Her çend ew niha bi rêyên mezin û nûjen dorpêçkirî ye, lê taxa Santa María berdewam dike ku gelek goşeyên ku ji me re behsa raboriya Porfirian a arîstokratî dike biparêze
Styleêwaza Azadî ya xanî, baxçe û kolanên hewayî yên ku li Taxa Santa María la Rivera, li Mexico City, bi goşeyekê hatine xêz kirin, yek ji wan kesan e ku çêtirîn dide me ku em avahiya serdema Porfirian a paşîn binirxînin.
Ev devera arîstokrat a ku niha bi rêçên Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado û Rivera de San Cosme ve girêdayî ye, hemî rêyên zû û nûjen ku bi ramana pêşveçûnê ya ku di dema Santa María de hate damezirandin re berevajî dibe. .
To di destpêkê de, em dikarin bêjin ku li kolana Jaime Torres Bodet, bi jimara 176, avahiyek Art Nouveau heye ku pencereyên pêşeng ên ku dîmenên neteweyî pêşkêş dikin vegotinek şêwaza safî ya Fransî ne. Ew Muzeya Enstîtuya Jeolojiyê ya UNAM e. Di rûyê wê de pesnê xebata balkêş a keviran heye, ku li ser kelûmêlên wê fosîlên qalik û dîkan, û hem jî ammonîtên di binê sê kevan de li devê derî hene. Di lobiyê de, deverek spehî ya du-ramp - ku bi kulîlk û pelên acanthusê stylîze hatî xemilandin, bi saya tîrêja ku ji hêla qubeya bêhempa ve di banê xwe de belav bûye, li ser mermer têne xuyang kirin.
Hebûna vê dorpêçê ji ber Komîsyona Jeolojîk a Meksîkayê ye, ku di 26ê Gulana 1886-an de hate damezrandin û sal bi şûnda wekî Enstîtûyek hate saz kirin, û ew ji xwe re girîng difikirîn ku navendek çêbikin da ku zanîna vî şaxî bicîh bînin û ferman da ku avahî were çêkirin.
Proje berpirsiyarê erdnas José Guadalupe Aguilera û mîmar Carlos Herrera López bû. Ya yekem taqîgeh û jûreyên pêşangehê yên daîmî sêwirandin û ya duyemîn jî berpirsiyarê avahiyê bixwe bû.
Ji ber vê yekê, di 1900-an de kevirê yekem ê avahiyê hate danîn û di Septemberlona 1906-an de ew bi fermî hate vekirin. Di 16ê Çiriya Paşiyê 1929 de, dema ku xweseriya wê hate ragihandin bû beşek Zanîngeha Neteweyî û di 1956 de, dema ku Enstîtuya Jeolojiyê derbasî Bajarê Zanîngehê bû, ew tenê wekî mûzexane ma. Vê adaptasyona nû ji hêla mîmar Herrera û Antonio del Castillo ve hate rêve birin.
Di vê avahiyê de tevahiya mîrata zanistî ya lêkolînên yekemîn ên di vî warî de cih digire: berhevokên mîneralan û fosîlan, nimûneyên fauna û flora yên herêmên cûrbecûr ên cîhanê, û her weha rêzeyek teşeyên ji hêla dîmenparêz José María Velasco ve. Çar nîgarên ku ji hêmanên xwezayî pêk hatine hene, ku mîna nîgarên di pirtûka biyolojiyê de, ji koka wê heya xuyabûna mirov, pêşveçûna jiyana deryayî û parzemînî nîşan didin.
Bi vî rengî, Velasco bi hunera xweya akademîk û xwezayî, karî îdeala zanistî û felsefî ya Pozîtîvîzmê biafirîne, di xebata xwe de ramana navendî ya "pêşveçûnê" ya sedsala 19-an kurt kir.
Odeya sereke ya muzeyê ji paleontolojiyê re hatî veqetandin. Ew bi qasî 2,000 verteberan û bê مهرan digire û hebûna sêwirana bêhempa ya fîlek û avahiyên hestî yên din ên memikan ku niha winda bûne radixe pêş çavan. Di yek ji kabîneyên darîn de, ku ew jî ji serdema Porfirian in, hûn dikarin hin nimûneyên mîneralê bibînin ku serdemên cihêreng ên di dîroka peresendî ya gerstêrkê de diyar dikin. Ew bîranîna kevirîn a axa me ye.
Li ser deriyên jûreya rûniştinê û li ser darên derî, nîşana Enstîtuyê hatiye nivîsandin. Li vê deverê, yên pêşeng ji mijara kanzayê re hatine veqetandin û li paşiya wê pencereyek stenbolê ya bedew temaşeya kaniya xwê ya Wieliczka, li Polonya dike.
Di odeya petrolojiyê de krîstalên cûrbecûr cûrbecûr û berhevokek ji Polê Başûr, heya materyalên ku destûra volqanên Meksîkî diyar dikin hene. Wekî din, rêzeyek kevirên şewitandî, rûnişkandî û metamorfîk, û her weha kevirên birrîn ên ji bo karanîna pîşesazî û xemilandî hene.
