Ma hûn dizanin çawa û kengê çapxaneya yekem li Meksîko hate damezrandin? Ma hûn dizanin kî bû Juan Pablos? Li ser vî karakterê girîng û xebata wî ya çapxanê bêtir agahdar bibin.
Avakirina çapxaneya li Meksîkayê ji bo belavkirina ramana Xiristiyaniya Rojavayî tê wateya peywirek hewce û pêdivî. Wê hevgirtina hêmanên cûrbecûr yên ku ber bi heman îdealê ve têne rêve kirin xwestin: ku wateya xetereya veberhênanek demdirêj li ber çav bigire û bi zexmî û biryardarî zehmetiyên din ên piralî derbas bike. Wekî kesayetiyên navendî, sponsor û pêşvebirên çapxaneyê li welatê me, me Fray Juan de Zumárraga, metranê yekem ê Meksîko û Don Antonio de Mendoza, cîgirê yekem ê Spanya Nû heye.
Di nav pargîdaniyê de lîstikvanên sereke Juan Cromberger, çapxaneyek elmanî ku li Sevîlla hate damezirandin, xwediyê weşanxaneyek bi prestîj a xwedan sermiyan ku li Spanya Nû şirketek ava bike, û Juan Pablos, karmendê kargehê yê Cromberger, ku wekî nusxevanek an damezrînerê nameyan e. Ji qalibekî, wî pê ewle bû ku çapxaneyê peyda dike, û ew jî razî bû ku bar bike parzemîna nû da ku atolyeya kardêrê xwe ava bike, kêfa wî an jê re hat. Di vegerê de, wî peymanek dehsalî, yek ji pênc parên dahata ji karê xwe û karûbarên jina xwe stend, piştî ku lêçûnên bargiranî bar kir û saz kir çapxaneya li Mexico City.
Juan Pablos hem ji bo kirîna çapamenî, ink, kaxez û alavên din, hem jî ji bo lêçûnên rêwîtiya ku ew ê bi jina xwe û du hevalên din re bike, ji Juan Cromberger 120,000 maravedî stend. Mesrefa giştî ya pargîdaniyê 195,000 maravedî, an 520 ducat bû. Juan Pablos, bi eslê xwe Italiantalî ku navê wî, Giovanni Paoli, ku em jixwe bi Spanî dizanin, di navbera Septemberlon û Çirî 1539 de digel jina xwe Gerónima Gutiérrez gihîşt Meksîko Sitî. Gil Barbero, ji hêla bazirganî ve, û her weha xulamê reş.
Bi piştgiriya sponsorên xwe, Juan Pablos atolyeya "Casa de Juan Cromberger" li Casa de las Campanas, a xwediyê Metran Zumárraga, li quncikê başûrê rojavayê kolanên Moneda û li Santa Teresa la Antigua girtî ye, îro destûrkirî ava kir. Rast e, li ber milê arşîvan berê. Atolye deriyên xwe li dora Avrêl 1540 vekir, Gerónima Gutiérrez serwerê malê bû bêyî ku meaşek bîne, tenê parastina wê ye.
Pargîdaniya Cromberger
Ew Cîgirê Mendoza bû ku destûra taybetî ya Juan Cromberger dabû ku li Meksîko çapxaneyek hebe û ji hemî fakulte û zanistan pirtûkan bîne; dayîna nerînan dê li gorî perçeyek perçek zîv ê perê be, ango ji bo her pelê çapkirî 8,5 maravedî û sedî sed qezenca pirtûkên ku min ji Spainspanya anîn. Van îmtiyazan bê guman bersiv dan mercên ji hêla Cromberger ve hatî şandin, ku ji bilî ku bazirganê pirtûkan jêhatî bû, di çalakiyên madenê yên li Sultepec de, bi hevkariya Almanên din re, ji 1535-an ve xwedî berjewendî bû. Juan Cromberger di 8-ê Septemberlonê 1540-an de, hema hema salek mir piştî ku dest bi karê çapê kir.
