Merasîma 3-ê Gulanê, roja Xaça Pîroz, ji hêla graniceros ve tê organîzekirin, ku hêza wan heye ku baranê rawestîne, kesên din qenc bike û hewa xirab ji zeviyan dûr bixe.
Derbasbûna demê û zanîna diyardeyên xwezayî hin ji fikarên herî kevin ên mirovahiyê ne, û her weha bandorên wêranker ên ku ji hêla bêhevsengiya hêzên xwezayê ve têne hilberandin, tevî ku pêşveçûnên mezin ên zanistî û teknolojîkî hene. naha pergalên hewayê. Ji bo hin jin û mêr (karkerên demsalî yên xwebexş an "graniceros") pir girîng e ku salê rojek pêşkêşî şefafiyeta giyanê ku xwe dide kulîlkan û hêvî dike ji bo wê rojê û li hin goşeya gerstêrkê, wek şikefta şikeftê Cruces, li ku komek mirovên ku hêza birûskê peywira xwe ferz kirî, ya ku ew bi ahenga diyardeyên atmosferî yên di çerxa çandiniyê ya gelên Navendên Giravên Meksîko de diyarker difikirin, dicivin.
Merasîma 3-ê Gulanê delîlek eşkere ya girêdana ku di navbera mirov û xwezayê de heye.
Graniceros ew kes in ku jiyana xwe ji bo xebitandina axê terxan kirine, û ew li wir, di performansa wan de, ku ew ji hêla birûskê ve hatine lêdan û ji dakêşanên tirsnak ên nêzîkê 30,000 volt sax maye. Gava ku ev çêdibe, li yek ji pîrozgehên ku birayên ku ji ezmûnek wekhev sax mane, merasîmek, ku jê re tajî tê gotin, tê li dar xistin, ji ber ku ew dibêjin ku "ev ne ya bijîjkî ye"; û ew di wê merasîmê de ye ku ew "tawanbar" distînin. Ev tê vê wateyê ku ji wê gavê hêza wan heye ku baranê rawestînin, hewaya xirab ji zeviyan dûr bigirin û mecbûr in ku merasîmê di 3-ê Gulanê, roja Xaça Pîroz û ya din jî di 4-ê Mijdarê de bi rêxistin bikin. ku dorpêçê digire da ku ji bo sûdên wergirî spas bike.
Taybetmendiyek din a graniceros ew e ku bi destên xwe û bi duayên xwe ji Xwedayê Mezin re mirovên din jî qenc bike; Di heman demê de rewş hene ku vîzyona wan bi xewnan mezin dibe û bi vî rengî ew dikarin bi rihê çiyan û hêmanên pîroz re têkiliyê daynin.
Koka graniceros vedigere serdemên berî-panspanî, dema ku ew beşek hiyerarşiya kahînan bûn û wekî nahualli an tlaciuhqui dihatin zanîn.
Merasîma 3-ê Gulanê li Cueva de las Cruces rêûresmek e ku nîşana bahozê dide ji bo bajarên nêzê volqanên Popocatépetl û Iztaccíhuatl, li têkela Puebla, Morelos û Dewleta Meksîko.
Sala borî, bi destûra parêzvanên vê kevneşopiyê, me karî em biçin dîtina rêûresma Xaça Pîroz li Cueva de las Cruces, ku li başûrê rojhilatê Dewleta Meksîko, di navbera belediyên Tepetlixpa û Nepantla de ye.
Sibeha ciwan a ku ev koma heciyên baweriyê her sal tê de ye, bi birûskê ronî dibe, dilsoziya xwe ya qayîm, dema xwe û bi agirê embarên yekem ên ku copal dişewitîne û hewa bi pêz vedibe dike yek; ronahiya qendîlên pêsîn ên yekem di vî devê erdê de ku sadebûna giyanên tacî û dilsoziya beşdaran stranên xwe yên pesnê bi Afirîner û hêmanên kozmosê re dike yek dest pê dike û dihele.
Kar li nav beşdarên ku pêkve erkên cûda pêk tînin hate belav kirin: hinekan meyla sobeyê dikin, yên din jî tiştên ku dê di merasîmê de werin pêşkêş kirin vedigirin û yên din jî cîhê paqij dikin. Rêûresm dest pê dike û em nêzîkê Mezinê vê kevneşopiyê, Don Alejo Ubaldo Villanueva dibin, ku komek hilbijartî ya ferîşteyên axê yên bi destan hatine çêkirin ku di vê demê de bi rengên şad û geş ji nû ve hatine xemilandin, pakij kir. Don Alejo ji me re got ku dê van melekan di dema bahozê de li binê xaçan bimînin, ji ber ku ew mîna parêzvan an leşker in ku bi bêdengî li dema ku bahoz derbas dibe temaşe dikin. Dema ku ev diqewimî, beşek din ê komê berpirsyarê dirûvê spehiyên rengîn ên bi kulîlkên zindî bû ku li seranserê merasîmê dê têketina şîngeha ku xaçên kevnar lê têne xuyang kirin, ku ji sed salan zêdetir e ku giyanê mirî temsîl dikin, di cih de bûn. Birayên demkî, ku bi nav û paşnav di nav tevekêşan de têne bîranîn di seranserê vê xebata demkî de ku dewlemendî û bereketbûnê bi hev ve girêdide û ku ava li ser tovên ku li erdê hatine spartin çêdike.
