Di destê min de xelekek heye; Ez ji nêz ve perçeyek mezin ji nîgarên dîwarî yên pêş-panspanî ji Las Higueras, Veracruz, bi komeleyên spî nixamandî (ew xwê ne, wekî ku wan bi berfirehî ji min re vegotin) dibînin.
Ez kêrê statîk çend înç dûrî rûyê nîgarker digirim. Dîtina min bi tenê hûrguliya reng, qalikên hinekî zer digire nav xwe; destika metal ku ez bêyî tevger digirim û kefenê cilek hîn spî. Ez yek bi yek rênimayên berfireh didim ka ez ê çawa "dekarbonîzekirina" boyax bikim. Ew wusa dilşewat bû ku ya herî girîng ezmûna ku ew tê de dijiya bû: bi amûrek li ser mîrata çandî ya netewe yekser destwerdanê bike; Wusa ku ji min re xuya bû mîna ku hevalên min ên polê, mamoste, alîkar ne amade bin.
Ew bi mebest li çalakiya ku ew ê bikira difikirî. Çend kêliyan ez cemidî bûm (wê hingê wan ji min re got ku ew bi bêdengî li min dinihêrin). Min biryar da ku dest pê bikim, min destê xwe daxist, min bê tirs lê bi hin nediyariyek xêz kir; Min ji ber sedemek naxwaze boyaxê bişkînim. Ew gava yekem bû ku, wekî xwendekarek kariyera restorasyonê, wê pêvajoyek ji bo parastin û çêtir nirxandina karekî xwerû, sermayek çandî pratîze kir. Vê serpêhatiyê li ser jiyan û têgihiştina min a mîrata çandî şopek hişt.
Di salên xwendina min de li Manuel deI Castillo Negrete Neteweyî ya Dibistana Parastin, Restorasyon û Mûzeografiya Enstîtuya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrokê (INAH), min roj bi roj hînkirinên teorîk û pratîkî yên ku awayê hebûna min diguhezt û distand : wan bi vekirina panoramayek berfireh a mîrata çandî ji min re wekî restoratorek perwerde kirin û wan ez ji girîngiya parastina wê, ji rola ku mîrata bav û kalên di teşeyê nasnameya me de dilîze agahdar kirin. Ez ji vê dibistanê amade bûm ku pirsgirêkên zirarê û guherînan, hem ji hêla têgînî û hem ji hêla materyalî ve, ji nû vesazkirinê re rû bi rû bimînim.
Bingehên nûsazkerê Meksîkî hene ku di her pratîkî de her celeb kar, teknîk an materyal (seramîk, nîgar, dîwanê, kaxez û wêne, metal, kevir, peykerê dar û pirçrom, tiştên arkeolojîk, tekstîl û amûrên mûzîkê), bi piştrastî ku teorî ji bo her celeb afiranînê yek e, her çend sepandin, dermankirin û rêgezên wê cûda bin jî. Ji aliyê din ve, pisporiya pisporên hevalên ji welatên din dûr e.
Karanîna pîşeyê her dem hêsan nebûye; It ne ew e ku li Meksîko hindik hebûn hene ku werin vegerandin; berevajî, ew berevajî ye. Di rastiyê de, çend saziyên ku di nav armancên xwe de restorasyonê digirin hene. Ev rewş li parêzgehê tûjtir e (ku di vî warî de behsa peywira mezin dike).
Hêja ye ku meriv li dîrokê mêze bike ku meriv bi bîr bîne ku Dibistan çawa hat damezrandin û bandora wê di warê mîrata çandî de çi bû. Zilam tiştê ku em qîmetê didin wê diparêzin, diparêzin û dixwazin berdewam bikin. Kengî girîngiyek werdigirin dema ku em wateyek wan a taybetî nas dikin, ku ji nêz ve bi zanînê ve girêdayî ye. Mînakî, heke em bizanibin ka çawa karên bav û kalên me hatine hilberandin û bikar anîn, ji bo çanda me dê xwedî nirxek dîrokî bin. Di heman rengê de, em ê ji rûxandinê dûr bisekinin û em ê ji zirara wan malên ku em pê qîmet dikin û ji ber vê yekê pê dizanin, rizgar bikin.
