Traopandina pirtûkek û rizgarkirin an ji nû ve avakirina pirtûkxaneyek serpêhatiyek fantastîk e. Berhevoka meya nuha ji pirtûkxaneyên 52 civînên ji neh rêzikên olî pêk tê û ew beşek piçûk lê girîng a ku ji hêla Enstîtuya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrokê ve hatî parastin pêk tînin.
Koka van pirtûkxaneyên keşîşxane ji ber xwesteka yekemîn Franciscans bû ku xwendinek bilind bidin xwecihiyan, û her weha perwerdehiya oldarê ku ji Spanyayê bi emirên piçûk hatîn bidawî bike.
Mînakek yekem bû Koleja Santa Cruz de TlatelolcoWekî din, xwesteka hin Frensizaniyan ku bizanin bawerî, bawerî û eleqeya xwecihî ye, di pir rewşan de di pargîdaniyên rizgarkirina humanîst de derdikeve holê. Tlatelolco ji bo vê nêzîkê pirek berdar bû. San Francisco el Grande, San Fernando, San Cosme, di nav yên din de, xaniyên ku gelek Francîscan perwerdehiya ku xwendina xwe bidawî kirin heya ku ew di rêzê de digotin bûn.
Li van dibistanan, ji bo niştecîhan, û di konvedanan de, ji bo nûciwanan, rejîmek rahîbiyê bi dersên Latînî, Spanî, rêzimanî û felsefeyê re, bi katekîzm û liturî re, bi heman rengî hate domandin. Ji bo piştgirîkirina van lêkolînan, pirtûkxane an pirtûkfiroş, wekî ku di wê demê de ji wan re digotin, bi xebatên ku ji xwendekaran re pirsgirêkên bingehîn û aliyên mîrata çandî ya Cîhana Kevn peyda kirin, geş bûn.
Di envanteran de ji xeynî katekîzm, doktrîn û ferhengan, xebatên klasîkên Grek û Latînî têne tomar kirin: Arîstoteles, Plutarch, Virgîl, Juvenal, Livy, Saint Augustine, yên bavên Dêrê û bê guman Nivîsarên Pîroz.
Van pirtûkxaneyan, ji destpêka damezrandina xwe ve, di heman demê de di warê derman, dermanxane, dîrok û wêjeya pêş-Hîspanî de, bi arîkariya zanyariya xwemalî jî têne geş kirin. Çavkaniyek din ku wan dewlemend kir, Meksîkî Impressions bû, berhemek ji helandina her du çandan, ku bi zimanên xwemalî hatine nivîsandin. Vocabulary of Molina, the Psalmodia Christiana of Sahagún, û hêj bêtir, bi Nahuatl hatine nivîsandin; yên din li Otomî, Purépecha û Maya, ji hêla fîrayên Pedro de Cante, Alonso Rangel, Luis de VilIalpando, Toribio de Benavente, Maturino Cilbert ve hatine nivîsandin, da ku navê çend heban bide. Di pêşengiya Latînîstê mezin Antonio VaIeriano, dayikek Atzcapotzalco, desteyek wergêr û agahdar li ser çanda xwecihî dramayên olî li Nahuatl çêkir da ku tomarkirinê hêsan bike. Gelek xebatên klasîk ji hêla mirovên xwecihî yên sêzimanî ve hatin wergerandin, ku bi Nahuatl, Spanî û Latînî diaxifin. Bi wan re, rizgarkirina kevneşopiyên kevnar, berfirehkirina kodan û berhevkirina şahidiyan dikare were xurt kirin.
Tevî qedexeyên cûrbecûr, sansur û desteserkirinên çapxaneyên Meksîkî, yên ku ji hêla Tacê ve hatine destnîşankirin, hin heb bûn - wek Juan Pablos - ku li bajarê Meksîko çapkirina xebatên Franciscans, Dominicans û Augustinians domandin û, dilsozê adet Di sedsala 16-an de, wan ew rasterast di kargeha xwe de firotin. Em deyndarê wan in ku hin hilberînek berdewam kir ku pirtûkfiroşan bi vî rengî xebata xwe dewlemend kir.
