Rêwîtiya çiyayan, penaberbûna li nav mesquites, daxwaziya dapîr û dapîran û goriyên Guadalupana. Ji nîv-çolê heya daristanê, kulîlk di nav sincretizma mirovên Otomî yên ku ji bo parastina nasnameya xwe şer dikin de tevlihev dibin.
Dema ku Dona Josefina lewheyek nopales û fasûlî danî ser masê bêhna sobeyek xwemalî tijî kir. Li jorê gundikê, silûeta Cerrito Parado bi tîrêjiya heyvê hate kişandin û nîv-çol li ser asoya tarî hate dîtin. Wusa xuya bû ku dîmenek ji jiyana rojane ya li gelên pêş-panspanî Mesoamerîkî hatî kişandin ku li vê herêma Otomî ya Higueras li Tolimán, Querétaro, ku ji wir rêwîtiya salane ya çar-rojî ya Cerro del Zamorano dest pê dike, hate jiyîn.
Sibehê, pir zû, kerên ku dê çentê me hilgirin amade bûn û me bi rê ve dest bi civata Mesa de Ramírez kir, li wir perestgeha ku bi çavnebariyê yek ji du Xaçên Pîroz ên ku rêwîtiyê dikin diparêze tê de ye. Di serê vê civatê de Don Guadalupe Luna û kurê wî Félix hebû. Li gorî antropolojî Abel Piña Perusquia, ku heşt salan li herêmê lêkolîn kiriye, meşa pîroz û çalakiyên olî yên li dora Xaça Pîroz rengek hevgirtina herêmî ye, ji ber ku serokên olî yên diwanzdeh civakên ku herêma Higueras pêk tînin ew her sal beşdar dibin.
Piştî merasîmek bi serokatiya butlerê berpirsiyarê xaçê, rêza heciyan dest bi hilkişîna ser rêyên zuwa û zirav kir. Ew di destên xwe de diyariyên kulîlkên çolê yên di pelên magûyê de pêçayî û xwarina hewceyê rêwîtiyê, bêyî ku bilûr û defên muzîkjenan winda bikin, hildigirin.
Bi gihîştina dawiya "geliyê" re, rêza civaka Maguey Manso li jor xuyangiya xwe çêkir û, piştî pêşkeşkirinek kurt di navbera xaç û mayordomos de, rê ji nû ve dest pê kir. Wê hingê kom ji nêzîkê sed kesan pêk dihat ku dixwestin pêşkêşî Virgin ya chapel ya li serê çiyê bû. Piştî çend hûrdeman em digihîjin peqşeyek vekirî ku ji heft rawestgehan yekem tê çêkirin, li wir xaç bi goriyan têne danîn, copal tê pêxistin û dua li çar nuqteyên girîng têne gotin.
Di dema rêwîtiyê de, Don Cipriano Pérez Pérez, butlerê civaka Maguey Manso, ji min re dibêje ku di 1750 de, di dema şerekî li Pinal del Zamorano de, bav û kalê wî xwe spartibû Xwedê, yê ku bersîva wî da: "… heke tu min bikî rêz, na meraq bikin ku ez ê we xilas bikim. " So wusa bû. Ji hingê ve, nifş bi nifş, malbata Don Cipriano rêberiya hecê kir: "... ev evîn e, divê hûn sebir bikin ... kurê min Eligio yê ku dê bimîne dema ku ez biçim ..."
Dema ku em pêşve diçin jîngeh dest bi veguherînê dike. Naha em li tenişta gihayê daristana kêm diçin û ji nişkê ve Don Alejandro karwanê dirêj radiwestîne. Zarok û ciwanên ku cara yekemin diçin divê hin şaxan bibirin û biçin pêş da ku malpera ku dê rawestgeha duyemîn lê were çêkirin paqij bikin. Di dawiya paqijkirina cîh de, hecî dikevin ku, ku du xet çêdikin, dest pê dikin ku li beramberî bereyên gorîgehek kevirî ya piçûk biçin. Di dawiya dawîn de xaçerok têne xistin binê meskek. Dûmana copalê bi şengiya duayan re têkel dibe û xwêdan bi hêsirên ku ji jin û mêr herikîne tevlihev dibe. Nimêja li ber çar bayê careke din tê kirin û kêliya hestyar bi ronîkirina copalê ya li ber Xaçên Pîroz re diqede. Dem dema xwarinê ye û her malbat kom bi kom kom dibin ku kêfê werbigirin: fasûlî, nopale û tortîla. Demek kurt piştî domandina rê, zigzagging li nav gir, hewa sar dibe, dar mezin dibin û ker ji dûr ve derbaz dibe.
