Di dawiya sedsala 20-an de, Mayan wijdanên dilêşandî hatine. Çanda wan, hîn zindî, kariye aramiya miletekî bixe xeterê.
Bûyerên vê dawiyê hay ji hebûna hindiyan çêbûye, vê dawiyê heyberên folklorî, hilberînerên pîşesaziya destan an neviyên kevnarekî birûmet kêm bûne. Her wusa, gelên Mayan têgihiştina xwecihî wekî nasnameyek ne tenê ji ya rojava, lê bi tevahî cûda biyanî belav kirine; Wan her weha neheqiya sedsalî ya ku ji wan re hatine xêz kirin û tawanbar kirin û nîşan dan ku ew karibin mirovên meztizo û Creole ku dora wan dorpêç dikin qayîl bikin da ku ew ji demokrasiyek nû re vebibin, ku vîna pirraniyê ji bo vîna hindikahiyan cihekî bi rûmet dihêle. .
Rabirdûya spehî ya Mayayan û dîroka wan a berxwedanê bû sedem ku lêkolîner îro û rabirdûya wan, ku teşeyek derbirîna mirovî ya tijî zindîbûn, zexmî û nirxên ku dikare mirovahiyê fêr bike, lêkolîn bikin; wekî mînaka ku bi mêrên din re di ahengê de jiyan dikin, an jî feraseta kolektîf a ku ew ji hevjiyana civakî re hebû.
Zanîngeha Otonomî ya Neteweyî ya Meksîko xemên çend lêkolîneran ku heyrana vê çanda hezarsalan in berhev kiriye û 26 salan me li Navenda Lêkolînên Mayan kom kiriye. Semînera Çanda Mayan û Komîsyona Lêkolîna Nivîsandina Mayan bingeha Navenda Lêkolînên Mayan bûn; hem jî bi jiyanên paralel ên ku paşê beşdarî damezrandina Navenda nû bûn, di rûniştina Konseya Teknîkî ya Zanistên Mirovî ya 15ê Hezîrana 1970-an de bi qanûnî hate damezrandin.
Dr. Alberto Ruz, yê ku gora Perestgeha Nivîsaran li Palenque kifş kir, di 1959-an de wekî lêkolînerê Enstîtuya Lêkolîna Dîrokî beşdarî UNAM bû, her çend, bi rastî, ew bi Semînera Çanda Nahuatlyê ve girêdayî bû, ku di wê demê de ji hêla Angel ve hatibû rêve kirin. Maria Garibay. Sala paşîn, bi pêşkeftina Sekreterê Giştî yê UNAM-ê Dr. Efrén del Pozo, Semînera Çanda Mayan di nav heman Enstîtuyê de hate damezrandin, ku ji wê saziyê hate veguhastin Fakulteya Felsefe û Wêjeyê.
Semîner bi derhêner, mamoste Alberto Ruz, û hin şêwirmendên rûmetê re hate saz kirin: du Bakurê Amerîkî û du Meksîkî: Spinden û Kidder, Caso û Rubín de la Borbolla. Lekolînwanên ku hatine girtin jixwe di serdema wan de hatine nas kirin, wek Dr. Calixta Guiteras û Profesor Barrera Vásquez û Lizardi Ramos, û her weha Dr. Villa Rojas, ku tenê sax maye ji koma xwemal.
Armancên semînerê lêkolîn û belavkirina çanda Mayan bû, ji hêla pisporan ve di warên dîrok, arkeolojî, etnolojî û zimannasiyê de.
Karê maestro Ruz tavilê berdêl da, wî pirtûkxaneya xwe ava kir, wî peywira berhevkirina pirtûkxaneyek wêneyan ku li ser berhevoka wî ya kesane bingeh bû, girt û weşanek periyodîk Estudios de Cultura Maya, û her weha weşanên taybetî û rêzefîlm " Notebooks ". Xebata wî ya edîtoriyê bi 10 cildên Lêkolîn, 10 "Defter" û 2 xebatên ku zû bûne klasîkên bîbliyografiya Meyan: Terakkî Çandî ya Mayas û Customsnfazên Meyan ên kevnar, taze, ji nû ve hate çap kirin.
Her çend kar dijwar bû jî, derbasbûna Semînerê ne hêsan bû, ji ber ku di 1965-an de peymanên ji bo lêkolîneran nehatin nûkirin û karmend ji bo rêveber, sekreter û du xwedan bûrs kêm bûn. Di wan deman de, Dr. Ruz gelek tez derhêner kirin, di nav wan de divê em behsa Marta Foncerrada de Molina ya Uxmal û ya Beatriz de la Fuente ya Palenque bikin. Ji ya yekem, ez dixwazim tekez bikim ku, dema ku ew dijiya, wî her dem pişta xwe dida lêkolînerên Navendê. Ji ya duyemîn ez dixwazim bi bîr bînim ku karîyera wêya berbiçav di xwendina hunera pêş-Hîspanî de bûye sedem ku, di nav rûmetên din de, navê wê bibe mamosteyê derketî yê Zanîngeha Xweser a Neteweyî ya Meksîko.
