovekirinê ya pênc km re derbas dibin, da ku em çûkên niştecîh û koçber bibînin. Em neçar in ku li benda êvarê bisekinin dema ku bêhejmar bat ji devê şikeftê derdikevin, kêliyek berbiçav daketinê daku ber bi wê ve herin, ji ber ku wê hingê mar, xefikên mêşan ên boyaxkirî, cihên xwe digirin da ku êrîşî wan bikin, ji kavilên keviran ên di banê şikeftê de derdikevin. û daleqandî ji dûvikê daleqandî, da ku di bizavek zû de batek bigire û tavilê laşê xwe bizeliqîne da ku hêdî hêdî bifetisîne û dihejîne. Ew dîmenek bibandor û bêhempa ye, ku vê dawiyê hate dîtin, û ku di nav bernameya ekoturîzma civatî de ku ji hêla herêmî ve tê birêve birin, bûye baldar.
LI ARER C KASTE
Hema hema li ser sînorê eyaleta Yucatán Tihosuco, bajarekî xwedan dîrokek dirêj, lê îro xwediyê çend niştecîhan disekine û wusa dixuye ku di wextê de sekiniye. Li wir em gihiştin ku wê Muzeya wê ya navdar a Caserê Kastê bibînin, ku di avahiyek kolonyalîst de hatî saz kirin ku li gorî hin dîrokzanan aîdî Jacinto Patê efsanewî bû.
Mûzexane ji çar jûreyan pêk tê, ku li wir nîgar, wêne, replîk, model û belgeyên têkildarî tevgera xwecihî ya li dijî Spanyoliyan têne pêşandan. Li jûreya paşîn çek, model û belge hene ku di nîvê sedsala nozdehan de destpêk û geşedana Warerê Kastê, û her weha agahdarî li ser damezrandina Chan Santa Cruz-ê têkildar dikin. Lêbelê, tiştê herî balkêş li ser vê malperê çalakiya navdar e ku ew bi komên cihêreng re, ji dersên dirûtin û dirûnê, ji sûdwergirtina ji zanîna dirûnçiyên kevn, bigire heya yên xwarinên kevneşopî an dansên herêmî, nîşan dikin da ku di nav nifşên nû de adetan biparêzin. Wan di nîvroyek baranbarîn de nimûneyek vê yekê dan me, lê ji ber embara bedew a huipîleyên ku reqsvanan li xwe kiribûn û xwarinên Mayan ên dewlemend ên ku me tam kiribûn, reng dagirtî bû.
DAWYA ROUTE
Me ji Tihosuco, ku derbasî bajarê Valladolid bû, li eyaleta Yucatán, rêwîtiyek dirêj kir, û di Cobá re derbas bû da ku bigihîje Tulum. Em vegeriyan xala destpêkê, lê ne berî serdana Puerto Aventuras, betlaneyek û geşedanek bazirganî ya ku li dora marîna tenê ya li Riviera Maya hatibû çêkirin, û li wir ew bi delfînan pêşandanek xweş pêşkêş dikin. Di heman demê de Navenda Çandî û Polîreyî, ku li deverê tenê yek e, û her weha CEDAM, Muzeya Nautîkî jî heye. Ji bo ku şevê derbas bikin, em vegeriyan Playa del Carmen, ku şeva dawîn a rêwîtiyê li otêla Los Itzaes derbas kir, piştî ku li La Casa del Agua şîveka behrê xwar- Bê guman, ev rêça me her gav dihêle ku em hîn bêtir pê zanibin, Em careke din piştrast dikin ku Riviera Maya gelek enigmas di daristanên xwe, cenotan, şikeft û peravên xwe de diparêze, da ku her gav Meksîkoyek bêdawî pêşkêş bike da ku bibînin.
DISTROKEK PIRTK
Bi hatina dagîrkerên Spanishspanî, cîhana Mayan li herêma dewleta niha ya Quintana Roo ji bakur heya başûr li çar serdarî an parêzgehan hate dabeş kirin: Ecab, Cochua, Uaymil û Chactemal. Li Cochua bajarên ku niha girêdayî şaredariya Felipe Carrillo Puerto ne, hebûn, wekî Chuyaxche, Polyuc, Kampocolche, Chunhuhub, Tabi û paytextê wê hingê li Tihosuco, berê Jo'otsuuk. Di heman demê de li Huaymil ev tê zanîn ji kursiyên Mayan li Bahía del Espíritu Santo û li ku niha bajarê Felipe Carrillo Puerto ye.
Bi fermana Spanyol Francisco Montejo, ev erd di 1544 de hate dagirkirin, ji ber vê yekê xwecihî bûn binê pergala encomienda. Vê di dema Kolonî û Serxwebûnê de dom kir, heya ku di 30-ê Tîrmeh 1847-an de ew li Tepich-ê bi emrê Cecilio Chí, û piştra jî Jacinto Pat û rêberên din ên herêmî serî hildan, destpêka Caserê Kastê ku ji 80 salan zêdetir dom kir li ser şerê li dijî Mayanên nîvgirava Yucatecan. Di vê heyamê de, Chan Santa Cruz, cihê rûniştina Xaça Axaftin, a ku dîroka perestiya wê meraq dike hate damezirandin: di 1848 José Ma. Barrera, kurê Spanyolî û Hindî Mayan, di nav çekan de mezin bû, sê xaç li ser darekê xêz kir, û bi alîkariya ventriloquist wî ji serhildêran re peyam şandin ku şerê xwe bidomînin. Bi derbasbûna demê re, ev malper wekî Chan Santa Cruz hate nas kirin, ku paşê dê navê wî Felipe Carrillo Puerto be û dê bibe şaredarî.
Kanî: Meksîkaya Nenas Hejmar 333 / Mijdar 2004
