Meksîkayên Kevnar ji bo hingiv û mûm hingivên Aborjînal ên ji cinsê Meliponas mezin kirin. Çêkirina taper, mûman û mûman, hem di konbajaran de û hem jî di gelheyên sivîl de zû belav dibe.
Di seranserê Serdarîyê de, gelek rêziknameyên ji bo guild şamdankan hebûn, ku paqijiya wax û rêbazên xebatê hatibûn diyar kirin. Ya yekem ji hêla cîgir Martîn Enríquez de Almanza di 1574. de hate weşandin Yên din mûman û şemalokan navnîş kirin ji hêla Cîgirê Luis de Velasco Jr. û, paşê, Diego Fernández de Córdoba, Marqués de Guadalcázar, û Francisco de Güemes y Horcasitas , First Count of Revillagigedo.
Heya îro, qendîlên mêşên hingiv bi awayê jêrîn têne destnîtedankirin: fîtikên ku têlên pembû yên stûr in û xwedan pîvanek diyarkirî ne, li ser çerxa lîana ku ji banê daleqandî ve têne daliqandin. Mûsa, ku rengê wê yê orjînal zer e, di tehtekê de tê helandin; heke mûmên spî hewce ne, wax li ber tavê tê; heke rengek din hewce be, toza anilînê tê zêdekirin. Tavêj li erdê tê danîn û bi gurzek an jarikek piçûk, mûyê şil li ser fitil tê reşandin. Gava ku zêde zuwa bibe, teker tê şûştin da ku fitilê din were şûştin û hwd. Operasyon heya ku qalinda hewce were stendin bi qasî ku hewce dike dubare dibe. Metodek din di tilkirina tîrikê de ye ku fitil rasterast di nav mûmê helandî de bişo.
Theûna meşaleyên ku ji bo ronîkirinê li Meksîkaya pêş-panspanîkî hatibûn bikar anîn, bi mûman hatin guhertin. Elisa Vargas Lugo vedibêje "Mîhrîcana bextewariya Rosa de Lima", ya ku di sala 1668-an de li Meksîko pêk hat, ji bo ku qonaxên mezin hatin çêkirin ku şepel, baxçe û jûran dişibînin. Avahî bi: sêsed qedehên rûnê, sed dozên dirêj, sed mûm û donzdeh axên çar-fitîl hate ronîkirin. Yên li pêşberî pêşîn pênc lûleyên zîvîn e ku bi sed û bîst mûm hene (mûman mûmên spî ne).
Lêbelê, di çarçoveya olî de rola herî girîng a tap û mûman tê dîtin: bêyî ku her beşdarek yek an çend mûmên vêxistî hilgire, pêvajoyek nayê ramandin û posadasên sersalê jî çênabin - adetek ku Antonio García Cubas li Ia diyar kir nîvê yekem ê sedsalê - bêyî qendîlên kevneşopî.
Di cejnên miriyan de (1 û 2 Mijdar), li seranserê welêt, bi şev û roj, bi hezaran mûm ronahî didin panteonan, da ku giyanên miriyên ku têne ziyaretê bi rûmet bistînin, û wana ronî bikin da ku riya xwe bi hêsanî bibînin. Ew bi şev li Janitzio, Michoacán û Mízquic, Navçeya Federal têne ronîkirin navdar in, lê ew di gelek bajarên din de jî têne bikar anîn.
Li Highlands of Chiapas, qendîlên tenik, konikî û polîchromî têne çêkirin, bi wan re mirovên Chiapas paketan çêdikin (ji hêla reng ve têne komkirin), ku, ji bo firotanê, ji banê firoşgehan ve têne daliqandin. Li ser erdê dêran ew têne dîtin û bi rêzikan rêzkirî, rûyê mirovên xwecihî yên ku wan didin pîrozê dilsoziya wan ronî dikin.
Ew bi dengekî bilind dua dike û, timûtim, kesayetiya pîroz şermezar dike ji ber ku wî qenciya dirêj-silav lê nekiriye, digel ku gelek caran gelek mû pêşkêşî wî kirine.
Li pêşangehên salane yên hin bajarên li perava piçûk Guerrero û Oaxaca, ziyaretvan bi mûmên pêxistî û tufenek kulîlkan diçin dêrê, ku piştî duakirinê ew danîn ser gorîgehê. Pisporên ku ji bo paqijkirina hemî kesên ku wê daxwaz dikin veqetandî ne, mûm û kulîlkan jî bikar tînin.
Mûm di hema hema hemî başkirin û rêûresmên dilşewatî de ku hêmanên cûda jî têne bikar anîn girîng in, hin ji karanîna pir herêmî, wekî fîgurên axê (li Metepec, Dewleta Meksîko, û Tlayacapan, Morelos, di nav yên din de) an kaxezê amate birrîn (li San Pablito, Puebla).
Pêkhateyên gelemperî bêtir brandî, cîger, hin giha û carinan jî xwarin e, her çend qendîlên vêxistî yên ku bi heybet didin hawîrdorê tu carî winda nabin.
Ligel hingivên nû û çêkirina mûman, teknîka wax flaked hat Meksîko, ku bi wî re tiştên pir populer heya îro têne çêkirin. Bi gelemperî, ew şemal an teber in ku bi fîgurên cihêreng - bi giranî kulîlk- hatine xemilandin û ku ji hêla dilsozan ve di civînan de wekî goriyan têne bikar anîn.
