Her çend ew yek ji nîgarkêşên mezin ên Meksîkî ya vê sedsalê be jî, Zárraga li Meksîkayê hindik tê zanîn ji ber vê yekê ku wî ji nîvê jiyana xwe zêdetir li derveyî welêt - bi qasî çil salan li Ewropa -, nemaze li Fransayê, derbas kir.
Ángel Zárraga di 16-ê Tebaxê sala 1886-an de li bajarê Durango hate dinê, û wekî xortaniyek xwe li Akademiya San Carlos qeyd bû, li wir wî Diego Rivera nas kir, ku wî pê re hevaltiyek xurt saz kir. Mamosteyên wî Santiago Rebull, José María Velasco û Julio Ruelas in.
Di 18 saliya xwe de - di 1904 de - wî dest bi mana xwe ya li Parîs kir û xwe li koleksiyona klasîk a Mûzexana Louvre girt, xwe ji tevliheviya ji hêla impresyonîzm û meylên nû ve hat parastin, her çend wî qedrê xwe ji Renoir, Gauguin, Degas re diyar kir û Cézanne.
Bi ya ku li Dibistana Hunerên Bedew a Parîsê tê hîn kirin pir ne razî ye, ew biryar dide ku li Akademiya Keyanî ya Brukselê bixwîne, û piştra li Spanyayê (Toledo, Segovia, Zamarramala û Illescas) bicîh dibe, ku ji bo wî nûjeniyek temsîl dike. kêmtir êrişker. Li van axan yekem mamosteyê wî Joaquín Sorolla ye, ku alîkariya wî dike ku di pêşandana komî ya li Muzeya Prado ya Madrîdê de cih bigire, ku du ji pênc xebatên wî du têne xelat kirin û yekser têne firotin.
Sala 1906-an e, û li Meksîko Justo Sierra -sekreterê Hînkirina Giştî û Hunerên Bedew- Porfirio Díaz digire ku mehê 350 frank bide Zárraga da ku xwendinên xweya nîgar li Ewropa pêşve bibe. Hunermend du salan li Italytalyayê (Toscana û Umbria) dimîne û li Firensa û Venedîkê pêşangehan dike. Ew di sala 1911-an de vedigere Parîsê da ku cara yekem li Salona d'Automne xebata xwe pêşkêş bike; Du nîgarên wî - La Dádiva û San Sebastián - hêjayî naskirinek mezin in. Demekê, Zárraga hişt ku xwe bike bin bandora kubîzmê û piştra jî xwe spart wêneyên mijarên werzîşê. Tevgera bezê, hevsengiya dîskoter, plastîkiya avjeniyan, û hwd., Ew bi xurtî jêhatî bû.
Di navbera 1917 û 1918 de wî xemilandinên şanoyê ji bo drama Shakespeare Antony and Cleopatra, ku di Parêzgeha Antoine Theatre de hate şandin. Van dekorasyonan dikarin wekî hewldanên destpêkê yên hunermend ku têkevin nav boyaxkirina dîwar werin hesibandin.
Di pey re, çend salan wî xwe ji çêkirina nîgarên dîwarî - fresco û encaustic - ên keleha Vert-Coeur li Chevreuse, nêzîkê Versailles, veqetand, ku ew derencegeh, jûreya malbatê, korîdor, pirtûkxane û oratoriyê xemiland. Tam di vê demê de, José Vasconcelos gazî wî kir ku beşdarî muralisma Meksîkî bibe, dîwarên avahiyên gelemperî yên herî girîng xemilandin, lê Zárraga red kir ji ber ku wî karê xwe li wê qesrê neqedandibû.
Lêbelê, ew li Fransayê dest bi pêşxistina xebatek dîwarî ya pir mezin dike.
Di 1924 de wî dêra xweya yekem, ya Xanima me ya La Salette li Suresnes, nêzîkê Parîsê, xemiland. Ji bo gorîgeha sereke û aliyan, ew bestekariyên bedew çêdike ku tê de ew hin çavkaniyên fermî yên Kubîzmê bikar tîne (mixabin ku van karan niha winda ne).