Restoration bi huner û dîrokê ve girêdayî pêşve çû. Bi sedsalan hincet xwesteka parastina bedewiyê bû; ya xebatê nirxandina wê ya estetîkî û ne rastîniya wê transcendent bû. Ji bo xatirê bedewiyê, gelek kiryar hatin kirin ku em ê niha wan wekî hêrs an jî "sextekariyan" bi nav bikin.
Wekî taybetmendiyek taybetî di perwerdehiya xwe de, ez tîna ku mamosteyan danîbûn, giraniya xwe didin ad nauseam, li ser rêzgirtina ji orîjînalê re wekî helwestek bingehîn a vesazker bibîr tînim.
Bajarên Italiantalyayê Pompeii û Herculaneum di sedsala 18-an de ji hêla axên teqîna Vesuvius ve felç bûn. Pirrengiya kar û tiştên ku di kolandinan de hatine dîtin hişkbûna nêzîkatiyên estetîk ên ku restorasyonê birêve dibin hildiweşîne û tiştên ku wekî "karên hunerî" nayên hesibandin hişt û dihêle, ji ber ku xwendin û parastina van şahidiyên ku ji bo dîrokê hatine dîtin zûtir xuya dikir .
Di sedsala me de di arkeolojî û zanistên civakî de rabûnek heye, û lêkolîn û şîrovekirina vedîtinên arkeolojîk, yên karên esnaf û pîşesazî yên demên din dibe sedema dîtinek pir fireh a mayînên ku werin parastin. Her weha ajotina pêşveçûna dîsîplînê pêşkeftina teknolojîk-zanistî ya berbiçav e û pejirandin, ji hêla hukûmetan ve, wezîfeya wê ya şandina delîlên berbiçav ên zanîna dîrokî ye ku digel hebûn û nirxên neguhêzbar nasnameya gelan pêk tîne.
Bandora yekpare ji hêla profesor vegotina du tiştên ku gihiştin atolyeya materyalê etnografîkî ji min re hişt di bîra min de maye: selikek berî panspanî ku ji hev belav nebûbû, ji kolandinek tê de, ku tê de celebek kaxezên piçûk hebû. pelçiqandî û di hundurê vana de, tovên tomato: ew tacên Mesoamerican bûn. Tiştê din nanê avê bû ku berî 40 salan çêdibû û êdî li Muzeya Pîşeyên Pîşeyê ya Pátzcuaro hate pêşandan; selik, tacos û nan ji bo nirxê xweyê çandî diviyabû werin parastin.
Hilberîna Mesoamerican pir ji pîvanên Helenîstîk pir dûr e ku wekî kanonên bedewiya Ewropî têne girtin. Welatê me mîrata xweya dewlemend a pêş-panspanî di çarçoveyek berfireh a antropolojîk de digire nav xwe û wê bi têgîna "mîrata çandî" re dide nasîn.
INAH ji damezirandina xwe ve di 1939 de, ajansa herî pêşeng bû ku berpirsiyarê vegerandina mîrata çandî ya neteweyî bû. Gava ku hate damezrandin, restorasyona li Meksîkayê tê saz kirin.
Rêxistina Perwerde, Zanistî û Çandî ya Neteweyên Yekbûyî (UNESCO) (di 1946 de hate afirandin) banga alîkariyê kir ji bo bîrdariyên gefxwar ên li Misra Jorîn û Sûdanê. Bersiva hêja Rêxistinê rê kir ku navnîşek bi afirandinên herî têkildar ên mirov û rezervên ekolojîk ên herî bedew û saxlem amade bike. Ji ber vê yekê, ramanek heya wê çaxê tenê hate fêhm kirin: li hember bîrdariyên ku vegotina maddî ya şaristaniyan pêk tînin berpirsiyariya kolektîf a hemû welatan heye ku girîngiya wan ew qas e ku girêdayî dîroka tevahiya mirovahiyê ne.
Têgiha "mîrata cîhanî" ya nuha hem bîrdarî, rezervan, kompleksên çandî û xwezaya dorhêlê diparêze, hem jî deverên tirsnak ên Auchwitz-Birkenau û girava Gorée -dûrbûna wiya ji diyardeyên hunerî re hejmar e-, ku dikare were saz kirin wekî "antîmonument".
