Her weha cîhek din ê din ê yekser, qada meya civakî û navmalî, ya ku em bêyî ku li ser bifikirin lê dijîn, lê ku di her dem û dora her tiştî de heye, heye.
Her weha cîhek din ê din ê yekser, qada meya civakî û navmalî, ya ku em bêyî ku li ser bifikirin lê dijîn, lê ku di her dem û dora her tiştî de heye, heye.
Em her roj ji mala xwe an ji perestgehên xwe çavdêriya van astên cihê cihê dikin ku dîmena meya pîroz pêk tînin. Ev dîtin ji rastiya ku gerdûn mirov û xweza ye dest pê dike, yek bêyî ya din çênabe; Mînak Oani Báa (Monte Albán), hilberek mirovî ye ku di xêzika xwe de li dû dîktatorên xwezayê ketiye. Em dikarin li dora Plaza Mezin, li ber çavan, çiyayên bilind ên ku ji bo avakirina her perestgehek, ku tixûbê wan tenê ji hêla bilindahiyên xwezayî yên qiraxên wan ve hate sepandin, binerin. Ji ber vê yekê, di zimanê meya rojane de wekî referansek domdar wêneya wan çiyayên, ku xweza ne û axê dayik temsîl dikin, heye.
Dema ku em perestgehek an jî bajarekî xwe jî ava dikin, em cihekî piçûk ê wê xwezayê guncan dikin û wê diguherînin, ji ber vê yekê jî divê em destûra xwedayan bixwazin, ji ber ku her derdor ji hêla xwedayekî ve tê parastin. Ka em binerin, bo nimûne, çawa li dûr, li girên me, birûsk û birûsk di dema bahozan de dibiriqin, û li wir e ku xwedayê birûskê dijî, xwedayê avê, Cocijo; ew li her deverê û her demî ye, ji ber vê yekê ew yê ku herî zêde tê pejirandin, tê pêşkêş kirin û herî jê ditirse. Bi heman rengî, xwedayên din jî derdorên cihêreng ên dîmena me, wekî çem, rûbar, gelî, çiyayên çiyayan, şikeft, newal, banê stêran û binê erdê afirandine, an tenê lê dimînin.
Tenê kahîn dizanin ku xweda dê kengê û bi çi şiklê xuya bikin; Tenê ew ji ber ku ew bi aqil in û ji ber ku ew bi tevahî mirovî ne, di wan de tiştek xwedayî jî heye, ji ber vê yekê ew dikarin nêzîkê wan bibin û wê hingê em riya pêş nîşan dikin. Ji ber vê yekê kahîn dizanin ku cîhên pîroz kîjan in, di kîjan darê, zozanê an çemê de gelê me çêbûye; tenê ew, xwedan şehrezayiyek mezin in, ji ber ku ew ji hêla xwedayan ve hatine bijartin ku çîrokên me berdewam bikin.
Jiyana meya rojane di heman demê de bi hebûna gelek deverên dîmenê, ku mirov lê mudaxele dikin tê rêve birin; Bi xebata xwe em xuyangiya geliyan diguherînin, an jî em girekî vediguhêzin ku li wir bijîn, mîna Monte Albán, ku berê girek xwezayî bû, û paşê, ji hêla bav û kalên me ve hate guherandin, cihek ku rasterast bi xwedayan re têkiliyê dayne. Bi heman rengî, em axê diguherînin, zeviyên meyên çandinî veavahiyek din didin çiyayan, ji ber ku em neçar in ku terasan çêbikin da ku ax bi baranê neyê şûştin, lê ew baş e, ji ber ku ew ji bo reşandina tovên gûzê têne bikar anîn ka em hemî bixwin. Dûv re xwedawenda gûzê heye, Pitao Cozobi, ku bi xwedayên din re di têkiliyê de ye û ya ku destûrê dide me ku xwezaya gir û geliyê biguhezînin, heya ku ew bixebite û xwarinê çêbike, genimê me, debara me hilberîne. .
