Nuha, rola ku biratiyê di sedsalên 17 û 18-an de di dîroka avahî û hunerê de li Spainspanya Nû lîstiye, ne tenê di xebata wan a civakî de, lê di heman demê de wekî pêşvebirên xebatên mezin jî bi têra xwe nayê lêkolîn kirin.
Biratiya celebên pir cûda yên mirovan hebû: dewlemend, çîna navîn û xizan; biratiya bijîjkan, parêzeran, keşîşan, zîvfiroşan, pêlavan û hêj bêtir. Di van koman de kesên ku xwediyê berjewendiyên hevpar bûn yek û bi gelemperî hin pîrozbûn an pîrozkirina olî wekî "Patron" xwe hilbijartin; Lêbelê, divê neyê bawer kirin ku van komeleyan tenê ji bo karên dilsoziyê hatine veqetandin, berevajî vê, ew wekî komên xwedan armancek eşkere ya karûbarê civakî an wekî ku hate gotin: "Civakên alîkariya hevdu." Gonzalo Obregón di pirtûka xwe ya li ser Koleja Mezin a San Ignacio de qala paragrafa jêrîn a ku behsa biratî dike dike: "di xebata van saziyan de, hevkar neçar bûn ku mehane an salê bidin ku ji hawîrdora rastîn a carnadillo cuda bû her hefte heya yekê rastîn. Ji hêla din ve, biratî, bi riya mayordomoya wan dê dermanan di rewşa nexweşiyê de û dema ku ew mirin, 'tabût û mûm', û wekî alîkariyek wan malbatek dan hev ku di navbera 10 û 25 reales de, ji xeynî alîkariya manewî ”
Biratî carinan ji hêla civakî û aborî de saziyên pir dewlemend bûn, ku dihişt ku ew avahiyên pir hêja çêbikin, wek: Koleja Santa Maria de la Caridad, Nexweşxaneya Terceros de Ios Franciscanos, Perestgeha Tiriya Pîroz, Ia Chapel of Rosary in the Convent of Santo Domingo, xemilandina çend chapelên Katedral, Chapel of the Order of San Agustín, Chapel of the Order of Santo Domingo, û hwd.
Di nav avahiyên ku ji hêla biratî ve hatine kirin de, ya herî balkêş a ku meriv pê mijûl dibe, ji ber mijara ku dê derkeve holê, ya Biratiya Nuestra Señora de Aránzazu ye, bi Peymana San Francisco-yê ve hatî girêdan, ya ku niştecihên wargehên Vizcaya kom kir. , ji Guipuzcoa, Alava û Keyaniya Navarra, û hem jî jin, zarok û neviyên wan, ên ku, di navbên tawîzên din de, dikaribûn li chapel bi navê biratiyê, ku li Pêş-Peywira San Francisco de Ia hebû, werin binax kirin Bajarê Meksîko.
Ji kapîtûlasyonên xwe yên yekem di 1681 de, biratî dixwest ku bi Keşîşxaneyê re serxwebûnek hebe; mînakek: "babet, ku tu serwerî û pêşewayê Keşîşxaneya navborî nikare bêje, îdia bike an jî îdîa bike ku chapel gotî bi hincetekê ji biratiyê hatiye stendin."
Di paragrafek din de diyar dibe ku: "biratî bi tevahî qedexe bû ku ji bilî ya Baskî an neviyên din tu bexşînek bipejirîne ... plakaya vê biratiyê tune, û ne jî mîna birayên din sedeqe dixwaze."
Di 1682-an de li pêşangeha Convento Grande de San Francisco çêkirina chapela nû dest pê kir; ew ji rojhilat ber bi rojava ve bi cî bû û 31 mêtro dirêj û 10 fireh bû, ew bi qul û çeqelên serjêkirî ve, bi qubeyek dîrektîfek dîtibû. Portala wê ji rêzika Dorîkî bû, bi stûnên kevirê gewherê gewr, û bingeh û serşokên kevirê spî, li jor kemera nîvcirkirî ya ketinê bû mertalek bi sûretê Virgin of Aránzazu. Dorpêça hêsan a aliyî wêneyek San Prudencio hebû. Ev hemî têkilî bi salixdana chapelê ya ku di sedsala 19-an de ji hêla Don Antonio García Cubas ve, di pirtûka xwe ya bi navê Pirtûka Bîranînên Min de, hatî çêkirin, têkildar e.