Teknîk ji çêkirina (di qalikên giloverî an darîn) de qatên pir tenik ên mû, carinan jî bi rengên geş pêk tê. Ji bo çêkirina modelên girtî (wekî fêkiyan, çûkan û ferîşteyan), du qalibên pêvekirî têne bikar anîn, û li aliyê qulikê ku bi mebestê hatine çêkirin, ew bi mûya şile tijî dibin, û yekser di qulikê de têne teqandin da ku wax bi yeksazî were belav kirin, yek tebeqeyek ku bi dîwarên qalikê ve hatî zeliqandin ava dike. Paşê, ew di nav ava sar de tê binav kirin û, gava ku mûm lê ket, du beşên wê ji hev têne veqetandin. Ji bo fîgurên "sade", qalibek tenê ya pîvan û şiklê guncan tê bikar anîn.
Kulîlk di qalibên bi destan (konikî an nîvsferî) de têne çêkirin, ku bi wan re xendek hene ku pêpelokan sînor bikin. Ew çend caran di nav mûya şilav de têne avêtin, têne nav ava sar û dûv re şekil tê veqetandin, silûeta ku ji hêla hêlînê ve hatî nîşankirin bi qurişan tê jêkirin û ew bi destan tê model kirin da ku bidawîbûna tê xwestin. Carinan perçe rasterast li qendîlê an çirayê têne girêdan, û yên din jî bi têlan têne rast kirin. Dekorasyonên dawîn kaxezê zirav, çîn û pelê zêr in.
Li eyaleta San Luis Potosí, fîlîgarên wax ên rastîn têne çêkirin, qalibên darîn ên xanî pir dişibin ên ku ji bo gravurekan têne bikar anîn. Model li gorî nifûsê diguherin: li Río Verde avahiyên avahiyên piçûk (dêr, gorîgeh û hwd.) Têne bikar anîn; di Santa Maria deI Río de tenê mûya spî tê bikar anîn, û lewheyên fîlîgrî bi garlandên kulîlkan ve girêdayî bi çarçovên ku di kaxezê crepe de hatine pêçandin, bi yek an çend mûmên li ortê; di Mezquitic de teşe dişibin hev, lê mûmê pir reng tê bikar anîn. Di her rewşê de, ew karên mezin in ku li ser tepsan têne danîn û ber bi dêrê ve berf têne berf kirin. Kevneşopiya pêşkêşkirina gorîgeh û raftan li eyaleta San Luis Potosí pir kevn e, ku bi kêmî ve ber bi sibehê sedsala 19-an vedigere: di 1833 de, Cîgirê Santiago deI Río, Fray Clemente Luna, rêvekirina rafên kulîlkî rêxistin kir. , ji gera kolanan pêk dihat ku bi înkara perestgehê ve bi dawî bû.
Li Tlacolula, Teotitlán, û bajarên din ên geliyê Oaxaca, qendîlên ku bi kulîlk, fêkî, çûk û milyaketek pir dewlemend hatine xemilandin, hundurê dêran xemilandin. Heya vê paşîn, ji bo ku destê keçikê bixwazin, zava û merivên wî nan, kulîlk û qendîlek xemilandî ji malbata bûkê re anîn.
Michoacán dewletek din e ku kevneşopiya mûyê flakandî lê geş dibe, li dêra wî, di dema cejnan de, hûn dikarin mûmên bi çiqilên mezin ên kulîlkên mûmê ecibînin. Li Ocumicho, kemerên wax ên pîvandî wêneyên pîrozan ên ku li dora masterê dêrê, digel qendîlên xemilandî yên dewlemend têne hilgirtin. Di mîhrîcana Patamban de, kolana sereke bi dirûvek pir dirêj a dirrîn xemilandî ye: ji beşê heya qewareyên beşa ku ji kûpikên piçûk hatine çêkirin - Patamban bajarokek pottery e -, kulîlk, gewher, an jî, di pir rewşan de, reqemên mûyê pîvandî têne danîn. . Mirov ji danê sibehê de dixebitin ku kolana xwe bixemilînin, ku tê de paşê dê rê û dirb derbas bibe ku hemû spehîtiya serdemê hilweşe.
Li gelheyên Totonac û Nahua yên Sierra de Puebla, keştî têkiliyek taybetî dibînin. Xemilandina wê bi piranî ji dîskên mû û tekerên ku li ser mûman hatine pêçandin, di dorê de bi premîyer, kulîlk û reqemên din hatine xemilandin, pêk tê. Ji bo her partiyekê butleyek berpirsiyarê bexşandina wan ji bo dêrê heye, û ew li mala wî ye ku merivên deverê dicivin: çend muzîkvan li amûrên têl dixin û ji her beşdarekî re vexwarinek tê pêşkeş kirin, piştî ku her yek mûman digire. (ku di rêzikan de têne bicîh kirin) ku, digel hemî komên danserên ku li partiyê pêşandanê dikin, bi meş diçin dêrê, Patron Saint-ê cîhê li ser milên xwe dikin. Meşa her carê radiweste, dema ku kirêdarên xaniyek xwarin û kulîlkan pêşkêşî Saint dikin. Bi gihîştina dêrê re, her kes dua dike û qendîl li gorîgehê têne danîn.
Li Meksîkoyê gelek deverên din hene ku wax flakkirî tê bikar anîn, bo nimûne San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas; San Martín Texmelucan, Puebla; Tlaxcala, Tlaxcala; Ixtlán deI Río, Nayarit, û hê bêtir. Tapikên mezin, ku timûtim bi fîgurên ji kaxezê birqokî an bi motîfên boyaxkirî hatine xemilandin, bi gelemperî li firoşgehên şemalokan ên pispor têne çêkirin ku wan li seranserê welêt belav dikin.
Mûm û mûma feliqandî, hêmanên demborî yên ku bi êgir têne vexwarin, atmosferek cejnê ya ronahî û rûmetê didin merasîmên olî yên civak û malbatê, di heman demê de ku ew di jiyana Meksîkî de, hem xwecihî û hem jî xwecihî, tiştên merasîmî yên pir girîng in. wekî mestizo.