Di navbera teras û gir, gelî, şikeft, zevî û çeman de gelek hêmanên din hene ku jîngehê me zindî dikin: ew nebat û heywan in. Em wan nas dikin ji ber ku em wan bikar tînin da ku sax bimînin, em fêkiyan û tovan berhev dikin û heywanên cûrbecûr nêçîr dikin, wek ker, kûçik, badger an kakomîxtle, çûk û oposûm, û her weha hin vîboran; tenê yên hewce ne, ji ber ku divê tiştê ku xweza dide me wunda nekin, ger em îstismar bikin dê xwedayên me pir aciz bibin. Ji her lîstikê em ji her tiştî sûd werdigirin, çermên xeml û cilan, hestî û kornan dikin ku amûran çêbikin, goştê ku dixwin, rûnê çêkirina meşaleyan, tiştek xera nabe.
Di nav nebatên kovî de cûrbecûr mewîj, tov, pel û rehên me hene ku em di dawiyê de berhev dikin da ku tovîlka, fasûlî, kefen, û çîlekên ku em mezin dikin biqedînin. Nebatên din pir girîng in ji ber ku ew dihêlin ku em bi alîkariya dermanvan tenduristiyê ji nû ve bistînin. Nebatên şikestin, werimîn, tayê, êş, pizrik, deq, hewa, çav, şansê xerab, hemî ew nîşanên nexweşiyê hene ku meriv dikare wekî hedef hebe, bi vegirtinê an ji ber ku kesê ku ji me hez nake ew ji me re şandiye.
Ji ber vê yekê, em, ji zarokatiyê ve, fêr dibin ku bi dîmena xwe ya ku di heman demê de pîroz û fonksiyonel e jî fêr bibin; ku ew baş e lê dibe ku xirab be heke em êrişî wê bikin, ger na, em ê çawa tofan, erdhej, şewat û bêbextiyên din ên ku diqewimin vebêjin?
Let'scar ka em li ser peyzaja xweya rojane, ya navmalî biaxivin, ya ku em her roj bikar tînin da ku bijîn. Li vir hûn bi mala xwe, taxa xwe û bajarê xwe ve girêdayî ne; Sê astan bi xwe ji hêla xwedayan ve têne parastin, ku dihêlin em li qadên giştî û taybetî bikar bînin û bi hev re bijîn. Ji bo avakirina wan, divê mirov hevrêziya xwe bi xwezayê, reng û şekalan re winda neke, ji ber vê yekê ji heman cîhê materyal têne lêgerîn, û yek ji gir destûrê dixwaze ku kevirên wê, kevirên wî, ku beşek ji zikê wê ne, derxîne. Heke hûn bipejirînin, ew e; Ger me têra xwe pêşkêşî kiribe, gir wê bi kêfxweşî bide me, nebe, ew dikare hêrsa xwe nîşan bide, ew dikare çendan bikuje ...
Asta xaniyek bi materyalên hêsan têne xebitandin; Yek an du xaniyên bi dîwarên adobe û banê kumî hatine çêkirin; Dîwarên pir belengaz tenê dîwarên bajareque, yên ku darikên rezên bi plastên ax in, dadigirin, da ku nehêlin hewa û serma, bi zemînên erdê rammed û carinan jî bi limêjê pêçayî. Li çolteran hewşên mezin ên ku gelek çalakî lê pêk tê, ji rêzkirina berheman, xwedîkirina ajelan, amadekirina amûran; Van hewşan li ku dera dest pê dike, ku tenê ji bo çandinê tê bikar anîn, diqedin. Van valahiyan her yek perçeyek temamkerê pergala zindîtiya rojane ye.
Asta taxê bêtir mirov, malbatên cihêreng carinan têkildar digire ber çavan. Taxek komek xanî û zeviyên ku li deverek hatine rêxistin kirin, ku her kes hevûdu nas dike û bi hev re dixebitin; gelek li ser pergalên çandiniyê, razên berhevkirina nebatan, cihên ku av lê tê dîtin û materyalên ku ji her kesî re xizmetê dikin re dizewicin û zanînê parve dikin.