Tê zanîn ku di perestgehê de gorîgeh, perçe û nîgarên xwedî nirxên pir bi heybet, altariyek bi sûretê patronê biratiyê bi nişka xweya camê, û peykerên dêûbavên wê yên pîroz, San Joaquin û Santa Ana; Di heman demê de şeş telaqên jiyana wî û yanzdeh efsaneyên spehî yên dirêjahî, du heb fîlan, du çaryek, du neynikên mezin ên bi çarçikên cam ên Venedîkî û du peykerên zêrîn, çînî, û wêneyê Virgin xwediyê kincanek pir hêja bû zêrên elmas û mermalan, kevçîyên zîv û zêr, û hwd. GonzaIo Obregón diyar kir ku hêj bêtir hebû, lê ku behskirina wê bêkêr be, ji ber ku her tişt winda bû. Dê xezîneya Chapel of Aránzazu biçe kîjan destan?
Lê xebata herî girîng a ku ji hêla vê biratiyê ve hatî meşandin, bê guman avakirina Colegio San Ignacio de Loyola bû, ku wekî "Colegio de Ias Vizcainas" tê zanîn.
Efsaneyek di sedsala nozdehan de belav bûyî dibêje ku dema ku hin kesayetiyên payebilind ên biratiya Aránzazu dimeşiyan, wan dît ku hin keç li dora hev digeriyan, dileyzin û gotinên Masonî ji hev re digotin, û ku ev nîşana bû sedema ku birayan xebata Koleja Recogimiento da ku penageh peyda bikin. ji van keçan re, û wan ji Encumena Bajêr xwest ku zeviyek li wan bi navê CaIzada deI CaIvario (niha Avenida Juárez) bide wan; Lêbelê, ev lotik ji wan re nehat dayîn, lê di şûna wan de zeviyek zevî ji wan re hat dayîn ku wekî sûka kolanan li taxa San Juan kar dikir û ew dibû çopgehek çopê; ji bo karakterên kanîya herî xirab a li bajêr cihekî tercîhkirî (di vê wateyê de, tevî avakirina dibistanê jî cîh zêde neguheriye).
Gava ku erd hate stendin, masterê mîmariyê, Don José de Rivera, hate peywirdarkirin ku ji bo malperê mafê avakirina dibistanê, ajotina rêçan û kişandina têlan bide. Erd mezin bû, bi pîvana 150 yardî firehî û 154 metreyî kûr.
Ji bo destpêkirina xebatan, hewce bû ku cîh were paqij kirin û xendek, bi taybetî ji ya San Nicolás, bêne dirûtin, da ku materyalên avahiyê bi hêsanî di nav vê riya avê re bigihîjin; Piştî vê yekê, kanoyên mezin bi kevir, lime, dar û bi gelemperî, her tiştê ku ji bo avahiyê hewce dike dest pê kirin.
Di 30-ê Tîrmeha 1734-an de, kevirê yekem hate danîn û sindoqek bi hin qurişên zêrîn û zîvî û bi çarşefek zîvîn ve hate vegotin ku tê de hûrguliyên vekirina dibistanê (Ev dê li ku derê were dîtin?) Diyar dike.
Nexşeyên pêşîn ên avahiyê ji hêla Don Pedro Bueno Bazori ve hatin çêkirin, ku avahiyê emanetî Don José Rivera kir; lêbelê, ew berî bidawîbûna zanîngehê dimire. Di 1753-an de, raporek pispor hate xwestin, "vekolînek berfireh, ji her tiştê li hundur û derveyî kargeha zanîngeha navborî, têketinên wê, hewş, derencegeh, xanî, perçeyên kar, şepelên werzîşê, dêr, pakrewan, xaniyên kaplan. û xizmetkaran. Daxuyaniya wê dibistanê ewçend pêşkeftî bû ku pêncsed keçên dibistanê êdî dikaribûn bi rehetî bijîn, her çend ji polonî kêm bû jî ».
Nirxandina avahiyê encamên jêrîn da: ew li deverek 24,450 vara, 150 pêş û 163 kûr dagir kir, û bihayê 33,618 peso bû. 465,000 pesos li ser xebatê hatibû xerckirin û ji bo xilaskirina wê hîn jî 84,500 pesos 6 reales hewce bûn.
Bi fermana cîgir, pisporan nexşeya "pîlan û sêwirana îkonografî ya zanîngeha San Ignacio de Loyola, ku li bajarê Meksîko hate çêkirin, çêkirin û ew wekî beşek belgekirinê ji Encumena Hindistanê re hate şandin da ku destûrnameya qralî bixwazin." Ev plana orîjînal di Arşîva Hindistanan de li Sevîlla ye û belgekirin ji hêla xanim María Josefa González Mariscal ve hate girtin.