Hikûmata Meksîko û UNESCO peymanek ji bo afirandina Dibistana Parastin û Vejandina Mîrata Hunerî li ex-convent of Churubusco, Coyoacán saz kir. Kursên yekem ên dijwar zû zû bûn (1968) pênc sal xwendinên fermî (1968), û ji 1977-an ve ji hêla Gerînendetiya Giştî ya Pîşeyan (SEP) ve hatin qebûl kirin. Di wê salê de, ji bo bîranîna damezrînerê wê, Dibistana Parastin, Restorasyon û Mûseografiya Neteweyî "Manuel deI Castillo Negrete" hate gotin.
Dibistanê naskirina navneteweyî bi dest xist, ji ber ku di cîhanê de bi pêşkêşî Bawernameya Bekaloryosê ya Di Vegerandina Milkê Giranbar de pêşeng bû. Ji ber damezrandina xweya vê dawiyê, beşek baş a civakê bi tevahî ji xebata me haydar nine.
Bawernameya masterê di Restorasyona Avahîsaziyê de ku li Dibistanê tê xwendin, li welêt duyemîn kevintirîn e û yekem e ku bi berdewamî welatî û biyanî perwerde kiriye. Her wusa, ew di perwerdekirina sêwiranerên mûzexaneyê de pêşeng e, û ji bo demek masterê di Mûzeolojiyê de pêşkêş kir.
Tevî ku hewcedariya pir mezin a ku Meksîko ji bo mirovên jêhatî li deverên ku jê re xizmetê dike heye, ew li welêt dezgehek tenê ye ku ji bo rahênana çêtirîn a çavkaniyên mirovan tê veqetandin, da ku parastina taybetî û belavkirina mîrata çandî ya Meksîkî misoger bike. .
Naha, serlêdan ji serîlêderan biyanî têne stendin, lê daxwaziya ji bo meqbûzê ji Meksîkî ye, mixabin, ji kapasîteya qada fîzîkî ya ku jê re heye pir zêde ye. Tesîsên di destpêka şêstî de li ser bingehek demkî hatine çêkirin û ne hatine guhertin, baştir kirin, û ne jî hatine berfireh kirin. Di salên 1980-an de, Dibistan û Gerînendetiya Vejandina Mîrata Çandî (niha Koordînasyona Neteweyî) ji hêla rêveberiyê ve ji hev hatin veqetandin. Ji ber vê sedemê, qadên hevpar têne dabeş kirin û qadên Dibistanê bi girîngî kêm dibin.
Dravê ku ji hêla Dibistanê ve hatî stendin ew dihêle ku ew xebata xwe bidomîne, lê ji hêla mekanên xwe ve, yên ku bi demê re xerabtir bûne, mezin nebe an baştir nebe. Meksîko bi mîrateya xweya çandî ya pirfireh û dewlemend, ku ew jî bi pargîdaniya tûrîzmê ya berdêl re dide pêş, serbilind e; Lêbelê, Dibistana ku ew ji bo vejandin, lêkolîn û belavkirina xweya pispor pispor perwerde dike kêmasiyên wê yên cidî hene.
Rast e ku meriv behs bike ku, digel hemî jorên jorîn jî, tîmê akademîk û îdarî ji xebata hêja ya hînkirinê re nesekiniye. Lêbelê, pêdivî ye ku meriv qalîteya hînkirinê dom bike û zêde bike û ji bo pisporbûn û nûvekirina mamoste û mezûnan vebijarkên nû veke. Dibistana Neteweyî ya Parastin, Vejandin û Mûseografiyê berpirsiyariya mezin û wezîfeya dilsoz a ku Meksîko jê re spartiye pêk tîne. Bê guman, çêtirkirina dezgeh û alavên wê dê bibe kalîteya perwerdehiyê û peywira bilindkirina nêzîkatiyên xweya pêşkeftinê.
Di destê min de xelekek, min xewn û xeyal kir ku di jiyana xweya pîşeyî de ez dikarim bikim, di wê kêliyê de dema ku ez ê pêşî li midaxeleyek perçeyek wêneyî ya mîrata çandî ya neteweyî bigirim. Naha, berpirsiyarê Birêvebiriyê, ez hêvî dikim ku Dibistan dikare hemî serlêderên jêhatî werbigire, ku dezgehên wê bi xwe, bi rûmet û fireh in, ku ev sazî hewcedariya ku Meksîko ji restorator û mûzeografên pir perwerdekirî re heye, çareser bike.
Kanî: Meksîka di Demjimara Jimare 4 Kanûn 1994-Çile 1995 de