Di asta bajêr de, dîmenê me di serî de hêz, serweriya ku Zapotec li ser gelên din heye, nîşan dide; Ji ber vê yekê Monte Albán bajarekî mezin, pilankirî û bîrdarî ye, ku em li wir bi wan ên ku serdana me re qada fireh a meydanan û dilê bajêr, Plaza Navendî ya Mezin, bi perestgeh û serayan dorpêçkirî, di nav atmosferek olî û ya dîrokê.
Senaryoya ku em ji Plaza Mezin fêhm dikin ew e ku bajarekî bêhempa ye, ku armanca wî rêveberiya çarenûsa gelên herêma Oaxacan e. Em pêşbazek dagirkeran in, ji ber vê sedemê em hêza xwe li bajaran ferz dikin, xwedawendan em hilbijartin ku wê bikin; heke hewce be em diçin meydanên cengê an top lîstin û mafê dijminên xwe distînin ku baca me bidin.
Ji ber vê sedemê di avahiyan de dîmenên cihêreng ên serketinên me têne dîtin, ji mêj ve hatine meşandin; Zapotec her gav dîroka me dinivîsin, ji ber ku em pê dihesin ku pêşeroja me dê pir dirêj be, û ku pêdivî ye ku em wêneyan bihêlin da ku neviyên me koka mezinatiya xwe bizanin, ji ber vê yekê normal e ku em nûnerên dîlên xwe, gelên ku em bi dest xwe xistine temsîl bikin, ji rêberên me yên ku fetih pêk anîne re, hemî ji hêla xwedayên me ve têne parastin, yên ku divê em rojane pêşkêşî wan bikin da ku bi wêneyên wan re ahengdar bimînin.
Ji ber vê yekê, dîmena meya rojane nirxên herî pîroz temsîl dike, lê di heman demê de dualîteya jiyan û mirinê, ronahî û tarî, baş û xirab, mirovî û xwedayî jî radixe ber çavan. Em van xwedanan di xwedayên xwe de, yên ku hêza me didin ku em ji tarîtî, bahoz, erdhej, rojên tarî, û heta mirinê sax bimînin nas dikin.
Ji ber vê yekê ye ku em hemî razên dîmena pîroz fêrî zarokên xwe dikin; Ji temenek pir ciwan ve divê ew bi razên gelî, çiya, çem, şepel, rê, bajar, cîran û xanî zanibin. Divê ew jî pêşkêşî xwedayên me bikin û wekî her kesê din, rêûresmên qurbanîdana kesane pêk bînin da ku ew dilxweş bimînin, ji ber vê yekê em di hin merasîman de poz û guhên xwe diqulipînin da ku xwîna me erdê û xwedayan bixwe. Her weha em perçên hêja pîr dikin da ku xwîna me xwezayê gubre bike û gelek zarokên me piştrast bike, yên ku ji bo parastina nijada me hewce ne. Lê yên ku herî zêde bi dîmen û ku çawa xwedayên me dilxweş dikin dizanin bê guman mamosteyên me kahîn in; ew bi têgihiştin û zelaliya xwe me diteqînin. Ew ji me re dibêjin gelo em neçar in ku zeviyê zêde bidin da ku dema dirûnê bi aramî were; ew sirên baranê dizanin, ew erdhej, şer û birçîbûnê pêşbînî dikin. Ew di jiyana me de karakterên navendî ne, û ew kesên ku arîkariya bajaran dikin ku bi xwedayên xwe re danûstendinê bidomînin in, ji ber vê yekê ye ku em ji wan re gelek qedir, rêz û hûrmet digirin. Bêyî wan dê jiyana me pir kurt be, ji ber ku em ê nizanibin çarenûsa xwe li ku derê bi rê ve bibin, em ê di derheqê dîmena xwe an pêşeroja xwe de tiştek nizanin.
Kanî:Beşên Dîrokê Hejmar 3 Monte Albán and the Zapotecs / Çirî 2000