Di vê navberê de, amadekarî berdewam dikin û, bi destûra Mayoraredar, hevrê Tomás pişka ku di qurmikên qurnefî de servekirî wekî jîcara ji bo yên amade belav dike, demek rehet ku em hemî xwe bi koma mayî re didin nasîn û ew e ku çawa nêzîkbûn, û danûstendinek nenasan heye wekî nav an çima ew li wir in. Dema ku ev diqewimî, atmosfer veguherî wê kêliya ku Major Don Alejo ji cîhê xwe li aliyek gorîgehê radibe, û stranek ji Rebbê Chalma re dibêje dema ku ew diçe vê qada ku dilsoz dikare derî vebike. bi hêzên pîroz ên ku li wî cihê pîroz dimînin re diyalogê bikin. Li pişta wî meşek piçûk berê xwe dide beşa jêrîn a gorîgehê ku em ji bo mayîna merasîmê lê dimînin. Ji ber vê yekê, ji bo demek berbiçav, ezman û melekên wî ji bo ku me li cîh qebûl kirine spas dikin; Tê xwestin ku mêran nanê wan ê rojane û cixareyên copal di destê Serdar de hebe. Koma ronahî ya aranjmanên kulîlkan û mûmên ronî digel stranên kevneşopiya xiristiyan a ku behsa Xaça Pîroz dikin; piştî demek diyarkirî cîhek bêdeng ji bo ramanê vedike; paşê her yek ji beşdaran yek bi yek kulîlkên kulîlkan ên ku pê re xalên kardinal silav dikin yek dike. Gava ku ev kiryar xilas bû, Don Alejo, digel Don Jesús, dest bi cilkirina xaçên hundurê şikeftê kirin. Ew vê yekê bi ribonek spî ya bi dirêjî du metroyî dirêj dikin ku ji hêla navenda xaç ve ve girêdayî ye; gava ku ev pêk hat, kulîlkên kaxezê yên rengîn li ser wê têne gozelok kirin, hemî jî bi strana ku zimanên pîroz ên xwezayê bi baweriya mirovê ku mil bi mil dike ve dike yek. Carek din beşdaran peywira ku ji hêla Don Alejo ve hatî spartin pêk tînin da ku ferîşteyên biçûk ên axê yên ku dê di dema avê de wekî parêzvan an leşker bixebitin, li binê xaçên ku van pîrozgehan çêdikin bêne pêşkêş kirin.
Thearedar berdewam dike û naha dema wê ye ku pêşkêşî ezmên firçe û xurmeyên bereketê bike (amûrên ku ji hêla kevneşopiyan ve têne bikar anîn da ku hewa xirab, baran, ava baranê an dîmenek din a atmosferê ya ku zeviyên cotkirî tehdît dike) ), duayan vedixwîne û ji kesên ku zevî dixebitin re dipirse, ji ber ku hewa xerab diçe zinar û ji ber ku birûsk li kesekî nakeve, hemî bi dûmana merasîmî ya ku ji cama wî tê tê.
Dûv re yekser, raman bi bêdengiya xwe dîsa dikeve hundur û jin û mêrên xwedan ezmûnek bêtir dest pê dikin ku li binê gorîgehê cihê ku pêşkêşî tê de werin rakirin, rêzek mêzîn a serşokan li erdê belav bikin, ku bi gelemperî fêkî û nan, lewheyên bi mol û lewheyên bi çîkolata û amarant perçe perçe, qedehên bi fugûyê gogê, birinc, tortîla, û hwd. Ev jî ji melekên demkî re tê pêşkêş kirin û xalên cardinal têne silav kirin; wê hingê, hêdî-hêdî û bi rengek rêkûpêk, pêşkêşî tê razandin heya ku ew bibe xalîçeyek aromatik û rengîn ku kar û hêviya van mirovan radixe ber çavan. Gava cîh dagirtî, stranek tê û dûv re Don Alejo ji bo xwarina ku di pêşkêşî de heye daxwazek dike; Piştra, Don Alejo ji hêla hin hevalên wî yên Graniceros ve tê arîkar kirin ku ji bo beşdaran hin qenckirinan bike, çalakiyek ku ew û hevalên wî hin kêmasiya mirovên ku ew paqij dikin xuyang dikin, ji ber ku li wir ew dikarin bibin tac an tenê hewa hebe.
Paşê, xwarin bi tortîlayên destan ên ku têne parve kirin, û hem jî bi birinc û mole tê çêkirin. Dûv re stranek bi referansa "axayên zilûmê" tê çêkirin da ku ew bikaribin sifrê rakin û bi spasiyek mezin cîhê xwe biterikînin. Em ji bo hevpariya giyanan û ya ku beşdarî merasîmê bûn, spas dikin, vexwendina domandina vê kevneşopiyê di 4ê Mijdara heman salê de. Rîtual bi belavkirina, di nav arîkaran de, xwarina pêşkêşkirî bi dawî dibe.
Em dixwazin spasiya xwe ya kûr ji hemî mirovên ku wê rojê hatine û her weha yên ku nehatî re, û her weha ji malbatên graniceros re ji bo piştgirî û berjewendiya wan di parastina kevneşopiyên kevnar ên ku Meksîko dikin welatek taybetî.