Weke ku di vê planê de tê dîtin, dêra kolejê xwediyê kesayetek hişk arizî bû û bi altarpîçên bedew, trîbun û barsên koroyê ve bi xemilandî hatibû xemilandin. Ji ber ku dibistanê girtinek zexmkirî hişt û destûr ji vekirina deriyê kolanê re nehat stendin, ew heya 1771-an, sala ku mîmar navdar Don Lorenzo Rodríguez hate peywirdarkirin ku pêşiya perestgehê ber bi kolanê ve bike hate vekirin; tê de mîmar sê niche bi peykerên San Ignacio de Loyola li navendê û San Luis Gonzaga û San Estanislao de Koska li teniştan bicîh kir.
Xebatên Lorenzo Rodríguez ne tenê bi bergê ve hate bisînorkirin, lê wî di heman demê de li ser kevanê koroya jêrîn jî xebitî, tê de têlê pêdivî da ku parastina cewherî bidomîne. Htimal heye ku heman mîmar xaniyê kaplanê ji nû ve xêz kiribe. Em dizanin ku peykerên li ser bergê ji hêla kevirekî ku bi navê "Don Ignacio" tê zanîn ve hatine çêkirin, bi bihayê 30 pesoyî, û ku nîgarkêş Pedro AyaIa û José de Olivera berpirsiyariya rengînkirina wan bi profîlên zêrîn bûn (wekî ku dikare were fam kirin, Ias Reqemên li ser eniyê bi teqlîdkirina stews hatine neqş kirin; hîn jî şopên vê tabloyê hene).
Serkêşên girîng ên nehfker li ser gorîgehan xebitîn, wekî Don José Joaquín de Sáyagos, kevneşopek û giloverkarek ku çend gorîgeh çêkir, di nav de ya Xatûna me ya Loreto, ya Patriarch Señor San José û çarçova panelê deriyê Sekular Wêneyê Virgin a Guadalupe.
Di nav sermayeyên mezin û karên hunerî yên zanîngehê de wêneyê Virgin a Koroyê, ji bo kalîte û xemilandina wê di zêr girîng e, radiweste. Lijneya baweriyê ew, bi destûra eşkere ya Serok Komar, di sala 1904-an de, bi mîqdara 25,000 pesos firotibû zêrfiroşgeha navdar a wê demê La Esmeralda. Di vê demê de rêveberiya xemgîn, ji ber ku ew perestgeha werzîşê jî hilweşand, û meriv dipirse gelo hêja bû ku hûn perçeyek wusa girîng a dibistanê hilweşînin ku, bi diravê ku ji hêla firotina wêneyê ve hatî berhev kirin, nexweşxaneya ku di sala 1905-an de temam bû ava bike (Dem guherîn, mirov zêde ne).
Avakirina dibistanê mînakek avahiyên ku ji bo perwerdehiya jinan hatine ramandin e, di demekê de ku girtin ji bo damezrandina rastîn a jinan bû hêmanek girîng, û ji ber vê yekê ye ku ji hundur ve ew ber bi kolanê ve nayê dîtin. Li aliyên rojhilat û rojava, û hem jî li pişta başûr, avahî ji hêla 61 aksesûaran ve tê navandin "kûp û plak", ku, ji bilî piştgiriya aborî ji dibistanê re, ew bi tevahî îzole kir, ji Pencereyên ku di asta sêyemîn de ber bi kolanê ve diçin di asta 4.10 metreyî de li jorê erdê ne. Deriyê herî girîng ê dibistanê li ser pêşangeha sereke ye.Ev gihîştina derî, konan bû û bi "pûsp" ê, dibistan bixwe bû. Pêşiya vê têketinê, mîna ya xaniyê kaplan, bi heman rengî bi çarçikên kevir ên qalibî û tebeqeyên çêkirinê têne derman kirin, bi heman rengî pencere û şibakên beşa jorîn têne çarçov kirin; û ev bergê şepelê taybetmendiya karên avahîsaz Lorenzo Rodríguez e, ku ew hizir kiriye.
Avahî, her çend barok be jî, lê nuha aliyek soberiyê pêşkêşî dike, ku bi dîtina min, ji ber dîwarên mezin ên bi tezontle hatine pêçandin, ku bi zor ji hêla vebûn û kevirên keviran ve hatine birîn. Lêbelê, divê xuyangiya wê bi tevahî cûda bûya dema ku kevokar di rengên pir geş de, û heta bi keviyên zêrîn, polîchrom bû; mixabin ev polîkrom bi demê re winda bûye.