Pirtûkxaneyên conventual ji pirsgirêka heyî ya windabûna pirtûkan ji ber dizî û firotina materyalê bîbliyografîk ên hin xwediyê wan ne bêpar bûn. Weke pîvanek parastina li hember windabûna bihesibandî, pirtûkxaneyan dest bi karanîna "Marka Agirî" kirin, ku xwedanperweriya pirtûkê diyar kir û bi hêsanî ew nas kir. Her keşîşxane logoyek xwerû çêdikir ku hema hema her gav bi herfên navê keşîşê, mîna Franciscans û Jesuits, an bi karanîna sembola fermanê, wekî Domînîkan, Augustîniyan û Karmelîstan, di nav yên din. Vê mohrê li birînên jorîn an jêrîn ên çapkirî, û kêm kêm jî di birîna vertical û heta hundirê pirtûkê de jî hate danîn. Marqeyek bi hesinekî sor-germ hate sepandin, lewma navê wê "agir" e.
Lêbelê, wusa dixuye ku diziya pirtûkan di civînan de ewçend zêde dibe ku Franciscans serî li papîs Pius V dide ku bi biryarnameyekê dev ji vê rewşê berde. Ji ber vê yekê em di Biryarnameya Papatîkî de, ku di 14-ê Çiriya Paşiyê 1568-an de li Romayê hat dayîn, jêrîn dixwînin:
Wekî ku me agahdar kir, hin bi wijdana xwe spehî û nexweşî bi çavbirçîtiyê şerm nakin ku ji bo kêfê pirtûkan ji pirtûkxaneyên hin keşîşxane û xaniyên emrê Birayên Saint Francis derxînin û ji bo karanîna wan di destên xwe de bigirin, di xetereya giyanên wan û pirtûkxaneyan bixwe de ye, û ne hindik gumana birayên heman rêzê; Em, li ser vê yekê, di pîvana ku meqamê me eleqedar dike, dixwazin ku dermanek guncan, bi dilxwazî û zanîna xwe ya biryargirtî deynin, em ji hêla îroyîn ve, her û her kesên dêr ên laîk û rêkûpêk ên her dewletê emir dikin derece, ferman an şertê ku ew bibin bila bibin, her çend ku ew bi rûmeta episkopal dibiriqin jî, ne bi dizî an bi rengek ku ew ji pirtûkxaneyên navborî an hin ji wan, her pirtûk an defterek texmîn dikin, ji ber ku em dixwazin xwe bikin bin destê yek ji revandiyan ji bo cezayê dûrxistinê, û em diyar dikin ku di cîh de, ji xeynî Pontîseyê Romayî, ji xeynî saeta mirinê, ji xeynî kes, kes nikare lêborînê bistîne.
Ev nameya paporî diviyabû li pirtûkfiroşgehan li cihekî xuyang bihata şandin da ku her kes hay ji sansura apostolîk û cezayên ku ji hêla kesê ku karek vesartî ve hatî çêkirin hebe.
Mixabin xerabî tevî hewildanên li dijî wê jî dom kir. Tevî van şert û mercên neyînî, pirtûkxaneyên pir girîng hatin damezirandin ku bi berfirehî armanca piştgirî ya lêkolîn û lêkolînê digirtin ku di civîn û dibistanên fermanên olî yên ku li seranserê Spanyaya Nû mizgîn didin de hate girtin. Van pirtûkfiroşan dewlemendiyek mezin a çandî ya ku entegrasyona cûrbecûr hêmanên ku wan pêk tîne, ji bo lêkolîna çanda Spanya Nû nirxek taybetî ya bêhempa dida wan.
Ew navendên çandî yên rastîn bûn ku di gelek waran de xebata lêkolînê pêşve xistin: dîrokî, wêjeyî, zimanî, etnohistorîkî, zanistî, lêkolînên li ser zimanên Latînî û xwemalî, û her weha hînkirina xwendin û nivîsandinê ji mirovên xwecihî re.
Di dema hikûmeta Juárez de pirtûkxaneyên konvental hatin desteser kirin. Bi fermî ev pirtûkên hanê di Pirtûkxaneya Neteweyî de hatin nerîtandin, û gelekên din jî ji hêla bîbliyofîl û pirtûkfiroşên li Mexico City ve hatin girtin.