Dema ku siya xwe dirêj dikin em digihîjin peqpelek din a ku li ber mezra mezin a ku em lê kon vegirtî ye. Bi dirêjahiya şevê dua û dengê bilûr û tembûrê rehet nabin. Berî ku roj hiltê, ekîba bi bagaj di rê de ye. Di kûrahiya daristana dara çinarê de û daketina newalek daristanî û derbasbûna çemek piçûk, dengê zengilê ji dûr ve belav dibe. Don Cipriano û Don Alejandro disekinin û hecî ji bo bêhnvedanê cîwar dibin. Ji dûr ve ew îşaretek nepenî didin min û ez wan dişopînim. Ew dikevin rêyek di nav nebatan de û ji ber çavên min winda dibin ku di bin kevirek mezin de ji nû ve xuya dibin. Don Alejandro çend qendîl vêxist û çend kulîlk danîn. Di dawiya merasîma ku tenê çar kes tê de beşdar bûn, wî ji min re got: "em hatine ku pêşkêşî bav û kalên bi navê wan dikin ... heke kesek nexweş be, ji wan tê xwestin û dûv re mirovê nexweş radibe ..."
"Bapîr û dapîrên" Chichimeco-Jonaces ên ku li herêmê dijiyan tevli komên Otomi bûn ku di sedsala hivdehemîn de bi spanî re spanî di nav deverên xwe de bûn, lewma jî ew wekî bav û kalên niştecihên heyî têne hesibandin.
Li dû girekî din li pey û yekê din. Gava wî di rê de zivirî yek ji pir şehwetan, lawikek di nav darek mesquite de qulipî dest bi hejmartina heciyan kir heya ku ew gihîşte 199, hejmarek ku wî li ser darê tomar kir. "Li vî cihî her gav ji mirovan re tê gotin.", Wî ji min re got, "... her dem hatiye kirin ..."
Berî ku roj neçe ava, zengil dîsa lêda. Carek din xort hatin pêş da ku malpera ku em ê lê bicîh bikin, bişon. Gava ku ez gihîştim cîhek penagehek mezin a kevirî ji min re hat pêşkêş kirin, valahiyek 15 mêtro bilind û 40 mêtro fireh, ku ber bi bakûr ve, ber bi Tierra Blanca ve, li Guanajuato. Li paşiyê, li jorê dîwarê zinar, bi zor dîmenên Virgin a Guadalupe û Juan Diego, û ji wêdetir, Sê Mirovên Aqilmend jî kêmtir tê tê dîtin.
Li ser rêça ku li tenişta çiyayê daristanî dimeşe, hecî ji ber erdên kevirî, bi hêdî û bi êş li ser çokan pêşve çûn. Xaç hatin danîn binê wêneyan û duayên adetî hatin kirin. Dema ku ronahiya mûman û firengan bi dîwaran ve çikiya û echo bersiva duayan da nobedê ez şok kirim.
Serê sibê, ji serma ku ji bakurê çiyê hinekî bêhêl bû, em li riya geriyan ku em riya giran a ku hilkişiya jorê bibînin. Li milê bakur, çeperek piçûk a ku ji keviran li ser zinarekî mezin sergirtî hatibû çêkirin li benda Xaçên Pîroz bû, yên ku di bin wêneyê Virginek din a Guadalupe ya ku li ser monolîtê hatî nixamtin de hatine danîn. Felix û Don Cipriano dest bi merasîmê kirin. Kopal tavilê dorpêça piçûk dagirt û hemî pêşkêşî li cîhê xwe hatin razandin. Bi tevliheviya Otomî û Spanî, wî ji xwe re spas kir ku bi selametî gihîştiye, û dua digel hêsiran herikîn. Spas, guneh xilas bûn, daxwazên avê ji bo dexlînan hatibû dayîn.
Veger winda bû. Nebat dê ji daristanê bêne birîn da ku wan li nîv-çolê pêşkêşî wan bikin û di destpêka daketina ji çiyê de dilopên baranê, ku barana ku bi mehan hewce bû, dest pê kir. Xuya ye ku dapîr û bapîrên çiyê kêfxweş bûne ku hatine pêşkêş kirin.
