Fray Antonio de Ciudad Real di 1551-an de li Castilla la Nueva ji dayik bû û di 15 saliya xwe de ew ket keşîşxaneya San Francisco ya Toledo.
Gava ku "culturicida" Diego de Landa cara duyemîn wekî metrana Yucatán hat Spanya Nû, wî komek Franciscans anî ku Antonio di nav wan de kor bû; ew di Çirî 1573 de li Campeche daketin. Karaktera me li Yucatan, ku li wir bi rehetî zimanê Mayayî fêr bû, şagirt kir.
Di Septemberlonê 1584 de, Sererkanê Giştî Alonso Ponce de León, mêvanê parêzgehên Franciscan, hat Meksîko. Di nav pênc salên ku ew li vir bû, heya Hezîrana 1589, sekreterê wî Ciudad Real bû û bi hev re ew ji Nayarit ber bi Nîkaraguayê ve ketin rê, yên ku geştên wan ên pirhejmar ên bilindahiyên Meksîkî diyar dibin. Derbarê wê heyama pênc-salî de, wî di kesê sêyemîn de Rêznameya meraqdar û fêrbûyî li ser mezinahiya Spainspanya Nû nivîsand; li dora 1590-an hatî nivîsandin, her çend wê heya 1872-an, li Madrîdê, çiraya giştî nedît. Di 1603-an de wî wekî parêzgeha emrê xwe hate hilbijartin, û li Merida di 5-ê Tîrmeha 1617-an de mir.
Pir xeber ji Ciudad Real. "Li paytexta Santa Clara ya paytext‘ ji lingê yek ji yanzdeh hezar keçan qu quillek tê hiştin. With di derheqê bermahiyan de, di keşîşxaneya Xochimilco de "li milê yek milê pîrozê Sebastian pîroz heye; bi şahidiyên pir rastîn Romayê biterikînin û xwe di kevanek di dîwarê dêrê de bihêlin ”.
Armanca rêwîtiyê pêk hat. Ponce û sekreterê wî li şeş parêzgehên Franciscan û heşt parêzgehên Dominican, pênc Augustinian û sê Jesuit seredana 166 konventan kirin. Her çend sedema seferê serdanên bi vî rengî bûn jî, pirtûka Ciudad Real rojnivîskek rastîn e ku agahdariyên hêja yên antropolojîk, zoolojî, botanî û yên cûrbecûr cûrbecûr berhev dike.
Mînakî, etnolojîstek ji vî karî dikare li festîvalên xwecihî û reqasên Bajío di dawiya sedsala 16-an de, ku berê tevlihev bû, kûr bibe: "Ew pir xweş hat pêşwazî kirin, hin hindî jî derketin hespê û zirar dan wan ji bo ku wî bikin partî ; Gelek ramada û gelek çivîkên zindî yên rengîn li ser wan daleqandî bûn […] Hin Hindî derketin hespî, rêyek dirêj berî ku ez bigihîjim, û gelekên din jî li ser piyan, mîna Chichimecas digotin û digotin, û dansek Negroyên deforme derket, û yekî hindî yê din bi lîstika ku jê re dibêjin pal palo ”.
Di heman demê de pirtûk ji bo lêkolînerên paremiyolojîk materyalên pirr peyda dike, lewra Antonio de Ciudad Real pir axaftin bû. Van nimûneyên ku min ji xebata wî hildibijêrin hêja ne: “Ew kesên ku pez dişon û her tişt ji bo pûtê xerab e; Kevirê bilind bînin; Kurtokek bê kar tune; Goşt û Hest; Ku xwediyê wê ne be, şîna wê heye; Di tunebûnê de hindik rast in; Kî xuya nake, perîşan dibe; Duelê porê mirovên din daliqandî ye; Alên nevekirî favorî bikin; Ji sindoqên wan derkevin; Mil û sîngê nîşan bide; Ew di sêzdeh saliya xwe de bûn; Jixwe bikevin ser şil; Bide û bistîne; Tiştên ku di navbera rêzikan de hatine hiştin; Wî li ser heman mifteyê lîst; Çavên min bigirîn; Xwe sererast bikin û pirtûkek nû çêbikin; Pir kerr; Bi dilê xwe wî dixwest ya yê din dadbar bike; Diz difikire ku hemî rewşa wî ne; Ji xwe dûr bikevin; Bigre; Çemek zivirî masîvanan; û Jiyana bi rehetî ”.
