Marê bi pîvazên sebzeyan bi me re dibe. Ew girên ku dixuye ku rê dixwe: kendala wan a bêserûber li hember asîmanek bê ewr tê kişandin û roj zeviyên kaniya şekir dişewitîne ku di pêlên kesk de digihîjin binê çiyan.
Ev riya axê ye ku arkeolog Fernando Miranda, ji Navenda Herêmî ya INAH ya Veracruz, me ber bi yek ji cihên pîroz ên Totonacs ve dibe.
Bişirîna peykerên seramîkî, yên ku gelek li vê deverê ji binê erdê derketine, xuya dike ku di zêdehiya dîmenê de xuya dibe. Echo-ya wê di nav bayê bayê germ de tê fêhm kirin, û ew ji me re dibêje ku mirovên ku li geliyên ku em derbas kirin niştecîh bûne, hindik kêmasiyên wan hene: ji ber vê sedemê mayîn rûyên ku hişkbûnek wenda kirine nîşan dikin û portreya mirovan her gav kêfxweş in, ku bê guman stran û reqs her dem bi hev re bûn. Em di geliyê Atoyac de ne, nêzîkê bajarokê bi heman navî yê eyaleta Veracruz in.
Kamyon disekine û Fernando riya çemekî nîşanî me dide. Divê em wê derbas bikin. Li pey arkeolog, ku li herêmê çend kolandin çêkiriye, em têne têlek ku wekî pirek tê bikar anîn. Ku lê mêze dike, em guman dikin ku gengaziya me heye ku em li ser rûyek wusa piçûk û newekhev hevseng bin. It ne ev e ku hilweşîn xeternak bû, lê ev tê wê wateyê ku dê bi her tiştî û alavên fotografî re, li hewzeke kûrahiya nediyar, rawestin. Rêberê me ji me re dilniya dibe gava ku ew perçek dirêj ji nebatan derdixe, wî dixe nav avê û, xwe dispêre wê şaxê - cîhgiraviyek nebawer ji rêgezek re - rêyek ewledartirîn a derbasbûnê nîşanî me dide. Valahiya li aliyê dijberî dikeve nav tazetiya dezgehên qehweyê yên herdem şade, ku ber bi tava şewitandina zeviyên kanîya nêz ve diçin. Em di demek kurt de gihîştin kenarên çemek avên şîn ên ku di navbera daristan, sosin û kevirên bi qiraxên tûj de qelişîbûn. Derveyî wê, girên zincîreke kêm dîsa têne dîtin, bilindahiyên mezin ên pergala çiyayî ya navenda Meksîko ragihand.
Axir em digihîjin hedefa xwe. Ya ku li ber çavên me hate pêşkêş kirin ji salixdanên ku li ser vî cihê tijî efsûnî hatine çêkirin zedetir bû. Di beşek de wê cenotên Yucatan hate bîra min; lêbelê, tiştek hebû ku ew cûda dikir. Ew ji min re wêneyê Tlalocan xuya bû û ji hingê ve ez guman nakim ku cihekî bi vî rengî yê ku ramanên pre-Hîspanî yên celebek bihişta ku av ji zikê çiyayan dikişand îlham girtibû. Li wir her qeza, her rûyê xwezayê rêjeyên xwedayî stendin. Dîmenên bi vî rengî bê guman di hişê mirovan de metamorfozek pêk hat da ku bibe deverên super-erdî: bi gotina bavê zana José Ma. Garibay, ew ê bibe Tamoanchan efsanewî ku helbestên Nahua behs dikin, cihê masiyê jade ku kulîlk, li dera ku sosinên hêja çêdibe, radibin. Li wir stran di nav mozên avî de tê gotin û gelek trîleyan dike ku muzîk li ser perên turquoise yên avê, di nava firîna perperên irîdestan de bilerize.