Li jûreya ku ji bo mîneraolojiyê hatî veqetandin, cûrbecûr cûrbecûr nimûneyan ji herêmên cûrbecûr yên xaka me û derveyî welêt têne xuyang kirin, li gorî modela ku ji hêla zanyar H. Strunz ve hatî pêşniyaz kirin, ku di 1938-an de fermanek li gorî bingehê birêve dibe kîmya û kristalografiya hêmanên wê. Kevirên bedewiya hindik ên wekî opal, rûbî, talq, okenît û spurrît jî li vir têne dîtin.
Romantizma akademîk û serfiraz a sedsala nozdehan, şahidiyek din a derbasbûna wê ya di jiyana neteweyî de li koloniya Santa María hişt. Li kolana Enrique González Martínez bi jimare 10, îro Muzeya Chopo di warê çandî de cihê lêgerînên nû ye. Avahiya metalîkî ya ku wê çêdike ji şêwaza nû ya bi navê jungend-şêwaz e, û ew ji Almanyayê hate anîn û di sala 1902-an de ji hêla endezyar Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas û Hugo Dorner ve hate civandin, lê ji ber pirsgirêkên cûrbecûr heya 1910-an, bi pêşangeha hunera pîşesazî ya Japonî , dema ku ew yekem hate dagirkirin.
Sê sal şûnda, El Chopo bû Mûzexaneya Dîroka Xwezayî û heya 1929, roja ku pirtûkxane û berhevoka wê ya zolojîk hate veguheztin cîhek li qeraxê Gola Chapultepec, wusa mabû.
Piştî vê yekê, avahî dikeve nav gengeşiyek dadrêsî ya dirêj û demek dirêj dikeve jibîrkirinê.
Heya 1973-an e ku UNAM biryar dide ku wê vegerîne û qonaxa xwe wekî navendek çandî dest pê dike. Karê nûvekirinê heft salan dom dike û ew ji bo fîlim, reqs, şano, muzîk, hunerên plastîk û atolyeyên cihêreng qadên fireh vedikin. Wekî din, di avahiyê de mezarek mezin û sê galeriyên ji bo civînên demkî hene.
Ji hingê ve, Chopo organîzmayek zindî maye ku tê de rêgezên estetîkî yên nifşên cihêreng bi hev re dijîn. Ew forûmek e ku li ser rêgeziya hunerî wekî termometrekê kar dike. Ji aliyê din ve, ev muzeya bi periyodîk ji koman bigire heya saziyên biyanî deriyên xwe ji pêşangehan re vedike, bi vî rengî têkiliya di navbera afirîner di grafîk, wêne, mîheng, peyker û hwd., Û raya giştî de pêş dixe.
Di El Chopo de berhevokek mayînde ya hunermendên dîtbarî jî heye, ku di nav wan de hûn dikarin pesnê nivîskarên wekî Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza û Artemio Sepúlveda bidin.
Lê heke Muzeya Chopo dilê çandî yê koloniyê be, Alameda wê dilê jiyana komûnal e. Ew li vê Alameda ye ku niha Pavilona Moorish-a navdar lê ye, ya ku ji bo Pêşangeha Navneteweyî ya New Orleans ji 16-ê Kanûna 1884-an heya Gulana 1885-ê hatî rastandin hate pêşniyar kirin.
Di paşiya paşîn de, ev Pavilion beşdarî pêşangeha cîhanî ya Parîsê bû, û li vegera wê ew li Alameda Central bû û ji bo Lotoya Neteweyî dravdan hebû.
Di sala 1908-an de, ji ber ku Hemîkîtalê Juarez-ê dest pê kir li devera ku lê dagirkirî hate çêkirin, xebatê dest bi veguheztina Pavîlyona Moorî ya Santa María la Rivera kir. Wê hingê bû ku kiosk ji bo betlaneyên neteweyî yên 1910 hate nûve kirin.
Di dema 1930 û 1940-an de, ev Pavilion bû şahidê yekem ezmûna bajarî ya nifûsa koçber ji parêzgehê ber bi Geliyê Meksîko. Di vî warî de, José Vaconselos şîrove kir: "Kiosk, cîhê konseran, recîtalan, hengavan û serhildanan li navenda meydanên 100 bajarên bêkêmasî yên Amerîkaya Latîn e."
Heta îro, Pavilion tenê du caran, di 1962 û 1978 de, hate nûve kirin, û di her du caran de ew ji bingehên kevir û keviran ber bi qurmê xwe ve hate nûve kirin, û her weha rengên ku pê vedişêrin.
Di dawiya hefteyan de, ev cîh dibe platformek edebî wekî nivîskarên ciwan têne xwendinên gelemperî dikin. Guhdar li ser xebatên xwe şîrove dikin, li helbestan difikirin û li ser afirandinê nîqaş dikin dema ku cot li ser kursiyan rûniştin û zarok lîstin. This ev ji dema Vasconcelos ve neguheriye, ku got: “Bi vî rengî, bajar mezin dibe; Adî civîn û gerînek tune, lê tevahiya bajarok her gav di rojên cejn û rojên serhildanê de li meydanê dicivin, û seyrûsefer ji meydanê vediqete û ji wir jîyana tevahî bajêr pêlê xwe distîne ”.