Di navbera 1926 û 1927-an de wî hejdeh desteyên Legata Meksîkî ya wê demê li Parîsê ji hêla endezyar Alberto J. Pani ve hatî peywirdarkirin boyax kir. Van tabloyên hanê bi dehsalan dorpêçê dixemilînin, lê paşê ew di bodrumekê de bi xerabî têne avêtin û dema ku ew ji nû ve werin vedîtin ew jixwe pir xirab dibin. Bi kêfxweşî, bi salan şûnda ew şandin Meksîko, ku ew li wir têne vegerandin û heta ji raya giştî re jî têne eşkere kirin. Piraniya wan li welêt dimînin û yên din jî vedigerin balyozxaneyê. Em li jêr bi kurtî çar ji van lijneyan nîqaş dikin.
Nayê zanîn ka nivîskarê rewşenbîrî yê hijdeh xebatan Zárraga bixwe ye an wezîrê ku wan wezîfedar kiriye. Tablo bi tevahî bi heyama hunerî ya wê gavê ve têne asîmîlekirin, ku êdî wekî art deco tê zanîn; mijar di derheqê "koka Meksîkoyê, tevliheviyên xwezayî yên mezinbûna wê, hevaltiya wê ya ji bo Fransayê û hesreta wê ya ji bo baştirkirina navxweyî û hevpariya gerdûnî de nêrînek alegorîk e.
Ji hev hez bikin. Ew gelek fîgurên mirovî yên ji her nijadî yên ku li dora globalek erdî -ku ji hêla du reqemên çokan ve têne piştgirî kirin- û bi ahengî bi hev re jiyan dikin kom bûne nîşan dide. Zárraga zehf xwedêtirs e û hewil dide ku ragihîne ku ji Xutbeya li Çiya (hema hema du hezar sal berê) şaristaniya nûjen hewl daye ku giyanê mirov bi Xiristiyantiyê re bişoxîne û ew nekariye dozek herî piçûk a exlaqî ku di kodên cihêreng de heye, wekî ku ji hêla hewcehiya polîs û şerên di navbera partiyên siyasî, çînên civakî an gelan de diyar dibe.
Sînorê bakurê Meksîko. Li vir hem xeta dabeşkirina her du nijadên ku li parzemînê û tixûbê bakurê Amerîkaya Latîn nijadkirî ne. Li aliyekê cacti û kulîlkên tropîkan hene, lê li aliyê din jî ezmanparêz, kargeh û hemî hêza berhevkirî ya pêşveçûna maddî ya nûjen. Jina xwecih sembola Amerîkaya Latîn e; rastiya ku jin li ser pişta xwe û ber bi bakur ve ye dibe ku bi qasî helwestek pêşwazî ya tevgera parastinê jî bibe bersiv.
Korna pirrbûnê. Dewlemendiya Meksîko - ya ku li hundurên xwedî îmtiyaz û li derve yên xwedî hêz dilsoz û xwedan wan e - bûye sedemek domdar a zehmetiyên hundur û derve yên welêt. Nexşeya Meksîko, qurnefîla wê û tîrêjek ronahiyê di teşeya darê de ku ji hêla Hindî ve tê hilgirtin, îfade dike ku heman dewlemendiya serbilind a axa xwemalî bûye xaçê gelên Meksîkî û jêdera hemû êşa wan e.
Theehadeta Cuauhtémoc. Tlacatecuhtli ya Aztecî ya dawî, Cuauhtémoc enerjî û stoicîzma nijada Hindî sembolîze dike.
Zárraga xebata xweya wênesaziyê li gelek deverên Fransayê didomîne, û di 1930-an de ew wekî hunermendê biyanî tê hesibandin ku herî zêde fermanên boyaxkirina dîwaran li wî welatî werdigire.