Ayet û ramanên Nahua yên di derbarê bihuştê de, li çavkaniya Çemê Atoyac, bi vedîtinên arkeolojîk ve têne girêdan. Berî çend salan, mamoste Francisco Beverido, ji Enstîtûya Antropolojî ya Zanîngeha Veracruzana, ji min re got ku wî çawa rizgarkirina kevirek hêja ya kevirîn a hêja ku îro li nêzîkê wê ye, li Muzeya bajarê Córdoba, malperek ku hêjayî seredanê ye. Nok ji hêla gelên ku li deverên dorpêçkirî ve wekî pêşkêşek ji xwedayên avê re hat avêtin. Merasîmek bi vî rengî li cenotên Yucatecan, li lagunên Nevado de Toluca û li deverên din ên ku xwedayên herî girîng ên pantheona Mesoamerican dihatin perizîn hate çêkirin. Em dikarin rahîb û wezîran li kêleka hewzê xeyal bikin di wê kêliyê de ku, di nav pirtûkên kopalê bixûrê de, wan bexşandinên hêja avêtin avê dema ku ji xwedayên gihayê re saleke baş ji bo dexlokan xwestin.
Me li hember ceribandinê li ber xwe neda û em ketin avê. Têgihîştina şileya qeşayî, germahiya wê bi qasî 10ºC ye, ji ber germa zordest a ku me tev da ter kirî hate tûj kirin. Pêdivî ye ku hewz di beşa herî kûr de bi qasî 8m kûr be û xuyangî ji 2 mîlyonî nagihîje, ji ber bermahiyên ku av ji hundurê çiyê digire. Grottoya binê avê ya ku jê dişibe dişibe çengelên pir mezin. Ew heman wêneyê Altépetl-ê ya kodikan e, ku li wir çemek ji binyada nîgarê gir bi celebek dev diherike. Ew mîna çena Tlaloc, xwedayê erd û avê ye, yek ji hejmarên herî girîng û kevnare li Mesoamerica. Ew dişibe devên vî xwedayî, yên ku şilek rastîn diherikînin. Caso ji me re dibêje ku ew "ya ku şîn dibe" tiştek jêdetir e ku di çavkaniyên Atoyac de diyar e. Ku li vî cîhî mabe mîna çûyîna koka efsaneyan, cîhanbîniyê û ola berî Hispanîkî ye.
Li herêmê, hêjayî bi bîrxistinê ye, di serdema Klasîk de çandek pir temsîlkar a perava Kendava Meksîkoyê bû. Zimanê ku wan di wê demê de diaxifin nayê zanîn, lê ew bê guman bi avakarên El Tajín re têkildar bûn. Totonac xuya dike ku di derengiya serdema Classic û destpêka Postclassic de hatine herêmê. Di navbera beravên Kendava Meksîko û pêlên yekem ên Axa Volkanî ya Derveyî de, erdek dirêj dibe ku dewlemendiya xwezayî ya wî mirovî dikişîne ji ber ku wî yekemcar bihîst ku em îro wekî xaka Meksîkî dizanin. Azteciyan jê re digotin Totonacapan: welatê parastina me, ango cîhê ku lê xwarin lê ye. Dema ku birçîbûn li Altiplano rabû, hosteyên Moctecuhzoma el Huehue ji dagirkirina van axan dudilî nebûn; ev di nîvê sedsala 15-an de qewimî. Wê hingê herêm wê di bin serê Cuauhtocho de, cîhek nêz, di heman demê de li peravên Atoyac bimîne, ku hîn jî bircek - keleha ku çem serdest e diparêze.
Ew deverek e ku reng û ronahî hestan têr dikin, lê di heman demê de, dema ku bakûr dikeve perava Kendava Meksîkayê, ew Atlayahuican e, herêma baran û mijê ye.
Tenê bi vê nermbûna ku pîr dikişîne, dikare panorama her dem kesk were hiştin. Atoyac ji tariya şikeftan, ji zozanên gir vedibe. Av tê ronahiyê û herikîna bêserûber berdewam dike, mîna marê fîrûz, carinan di nav beza tund de, ber bi Cotaxtla ve, çemek ku fireh û aram dibe. Kîlometrek berî ku bigihîje peravê, ew ê beşdarî Jamapa, li belediya Boca del Río, Veracruz bibe. Ji wir her du jî li Chalchiuhcuecan, behra rêhevalê Tláloc, xwedawenda avê, ber devê xwe didomînin. Dema ku me biryar da ku em teqawît bibin êvar diket. Dîsa em li quntarên girên tijî gihayên tropîkal mêze dikin. Di wan de jiyan mîna roja yekem a cîhanê lêdide.
Kanî: Meksîkaya Nenas Hejmar 227 / Çile 1996