Di damezrandina Navendê de faktorek din a diyarker Komîsyona Lêkolîna Nivîsandina Mayan bû, ku ji UNAM-ê serbixwe ji dayik bû, li Çerxa Başûr-rojhilat, di 1963-an de; Vê komîsyonê rêzek vekolerên ku dixwazin xwe bi deşîfrekirina nivîsandina Mayan ve mijûl bikin anîn ba hev. Heyrana pêşveçûnên zanyarên biyanî, wan biryar stend ku komek ava bikin ku hewil bide razên nivîsandinê veke. Bi bexşan piştgirî kirin û li Navenda Bişkivîna Elektronîkî ya UNAM hatin bicîh kirin, saziyên ku bi rengek beşdarî xebata lêkolîneran û fonên sporadîk û metirsîdar bûn Enstîtuya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrok, Zanîngeha Yucatan, Zanîngeha Veracruzana Enstîtuya Havînê ya Zimanzaniyê û bê guman UNAM, bi taybetî Semînera Çanda Mayan, ku wê hingê 3 salî bû.
Di çalakiya damezrandina komîsyonê de, îmzeyên Mauricio Swadesh û Leonardo Manrique derdikevin pêş; Yên ku fonksiyonên wê hevaheng kirin li pey hev bûn: Ramón Arzápalo, Otto Schumann, Román Piña Chan û Daniel Cazés. Armanca wê "komkirina teknîkên felolojiyê û yên karûbarê elektronîkî yên materyalên zimanî bi mebesta gihîştina di pêşerojek nêz de ji bo deşîfrekirina nivîsandina Meya kevnar bû."
Alberto Ruz, anîmatorê biryardar ê vê komîsyonê, di 1965 de Maricela Ayala vexwend, ku ji wê demê ve xwe spartiye epigraphy li Navenda navborî ya Lêkolînên Mayan.
Ji ber ku endezyar Barros Sierra dest bi kar kir, wekî rektorê UNAM, wî piştgiriya xwe pêşkêşî Komîsyonê kir, û bi saya berjewendiya Kordînatorê Zanistên Mirovî, Rubén Bonifaz Nuño û rayedarên din, ew beşdarî Zanîngehê bû, bi navnîşkirina Semîner ya Lêkolînên Nivîsandina Mayan.
Wê hingê, koma deşîfreyên nivîsîna Mayan xwediyê karên temam û entegre bûn, ji ber vê yekê derhênerê wê, Daniel Cazés, rêzefîlma "Notebooks" çêkir, ku bi pêşengiya wî, Semînera Çanda Mayan sererast kir. Theseeş ji van weşanan li gorî lêpirsînên Cazés bi xwe bûn. Bi hev re hem Semîner û hem jî di bin rektorê Dr. Pablo González Casanova de, Navenda Lêkolînên Mayan ji hêla Encûmena Teknîkî ya Mirovî ve hate saz kirin, bi serokatiya Rubén Bonifaz Nuño.
Ji 1970-an pê ve pîvana çalakiyên Navenda Lêkolînên Mayan ev e:
“Zanîn û têgihiştina rêça dîrokî, afirandinên çandî û gelê Mayan, bi saya lêkolînan; belavkirina encamên ku hatine bidestxistin, bi taybetî bi riya weşan û kursiyê, û perwerdekirina lêkolînerên nû ”.
Dîrektorê wê yê yekem Alberto Ruz bû, heya 1977, dema ku ew wekî Midûrê Muzeya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrok hate destnîşan kirin. Ew ji hêla Mercedes de la Garza ve hat şopandin, ku berê wî bi navê Koordînator 13 salan, heya 1990 dagir kir.
Piştî salên lêkolîna akademîk a di warê Mayan de, baweriya me heye ku ew her gav li gorî prensîbên ku di destpêkê de hatine saz kirin tevdigere, tevkariyên ku zanîna cîhana Mayan zêde dike, dibe sedema ravekirinên nû, hîpotezên cihêreng pêşniyar dike û radixe ber çavan bermayiyên ku ji hêla xwezayê ve hatine nixamtin.
Van lêgerînên hanê bi rêbazên dîsîplînên cihêreng hatine meşandin û têne meşandin: antropolojî û etnolojiya civakî, arkeolojî, epîgrafî, dîrok û zimannasî. 9 salan Mayan jî ji perspektîfa antropolojiya fîzîkî ve hate lêkolîn kirin.