Mijarên zoolojî jî tercîha vî meraqdar Franciscan in: ku dîkên di golên Geliyê Meksîko de "ji hêla hindiyan ve bi meraqek ecêb têne nêçîr kirin, û ew jî ew e ku ew dorpêçê beşek mezin a tixûbê dikin ku ew diçin nav hewş û mêrgên xew. , bi tevnên ku li ser daran hatine hinekî bilind ajotin, û sibehê berî ku bibe ronahiya rojê, ew dîkên ku li wir radizên ditirsînin, û gava ku ew diçin bifirin ew ji hêla lingan ve têne girtin û digirin ".
Ku li eynî cîhî "mîqyasek pir mezin a mêşan bi şêwazê kêzik an kurmikan têne derxistin, ku Hindî di sûkan de difroşin da ku teyrên ku Spanî û heta Hindistanê li Meksîko qefilandine, û ew van mêşan bigrin [ ] Ligel hin tevnên li perçeyên ku lagun ne kûr e, ji wan jî gelek hêkên piçûk ên mêşan (ahuaucles) digirin, û ji wan ew hin çêlekên ku ew dixwin û pir xweş in çêdikin ".
Ku li nêzîkê Autlan "dûpişkên pir jehrîn û çewlên firînê û mirîdên qirêj û bi êş ên din têne rakirin, ji bo ku […] Xwedê dermanek nuwaze peyda kir, û ew e ku keriyên maran ên ku ew gazî dikin carinan têne wî bajarî, û Ew dikevin xaniyan, û bêyî ku xaniyek din êşînin ew derdikevin ser ban û ji wan û ji qulikan ew miriyan diavêjin xwarê, çend dûpişk û buxikan vedişêrin, û piştî vê yekê di yek xaniyê de ew diçin ya din ku wiya bikin, û ji wir ji yekî din re û ji yên din re û bi vî awayî ew hemî paqij dikin ”.
Agahdariya cûrbecûr ji Ciudad Real berdewam dike: Ku li ser girê Chapultepec "peyker û fîgura Moctezuma hatî dirûtin û xêzkirin." Ku ji mûzên Domînîkî re wiha tê gotin ji ber ku ew ji girava Santo Domingo hatine anîn. Ku ava germ a Peñón de los Baños, ku îro jî heye, berê ji bo armancên derman dihatin bikar anîn. Ku Çemê Acaponeta di raftan de bi gurpikên qulik re wek çiyan hate derbas kirin, mîna Çemê Balsas, li eyaleta Guerrero.
Ciudad Real wêraniyên Uxmal û Chichén Itzá vedibêje; Ew çû serdana çavkaniyên germ ên bajarê Puebla û volkana wîya piçûk a îro bajarî; kevirên ku karanîna derman heye, destnîşan dike; Ew li ser kanîyên qamîşê yê laguna Chapala-yê, bi lerizîna serbixwe ya ava ku dikeve navbera qamîşên wan, şaş ma; wî "binavbûna" San Cristóbal, îro Las Casas, ku çemek winda dibe dît; ew tîne bîra me ku hin awayên pîvandina mesafeyan avêtina kevirek, teşxeleyek, û arquebusek bû. "Lîstika dar" a ku Hernán Cortés pir ecêbmayî hişt, ta radeyekê ku wî hin mirovên xwecihî şandin Spanyayê ku ew pratîk dikirin, ji hêla vî mêjûvan ve bi berfirehî tête vegotin.
