Di derheqê vî nivîskarê alman de, hûrguliya xebata wî li ber tunebûna daneyên biyografî ye ku der barê me de hene. Ew li nêzîkê Hannoverê ji dayik bû, kurê mihendisê kanan bû; Wî li Zanîngeha Göttingen xwend û bê guman di heman demê de mirovek kanîn bû.
Lîberal û Protestan, bi bandora lêkolîna Humboldt, ew heft salan li welatê me jiya: ji 1827 heya 1834; lêbelê, ew li benda 10 salan bû ku pirtûkên xwe çap bike. Li vir ew derhênerê karên ji bo pargîdaniya Englishngilîzî Mexican Co. û paşê jî derhênerê rêyên ji bo dewleta Oaxaca bû.
Di beşa zoolojî ya Essay-a wî de gelek rastiyên balkêş hene: şîndanîna marê binefşî ji bo boyaxkirina tekstîlê, meqamek ku ayetan vedibêje, kûçikên mezin ên ku wekî ajelên pêşîn têne bikar anîn, yên din "bi pişta wan re zilmek stûr", coyotên ku ew bi hingiv ji hingiv, berazên kovî yên ku di pişta wan de qulikek heye ku ew madeyek derdixin, bi kurtahî bizonên çolê yên li bakurê welêt ku "ziman û goştê wî golik xweşikbûnek nazik tê hesibandin" têne têr kirin […] çermê bi qurmê darê û ew bi mejiyê ajalê ku bi alûman tevlihev dibe dişon ”; wan li hespê nêçîra wan kirin, hatin ber galgekê û bi yek derbê tetikên lingên wan ên paşîn qut kirin.
Ev pratîka nêçîrê ya li dijî kevokên pir, îro em ê jê re antî-ekolojîk bi nav bikin: “Bi rastî, ew bi verastî golan vedişêrin. Hindî keriyên wan gişkî nêçîr dikin û ji golên Texcoco û Chalco-yê re tê gotin Qûça Mezin, yek ji dîmenên herî bêhempa pêk tîne. Hindî, li tenişta qeraxê û li pişt qamîşan ve veşartî, pileyek 70 an 80 mûşek di du rêzan de çêdike: ya yekem, ku li jêrê ye, bi avê re agir dadikeve, ya duyemîn jî wisa tête rêz kirin ku ew bigihîje dîk dema ku ew diqerisin. Bermîlan bi rêzek barûtê ve girêdide, ku bi fuzeyek tê vêxistin. Gava ku gavanan, bi keştiyên gemiyê ve diçin, di navbêna bataryayê de keriyek qelebalix a mirîşkan berhev kirin, ku bi piranî çend demjimêran digire, agir dadikeve û di kêlîkan de rûyê golê ji hêla sedan dîkan ve tê nixamtin. birîndar û mirî, ku di kanoyên bilez de têne berhev kirin ”.
Bi têkildarî nijad û kastan, em hin bendan hildibijêrin, gelek ji wan hîn jî di destpêka sedsala 21-an de derbasdar in: “Rengê spî ya herî nazik û bi rûmet hate hesibandin. Gava ku kesek xwîna têkel nêzîkê hedefê bû, di heman astê de ji wî re hat xwestin ku mafên medenî yên bilindtir bipirse […] Siyaseta Spanyayê ev bêaqilî favorî kir û teşwîqek da [ins] Her kes israr dike ku tevî spî were hesibandin xuya û şahî an pesnê çêtir ji dayikan re nayê dayîn ji pesnê rengê spî yê zarokên wan […] "
"Hîndîstanê Meksîkî yê heyî bi gelemperî cidî, bêdeng û hema hema melankolîk e, heya ku muzîk û vexwarina serxweşker giyanê wî yê jiyanî şiyar neke û wî dilxweş û axaftvan bike. Ev cidiyet jixwe di zarokan de, ku di pênc an şeş saliya xwe de xuya dike ku kapasîteyek wan a têgihiştinê ji ya bakurê Ewropî ya neh an deh salî heye […] "tê dîtin.
"Hîndîstanê îroyîn bi hêsanî fêr dibe, zû fam dike û xwediyê aqilek pir guncan û saxlem e, her weha mantiqek xwezayî ye. Ew bi aramî û sar difikire, bêyî ku ji hêla xeyalek mezin û hestek bêstatîf ve were asteng kirin [love] Hindî ji zarokên xwe hezkirinek mezin hîs dikin û bi baldarî û şirînahiyek mezin, carinan jî zêde zêde bi wan re dikin ".
"Bi awakî awarte qeşeng û heta xapînok jî cilûbergên partiyê yên jinên mestizo yên çînek civakî ya diyar e, ku ji vir û şûnda jûre, aşpêj, xizmetkar û heta hin jinên Hindî yên dewlemend jî lê zêde dibin [...]"
"Di destpêkê de ji biyaniyê re pir ecêb e ku mirovên tebeqeyên jêrîn, tewra bekçî jî, bi xwedê û diyariyê re li hevûdu xîtabî hev dikin, û bêjeyên herî xwerû, yên ji adetên herî baş ên bilind civat".
"Civakîbûna Meksîkî wekî xislet û taybetmendiya wê ya bingehîn meyla dilşewat a hemî çînên gel ji bo lîstikên şansê û her cûre qumarê heye [...]"
"Di şewitandina fîşekên agir de ji bo rûmetdayîna Xwedê û pîrozan, bi kêmî ve ew qas barut li Meksîko tê xerckirin ku di şerên navxweyî yên domdar de. Pir caran jixwe di demjimêrên serê sibehê de dilsoziya dilsozê bi avêtina roketên bêhejmar, top, fîşek, tifing û hawanê ji raya giştî re tê eşkere kirin. Zengilek bêdawî ya dengbêjan tevlî dengê jixwe kerr dibe, ku tenê ji bo demek tê qutkirin dibe ku di dawiyê de di nîvê nîvro û şevê de ji nû ve dest pê bike ”.
Ka em li ser veguhastina ji Meksîko heya Veracruz fêr bibin: “Zêdetirî deh salan berê rêzek pêşbirkên ji bo vê otobanê ji hêla karsazên Amerîkaya Bakur ve hat afirandin. Çar barhilgirên ku hesp hatine kişandin li New York-ê têne çêkirin û ji bo şeş kesan têra xwe rehet û fireh in. Koçberên Amerîkî ji qutîkê û hema hema her gav li qulikê ajotin. Di van otomobîlan de hûn pir zû digerin, lê ew carî bi şev nagerin ”.
Ev xebata kevnar, heya roja îro, li meydana paytextê Santo Domingo berdewam dike: "Çi xerîb li Plaza Mayoraredar û derdora wê nedîtibû ew zilamên cilûberg ên bi pênûs, mek û kaxez dabîn kirî, li ber siya awnên mat an kî li elaletê digerin ku di hunera nivîsandinê de karûbarên xwe ji laîkan re pêşkêş dike? Ew bi navê mizgînvan in û ew nameyek evînê bi eynî sazûmanê wekî daxwazek fermî, belgeyek hesabê, gilî an pêşkêşî dadgehê dinivîsin. "