Ji arşîvan em dizanin ku pêşnumandina yekem a planan mamosteyê mîmariyê José de Rivera bû, her çend ew berî bidawîbûna xebatan mir. Di destpêka avahiyê de, ew "ji bo çend rojan" hate rawestandin û di vê heyamê de xaniyek piçûk a xwediyê José de Coria, master alcabucero, hate stendin, ku li goşeyê bakur-rojava û li tenişta Mesón de Ias Ánimas bû, û Bi vê stendinê, ax û lewma avahî, xwediyê teşeya rêkûpêk ya rêkûpêk bû.
Li cihê ku xaniyê José de Coria dagir kir, bi navê xaniyê kaplan hate çêkirin, ku, di xebatên restorasyonê de, şopên ku wekî hêmanên dîdaktîk li ber çav hatine hiştin, hatine dîtin.
Ji nexşeya 1753-an, dema ku pisporan «li ser her tiştî li hundur û derveyî kargeha zanîngeha navborî, têketin, qumaş, derenceyan, xaniyan, perçeyên kar, perestgeha werzîşê, pakrewan, xaniyên karmend û karmendan », Hêmanên avahiyê yên ku herî kêm hatine guhertin hewşa sereke, şepel û xaniyê kaplan e. Hem mala sergermanan û hem jî kaşîşxaneya mezin ji ber xebatên adaptasyona ji sedsala 19-an zirar dîtin, ji ber ku bi qanûnên desteserkirinê vê saziyê dabînkirina karûbarên olî rawestand; û bi vî rengî dêr, pantheon, chapel û xaniyê navborî yê kaplan nîv-terikandî hiştin. Di sala 1905-an de panteon hate hilweşandin û li şûna wî nexweşxaneyên nû hatin çêkirin. Heya vê paşîn, dibistanek ku ji hêla Sekreterê Perwerdehiya Giştî ve dihat birêve birin, di mala sergerman de, ku ziyan gihande avahiyê, an jî ji ber ku deverên xwerû hatine guhertin û ew bi rêkûpêk nehatiye parastin, ku bû sedema xerabûna wê . Xirabûnek wusa ev ajansa federal neçar kir ku dibistanê bigire û di encamê de cîh çend salan di terikandina tam de ma, ku gihîşt dereceyekê ku ne mumkun bû ku jûreyên li qata jêrîn bikar bînin, nemaze ji ber hilweşîna avahiyê û hejmarek mezin a çopên berhevkirî, ji bilî vê yekê ku beşek mezin a qata jorîn gef xwar.
Nêzîkî du sal berê, ji nû ve restorekirina vê beşê dibistanê hate dest pê kirin, ji bo ku bigihîje wê hewce bû ku ji bo destnîşankirina astên, pergalên avahiyê û şopên gengaz ên boyaxê, di lêgerîna daneyên ku dê rehabîlîtasyonek bi qasî ku mimkun be avahiya orîjînal.
Fikir ev e ku li vê derê muzeyek were saz kirin ku tê de beşek ji berhevoka mezin a dibistanê were pêşandan. Deverek din a vegerandî ew e ku ya chapel û pêvekên wê ye, bo nimûne, cîhê îtîrafkaran, dêra pêşîn, jûreya temaşekirina mirî û pakrewan. Di heman demê de li vê qada dibistanê, qanûnên desteserkirinê û çêjên xebitandinê yên demê bandorek mezin li ser terikandin û hilweşandina altarpîçên ecêb ên şêwaza barok ên ku dibistan heye, kir. Gava ku hêmanên gengaz hatin dîtin ku ji wan re hin ji van gorîgehan hatine vegerandin; Lêbelê, di rewşên din de ev ne gengaz bû, ji ber ku carinan peykerên rastîn xuya nedikirin an jî teşeyên tevahî ji holê radibûn.
Divê were zanîn ku ji ber binavbûna ku avahî li vê deverê heye, deverên jêrîn ên gorîgehê ji holê winda bûn.
Mixabin, li bîrdariya Barok a herî çêtirîn hatî parastin li Mexico City ji ber ku berî çêkirina wê xilas bûbû pirsgirêkên aramiyê hebû. Qalîteya xerab a axê, ku bû behreke ku bi xendekên girîng re derbas bûbû, kevir bixwe, hilweşîn, lehî, lerizîn, derxistina avê ji binê axê, û heta guherînên zîhniyeta sedsalên 19 û 20 ji bo parastina vê milkê zirar e.
Kanî: Meksîka di Wext Hejmar 1 Hezîran-Tîrmeh 1994 de