Li her yek ji warên zanistî, lêkolînek taybetî an hevpar bi endamên din ên heman Navendê, Enstîtuya Lêkolîna Fîlolojîk an saziyên din re, hem ji Zanîngeha Neteweyî û hem jî ji saziyên din, hatiye kirin. Naha karmend ji 16 lêkolîneran, 4 teknîsyenên akademîk, 3 sekreter û alîkarek çaremîn pêk tê.
Divê were zanîn ku her çend xebata wan rasterast bi Zanîngehê ve girêdayî nine jî, xêza Mayan li Navendê, bi Yucatecan Jorge Cocom Pech ve tê temsîl kirin.
Ez dixwazim bi taybetî wan hevkarên ku berê wefat kirine û yên ku hezkirin û zanîna me ji me re hiştine bi bîr tînim: zimanzan María Cristina Alvarez, ya ku em deyndarê Ferhenga Etnolînguîstîk a Colonial Yucatecan Maya ne, di nav xebatên din de, û antropolog María Montoliu, ku Dema xweda şiyar bûn: têgînên kozmolojî yên Mayanên kevnar.
Hewldana berhemdar a Alberto Ruz bi navgîniya Mercedes de la Garza dom kir, ku di 13 salên rêveberiya xwe de çapkirina 8 cildên Lêkolînên Çanda Mayan, 10 defter û 15 weşanên taybetî pêş xist. Ez dixwazim tekez bikim ku di destpêka wê de, ew biyanî bûn ku tevkariyên xwe di kovara me de belav kirin; Lêbelê, Mercedes de la Garza berpirsiyar bû ku cesaretê bide lêkolîneran ku kovarê wekî ya xwe bihesibînin û bi wê re her gav hevkariyê bikin. Bi vê yekê, çi neteweyî û çi biyanî, di navbera hevkarên hundur û derve de hevsengiyek pêk hat. Mercedes de la Garza ji Mayistasên Meksîkî re pencerek daye cîhanê.
Divê were zanîn ku Mercedes de la Garza deyndarê çêkirina Rêzeya Çavkaniyên ji bo Lêkolîna Çanda Mayan e ku ji destpêka damezrandina xwe ve di sala 1983-an de bê navber derketiye holê. Heta îro 12 cild, bi vê ve girêdayî damezrandina aservo belgefîlmek e bi fotokopiyên dosyayên ji arşîvên neteweyî û biyanî yên pir cihêreng ku bûne bingeha lêpirsînên girîng.
Her çend hejmar dikarin li ser tevkariyên akademîk hindik bibêjin jî, heke em cildên giran ên Berhemên Kongreyan bijmêrin, em bi tevahî 72 xebatan di binê rubara Navenda Lêkolînên Mayan de berhev dikin.
Rêwîtiya serketî ya 26-salî ji hêla sê rêveberên Enstîtuyê ve hatî motîve kirin û hêsan kirin: Bijîjk Rubén Bonifaz Nuño, Elizabeth Luna û Fernando Curiel, ku em ji bo piştgiriya wan a bi biryar wan qebûl dikin.
Vêga, di warê epigraphy de lêpirsînek li ser Toniná diqede û projeya afirandina pirtûkxaneyek glyph ku binesaziyê dike yek ji bo vekolînan di warê deşîfrekirina nivîsandina Mayan de pêk tîne. Zimannasî bi lêkolînên li ser zimanê Tojolabal û semotîotîkê di zimanê Chol de tê meşandin.
Di arkeolojiyê de, ji gelek salan ve li şaredariya Las Margaritas, Chiapas kolandin hatine çêkirin; Pirtûka ku beşek ji van lêkolînan diqedîne dê di demek kurt de were weşandin.
Di warê dîrokê de, gelek lêkolîner ji bo deşîfrekirina sembolên Meyan di ronahiya dîroka berawirdî ya olan de. Di heman demê de di nav vê dîsîplînê de, hewl tê dayîn ku zagona Mayayê ya berî Hîspanîkî di dema têkiliyê de ji nû ve were avakirin, di serdema kolonyalîzmê de, li dor pêkanîna emrê kirêgirtên li herêmê, li ser rêveberiyên xwecihî yên li çiyayên Chiapas de xebat tê kirin. û jinûveavakirina rabirdûya zatza di demên wan ên berî-panspanî û kolonî de.
Vêga, Navend bi giyanek kûr a entegrasyona kedê ku lêgerîna bersivên di derheqê miletekî ku bi kelecan têkoşînê dike da ku wêneya xwe ji dezgehek folklorîk veguhezîne saziyek ku xwedî kapasîteyek e ku di civakê de cîh bigire û dîroka neteweyî.
Ana Luisa Izquierdo Ew Master di Dîrokê de ji UNAM mezûn e. Lêkolîner û hevrêzkarê Navenda Lêkolînên Mayan li UNAM. Ew nuha rêvebera Lêkolînên Çanda Mayan e.
Kanî: Meksîka di Demjimêr Hejmar 17. 1996.