Di 1935-an de Zárraga yekem car teknîka afresê di dîwarên Mizgefta Redeemer-ê de, li Guébriante, Haute-Savoie, bikar anî, vana, digel kariyera xweya geş, wî tayînkirina efserekî Lejona Rûmetê girtin.
Warerê Cîhanê yê Duyemîn diqewime û 1940 ji bo nîgarkêşek salekî pir dijwar e, lê di 2ê Hezîranê de - dîroka bombebarana mezin a Parîsê - Zárraga, pir bê xem, boyaxkirina freskoşên li kaşka xwendekaran a Zanîngeha Bajarê Parîsê didomîne. "Ew ne ji bo cesaretê bû, lê ji bo wê fatalîzma ku me Meksîkî heye."
Karê wî wî ji bûyerên ku cîhanê şok dikin marjînal nake. Bi navgîniya Radyoya Parîsê ew rêze bernameyên ku ji bo şiyarkirina hişmendiya dij-Nazî ya li Amerîkaya Latîn birêve dibe rêve dibe. Her çend ew hunermendek bû ku ji siyasetê dûr mabû, Zárraga katolîkek dilsoz bû, û ji xeynî nîgarkirinê wî li ser mijarên hunerî helbest, kronîk û ceribandinên kûr nivîsand.
Di destpêka sala 1941-an de, bi alîkariya hukûmeta meksîkî, Zárraga bi şirîkatiya jina xwe û keça xweya piçûk vegeriya welatê me. Bi gihiştinê re, ew wate û xebata muralîstan li Meksîkayê nas nake. Dezenformasyona nîgarkêş Durango ji nezanîna wî ya Meksîkaya piştî-şoreşgerî derdikeve. Bîranînên wî tenê di fransîbûn û ewrûpayîzma serdema Porfirian de binav bûn.
Li Meksîko, ew li paytext bi cî bû, studyoyek saz kir ku wî ders dan, hin portre boyax kirin û ji alîyê mîmar Mario Pani ve hate wezîfedarkirin, di 1942-an de li odeyên Bankers Club-ê ya avahiya Guardiola dest bi dîmenek kir. Hunermend dewlemendiyê wekî mijara xwe hildibijêre.
Wî her weha li Laboratorên Abbot afresek çêkir û li dora 1943 wî li Katedrala Monterrey dest bi xebata xweya mezintir kir.
Demek kurt berî mirina xwe, nîgar li ser çar frescoyên Pirtûkxaneya Meksîkoyê xebitî: Willradeya Avakirinê, Serfiraziya Têgihiştinê, Laşê Mirovan û Xeyal, lê wî tenê ya yekem bi dawî kir.
Gelngel Zárraga di 60 saliya xwe de, di 22-ê Septemberlonê 1946-an de ji edema pişikê mir. Ji bo vê yekê Salvador Novo di Nûçeyan de wiha dinivîse: ”Ew bi prestîjek Ewropî, bi gihatina wî re ji ya ku wî xemilandî re mezintir hat rûnkirin. Diego Rivera di destpêka wî de ... lê roja ku ew vegeriya welatê xwe, welatê wî berê xwe da binê pejirandina tiştê ku, di nav gelên hevpar de ye, ji hêla dibistana Rivera ve, û nîgarên realîst, akademîk , ji hêla Ángel Zárraga ve, ecêb bû, nakok bû ... Ew nîgarkêşek Meksîkî bû ku neteweperweriya wî yek li ser Saturnino Herrán, Ramos Martínez difikirîn, ku ber bi hostatiyek klasîk ve mezintir kemilandî an pêşve çû ... welatê wî ".
Çavkaniyên sereke yên agahdariyê ji bo nivîsandina vê gotarê ji: Hesreta cîhanek bê sînor. Ángel Zárraga li Parlamentoya Meksîkî ya Parîsê, ji hêla María Luisa López Vieyra, Muzeya Neteweyî ya Hunerê, û Ángel Zárraga. Di navbera alegorî û neteweperweriyê de, nivîsarên Elisa García-Barragán, Wezareta Têkiliyên Derve.