Mîrasgirên wî pejirandina tiştê ku bi Mendoza re ji bo deh salan hatibû peyman kirin pejirandin, û sertîfîkaya li Talavera di 2ê Sibata 1542. de hate îmzekirin. Çend roj şûnda, di 17-ê heman meh û salê de, civata civatê Bajarê Meksîko navê Juan Pablos li cîrantiyê kir, û di 8ê Gulana 1543 de wî erdek ji bo avakirina xaniyê xwe li taxa San Pablo, li ser cadeya ku ber bi San Pablo ve diçû, li pişt nexweşxaneya Trinity. Van daneyan daxwaza Juan Pablos a root û mayîna li Meksîkayê piştrast dike digel ku rastiya karsaziya çapkirinê pêşkeftina xwestî nebû jî, ji ber ku peymanek û îmtiyazên taybetî hebû ku rewşek dijwar çêdikir û agiliyê asteng dikir. ji bo mezinbûna pargîdaniyê hewce dike. Juan Pablos bixwe di bîranînekê de ku ji cîgir re hat şandin gilî kir ku ew belengaz û bê meqam e, û wî bi saya sedeqeta ku wî stendiye debara xwe kir.
Xuya ye ku karsaziya çapkirinê tevî şert û mercên guncan ên ku bi dest xwe xistine hêviyên Crombergers bi cih neaniye. Mendoza, bi mebesta teşwîqkirina domdariya çapxanê, bexşên dravdartir dan da ku berjewendiya mîratgirên vê çapxanê di parastina parastina atolyeya bavê xwe ya li Meksîko de bide. Di 7ê Hezîrana 1542-an de, wan siwariyek bejayî ji bo berhem û çelekek dewar li Sultepec stendin. Salek şûnda (8ê Hezîrana 1543) dîsa bi du malperan ji wan re hat ecibandin ku di çemê Tascaltitlán de, madenek ji Sultepecê, metal biçirînin û biçin.
Lêbelê, digel van îmtiyaz û bexşan, malbata Cromberger wekî ku rayedar hêvî dikir ji çapxaneyê re xizmet nekir; hem Zumárraga û Mendoza, û dûv re Audiencia ya Meksîko, ji padîşah gilî kir ji ber nebûna pêbendbûna peydakirina materyalên bingehîn ji bo çapkirinê, kaxez û kelûmêlê, û her weha şandina pirtûkan. Di 1545-an de wan ji serdest daxwaz kir ku bicîh anîna vê peywirê ji malbata Cromberger bi saya îmtiyazên ku berê ji wan re hatibû dayîn, bixwaze. Yekem çapxaneya bi navê "Mala Juan Cromberger" heya sala 1548 dom kir, her çend ji 1546-an ve ew wusa sekinî. Juan Pablos pirtûk û belavok çap kirin, bi piranî bi xwezaya olî, ku ji wan heşt sernav têne zanîn ku di heyama 1539-44 de, û şeşên din jî di navbera 1546 û 1548 de hatine çêkirin.
Dibe ku gilî û zextên li dijî Crombergers hezkirina veguhastina çapxanê li Juan Pablos kir. Xwediyê viya ji 1548-an, her çend bi deynên mezin ji ber şert û mercên giran ên ku firotin çêbûbe jî, wî ji Cîgirê Mendoza pesendkirina îmtiyazên ku ji xwediyên berê re hatine dayîn û pişt re jî ya Don Luis de Velasco, cîgirê wî, stendiye.
Bi vî rengî wî jî heya Tebaxa 1559an lîsansa bêhempa hebû. Navê Juan Pablos wekî çapxane yekem car di Doktrîna Xiristiyan de bi zimanên Spanishspanî û Meksîkî xuya dike, ku di 17 Çile 1548 de qediya. Li hin carinan wî ji koka wî an pêşbirka wî: "lumbardo" an "bricense" ji ber ku ew ji Brescia, Lombardy bû.
Dema ku çapxaneya me deynek 500 ducanên zêrîn girt, rewşa atolyeyê li dora sala 1550 dest pê kir ku biguhere. Wî ji Baltasar Gabiano, deyndarê wî yê li Sevîllayê, û Juan López, cîranekî tund ji Meksîko yê ku diçû Spanyayê, xwest ku wî bibîne heya sê kesan, karmendên çapkirinê, ku bazirganiya wî li Meksîko bike.
