Ev kompleksa ferzker, berî her tiştî, ji ber hêmanên xweyên pir mezin ve radiweste.
Di dawiya sedsala 16-an de dest pê kir, ew karakterê kelehek leşkerî ya ku ji mîmariya olî ya wê sedsalê re tîpîk diparêze diparêze; Piskopê spanî yê Oaxaca yê paşîn, Antonio Bergosa, hay ji vê yekê hebû dema ku wî li wir şer kir da ku li hember pêşveçûna leşkerên José María Morelos di dema Warerê Serxwebûnê de berxwe bide. Olî yê Englishngilîz Thomas Gage, yek ji wan kevnarevêjên herî hêja yê serdema kolonyalîzmê, di 1620-an de karibû bidawîbûna xebatê bibîne, û not kir ku stûrbûna dîwarên wê hişt ku selekek ku ji hêla gavanan ve hatî kişandin di nav wan re belav bibe, û hêza aborî ya pir mezin a Domînîkanên Oaxaca. Jixwe di rojên me de, çavdêrek tûj, nivîskarê Anglo-Amerîkî Oliver Sacks, dema ku li rojnameyek weşandî ya nû bandora xwe ya seyaheta xwe ya Oaxaca ya 2000-an berhev dike, behsa tiştek wusa dike: "Ew perestgehek mezin, ecêb e ling bê înç ew ne zêrîn e. Ev dêr hestek hin hêz û dewlemendiyê, ya dagirkeran çêdike ”. Dûv re ew ji xwe dipirse, wekî mirovekî nûjen, li rexê dî yê zîv: "Ez dipirsim ka gelo ji zêrên ku kole ji hêla koleyan ve hatine girtin çiqas e." Di dawiyê de, Sacks li tiştê ku dibe ku li hemû Oaxaca-yê hunera kolonî ya herî xwerû disekine radiweste: dara malbata navdar a polîchrom, ku di beşa jêrîn a qulikê de ku bi koroyê vê dêrê piştgirî dike, bi stukoyê hatî kişandin. Sacks dibêje: "Li ser tixûbê darek zêrîn a gewre, ku ji çiqilên wê mîran û dîwanê û dêrê ve daliqandî neqişandî ye: Dêr û Dewlet tevlihev bûne, wekî hêzek tenê."
Navxweyî ya perestgehê xwedan navek yekta ye, hema hema heftê metre dirêj e, û her du aliyan bi qayişên teniştê hene, û li wir peqleyek pêvekirî, Chapel Rosario heye. Goristana zêrîn a paşîn û ya navera sereke bi awakî kolonî ne, lê li dû ramanên vegerandinê yên ku di sedsala 19-an de ji hêla Viollet-le-Ducê Fransî ve hatibûn pêşniyar kirin di nîvê sedsala 20-an de hatin darve kirin. Ji bo keşîşxaneya berê, tişta herî berbiçav muzeya ku li wir hatî bicihkirin e, ku xebatên mezin ên çandên Zapotec û Mixtec ên Oaxaca girîng dinirxîne. Ya sereke ecêb ew e ku dîtina hêja ya ku Alfonso Caso di 1932-an de li Gora 7-an a bajarê arkeolojîk ku îro wekî Monte Alban (Teutlitepec-a berê) tê zanîn e, ku ji komek zexm a zêrên bi zirav xebitandî, û her weha xemlên krîstala zinar pêk tê û alabastera hûrkirî û rolîfên hestî yên nazikî dirûvî, zêdeyî kevirên jade û turquzî. Balkêş e ku berhevoka mûzeyê ya ji peykerên giloverî, mîna ya Escrib de Cuilapan, ji xwezayek xwezayî, û bi rengek pir taybetî urn û brazirên antropomorfî (carinan pir bi xemilandî), hemî bêyî ku seramîkên polikrom ji bîr bikin.
Keşîşxaneya berê, her çend ji sedsala heftemîn de hatî, lê wusa dixuye ku ji demek zûtir e ji ber çareseriyên xweyên kevnare, wekî ku di korîdorên hewşê de tê xuyang kirin, bi bîranînên serdema navîn, ku belkî ya herî berbiçav a rûniştina berê ya firarsan in. ku ew hema hema xuyangiya xweya xwerû diparêzin. Navdêr di heman demê de merdîwak e ku her du astên kelê bi hev ve girêdide.
Avahiya mayî di salên notî de li dû ramanên mîmarê navborî Leduc, di nav tiştê ku dihat fikirîn ku şêwaza kolonyalîst a herî guncan e ku li şûna beşên wenda yên avahiyê de hate destwerdan. Di encamê de, em nikarin qala cîhê mezin ê vekirî yê ku pêşiyê kompleks -veng û perestgeha- Santo Domingo ye, û ku îro bi kirdarî vala dimîne, bikin.