Di dema nuha de, fonksiyona Pirtûkxaneya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrok ev e ku karên birêxistinkirina fonên conventual ên ku Enstîtu li Navendên INAH-ê yên cuda yên Komarê diparêze, hevrêz bike, da ku wan bixe bin xizmeta lêkolînê.
Bicivandina berhevokan, entegrekirina pirtûkfiroşên her keşîşxaneyê û, heta ku mimkun e, bilindkirina envanterê wan dijwarî ye û, wekî min di destpêkê de jî got, serpêhatiyek fantastîk û balkêş e. Di vê wateyê de, "Marksên Agirî" pir bikêr in ji ber ku ew ji me re ji nû ve avakirina pirtûkxaneyên konevanî û berhevokên wan pêşkêşî me dikin. Bêyî wan ev peywir dê ne gengaz be, ji ber vê yekê girîngiya wê heye. Berjewendiya me ji bo gihîştina vê yekê ew e ku em lêkolînê bi gengaziya naskirina, bi berhevokek naskirî, bîrdozî an herikên felsefî, teolojîk û exlaqî yên her rêzê û bandora wan li ser çalakiya wan a mizgînvanî û şandî bidin.
Rizgarkirin, di heman demê de bi destnîşankirina her xebatê, bi katalogan, nirxên çandî yên Spainspanyaya Nû, ji bo lêkolîna wan asanan peyda dike.
Piştî xebata heft salan di vê rêzê de, lihevhatin û yekkirina berhevokan li gorî koka wan an peydabûna wan, pêvajoya wan a teknîkî û amadekirina amûrên şêwrê pêk hatiye: 18 katalogên weşandî û pirtûkek giştî ya fonên ku INAH diparêze, zû xuya dibe, ji bo belavkirin û şêwirmendiya wan, û her weha çalakiyên ji bo parastina wan lêkolînan dike.
Di pirtûkxaneya Neteweyî ya Antropolojî û Dîrokê de ji rêzikên olî yên jêrîn 12 hezar cild hene: Capuchins, Augustinians, Franciscans, Carmelites û civata oratorians of San Felipe Neri, ya ku Semînera Morelia, Fray Felipe de Lasco, derdikeve pêş. , Francisco Uraga, Semînera Lihevhatî ya Bajarê Meksîko, Nivîsgeha Lêpirsîna Pîroz û Koleja Santa María de Todos los Santos. Fonên bîbliyografîk ên vê xwezayê ku cerdevanên lNAH li Guadalupe, Zacatecas, li keşîşxaneya berê ya bi heman navî têne dîtin, û ji zanîngeha propagandayê tên ku Franciscans di manşeta gotî de (13,000 sernav) hebû. , Guanajuato (4,500 sernav), û li Cuitzeo, Michoacán, bi nêzîkê 1200 sernav. Li Casa de Morelos, li Morelia, Michoacán, bi 2,000 sernav, wekî li Querétaro, bi 12,500 sernavên ji civînên cihêreng ên li herêmê. Depoyek din jî li Muzeya Neteweyî ya Cîgirî ye, ku pirtûkxaneyên aîdî fermanên Jesuit û Dominican, bi 4500 sernav, û li keşîşxaneya berê ya Santa Mónica li bajarê Puebla, bi 2,500 sernav hatine bicîh kirin.
Têkiliya bi van Ewropa û Nû Spanya re, pirtûkên zanistî û olî yên ji rabirdûyek ku me nas dike, bi rêzdarî, rêzdarî û pêşwazî ji me re dilsoz dike dema ku bala me dikişîne ser bîreke dîrokî ya ku li ber terikandin û paşguhkirina laîk di ew bîrdoziya katolîk a kolonyalîst ji hêla lîberalîzmek serfiraz ve hate şandin.
Ignacio Osorio ji me re dibêje, ev pirtûkxaneyên Nû yên Spanishspanî, "şahid in û bi gelemperî karmendên şerên giranbuha yên zanistî û bîrdozî ne, ku bi wan re New Hispanics yekem dîtiniya Ewropî ya cîhanê girt û ya duyemîn jî wan projeya xweya dîrokî pêşve xistin"
Girîngî û mayîna van berhevokên bîblîyografî yên hevgirtî hewildana meya çêtirîn dixwazin û dixwazin.