Di Septemberlona heman salê de, li Sevîllayê, bi Tomé Rico, shooter (çapker), Juan Muñoz bestekar (bestekar) û Antonio de Espinoza, damezrînerê nameyê re ku dê Diego de Montoya wekî alîkar bigire, heke ew hemî biçin lihevhatinek çêbû. Meksîko û sê salan di çapxaneya Juan Pablos de dixebite, ku dê ji daketina wî ya li Veracruz were hesibandin. Dê ji wan re rêwîtiyê û xwarina rêwîtiya li okyanûsê û hespek jî ji bo veguhastina wan ji bo Mexico City-ê bê dayîn.
Tê bawer kirin ku ew di dawiya 1551-an de hatine; lêbelê, tenê di sala 1553-an de bû ku dikanê kar bi rêkûpêk pêşve bir. Hebûna Antonio de Espinosa bi karanîna tîpên rûmî û dirûvî û darvekirinên nû hate xuyang kirin, bi van modalîteyan gihîştin ku tîp û şêwaza di pirtûk û çapên berî wê tarîxê de bi ser bikevin.
Ji qonaxa yekem a çapxaneyê ya bi navê "li mala Cromberger" em dikarin van xebatên jêrîn bi nav bikin: Doktrîna xiristiyan a kurt û bêtir comerdî bi zimanê meksîkî û spanî ku tiştên herî hewce yên baweriya me ya pîroz a katolîk ji bo karanîna van hindikên xwezayî û rizgariya giyanên wan.
Tê bawer kirin ku ev yekem xebata ku li Meksîko hatî çap kirin bû, Destana Mezinan ku sê rûpelên wê yên paşîn têne zanîn, di 1540 de hate guherandin û ji hêla desteya dêrê ya 1539 ve hatî rêz kirin, û Têkiliya erdheja tirsnak ku dîsa li Guatemala City di 1541-an de hate weşandin.
Vana di sala 1544-an de bi Xwendina Kurt a 1543-an a ku ji bo herkesî bi gelemperî hate armanc kirin; Tripartite of Juan Gerson ku vegotinek doktrîna li ser ferman û îtîrafê ye, û wekî pêvek xwediyê hunera baş mirinê ye; Berhevoka kurteşopî ya ku tê de çawaniya meşan tê meşandin, bi mebesta xurtkirina qedexeyên reqsê pîs û şahiyên festîvalên olî, û Doktrîna Fray Pedro de Córdoba, ku tenê ji Hindiyan re tê rêve kirin.
Pirtûka dawîn a ku di bin navê Cromberger de hatî çêkirin, wekî weşanxane, kurte Doktrîna Xiristiyan a alonso de Molina bû, ya ku di sala 1546 de hat weşandin. Du xebatên ku bêyî navê çapxaneyê hatine weşandin, ji bo mirovên bêyî Doktrîna Mesîhî ya herî rast û rastîn bûn erudition û name (Kanûn 1546) û Rêbaza Xiristiyanî ya kurt ku ji bo jiyan û dema Xiristiyan ferman dike (di 1547). Vê qonaxa veguhêz di navbera komxebatek û ya din de: Cromberger-Juan Pablos, dibe ku ji ber danûstandinên veguheztina destpêkê an ji ber nebûna pêkhatina peymana di navbera aliyan de hatî saz kirin bû.
Juan Pablos, Gutenbergê Amerîkayê
Di 1548-an de Juan Pablos Biryarname û berhevkirina qanûnan, bi karanîna kirasê orehînşah Charles V li ser bergê û di çapên cihêreng ên doktrîna Xiristiyan de, kirasê Domînîkan, bikar tîne. Di hemî çapên ku heya 1553-an hatine çêkirin de, Juan Pablos bi karanîna nameya Gothic û gravureyên mezin ên heraldîk ên li ser bergê, taybetmendiya pirtûkên Spanî yên ji heman serdemê, pabend bû.
Qonaxa duyemîn a Juan Pablos, ku Espinosa li kêleka wî bû (1553-1560) kurt û pêşkeftî bû, û di encamê de gengeşiyek li ser tenêbûna çapxaneya tenê ya li Meksîko anî. Berê di Çiriya Pêşîn a 1558-an de, şah destûr da Espinosa, digel sê karmendên çapkirinê yên din, ku xwediyê karsaziya xwe be.
Ji vê serdemê, çend xebatên Fray Alonso de la Veracruz jî dikarin bêne rêz kirin: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis and Recognitio Summularum, her du ji 1554; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani of 1557, and Speculum coniugiorum of 1559. From Fray Alonso de Molina Vocabulary in Spanish and Mexico in 1555, and from Fray Maturino Gilberti The Diyalog of Christian Doctrine in the Michoacán, published di 1559-an de.
Nûvekirina çapxaneya Gutenberg. Ji broşura Muzeya Gutenberg a li Mainzê hatî girtin, Muzexaneya Hunerên Grafîkê yê Juan Pablos. Weqfa Çand û Hunerê ya Armando Birlain Schafler, A.C. Van xebatan di berhevoka ku ji hêla Pirtûkxaneya Neteweyî ya Meksîkayê ve hatî parastin de hene. Çapa herî dawî ya Juan Pablos Manual Sacramentorum bû, ku di Tîrmeh 1560 de xuya bû. Çapxane wê salê deriyên xwe girt, ji ber ku tê bawer kirin ku Lombard di navbera mehên Tîrmeh û Tebaxê de miriye. In di sala 1563-an de jinebiya wî çapxana kirê da Pedro Ocharte ku bi María de Figueroa, keça Juan Pablos re zewicî.
35 sernavên texmînkirî 308 û 320 ku di sedsala 16-an de hatine çap kirin bi qonaxa yekem a çapxaneyê ve têne vegotin, digel Cromberger û Juan Pablos wekî sernûser, ev nîşana geşbûna ku çapxanê di nîvê duyemîn ê sedsalê de hebû.
Çapxane û pirtûkfiroşên ku di vê heyamê de xuya dikin Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) û Antonio Ricardo (1577-1579) bûn, lê rûmeta Juan Pablos hebû ku di me de çapxana yekem bû welat.
Her çend çapxane di despêka xwe de bi taybetî pêşnûme û doktrînên bi zimanên xwemalî weşandin da ku beşdarî xiristiyanbûna xwecihî bibin, lê di dawiya sedsalê de ew babetên ji cewherê pir cihêreng girtibû.
Gotina çapkirî beşdarî belavbûna doktrîna Xiristiyan di nav xwecihiyan de bû û piştgirî da kesên ku, wek mizgînvan, doktrîner û waîzan, wezîfeya hînkirina wê hebû; û, di heman demê de, ew di heman demê de bû navgînek belavkirina zimanên xwemalî û sabitkirina wan di "Huner" de, û her weha peyvên van devokan, ku ji hêla fîraran ve bi tîpên Kastîlî hatin kêm kirin.
Çapxane her wiha, bi xebatên xwezayek olî, xurtkirina bawerî û exlaqê Spanyoliyên ku gihaştin Cîhana Nû geş kir. Çapxane bi taybetî ketin mijarên derman, mafên dêr û sivîl, zanistên xwezayî, navîgasyon, dîrok û zanist, pêşxistina astek bilind a çandî ya civakî ku tê de kesayetên mezin ji ber paradariya xwe di zanîna gerdûnî de derdiketin pêş. Ev mîrata bibliyografîk ji bo çanda meya îroyîn mîrateyek bêhempa temsîl dike.
Stella María González Cicero di Dîrokê de bijîşkek e. Ew nuha rêvebera Pirtûkxaneya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrok e.
PIRTIBKXANE
Ansîklopediya Meksîko, Meksîko, çapa taybetî ji bo Ansîklopediya Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, Bîbliyografya Meksîkî ya sedsala 16-an, çapa Agustín Millares Carlo, Meksîka, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, çîroka çapxaneyek sedsala 16-an li Sevîl û Meksîko, Madrîd, çapên Çanda Hispanîk, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, çapera duyemîn a Meksîkî, Zanîngeha Xweser a Neteweyî ya Meksîkayê, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, Çapên Meksîkî yên sedsala 16-an li Pirtûkxaneya Neteweyî ya Meksîko, Meksîko, Zanîngeha Xweser a Neteweyî ya Meksîko, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos û çapxaneya li Meksîko, Meksîko, UNAM, 1991.
