Bajarê San Miguel de Allende, ku li bakurê eyaleta Guanajuato ye, li Komara Meksîkî yek ji wan devera herî bedew e.
Ji hêla çandinî û çandiniyên hilberîner ve dorpêçkirî, bajarok di nava dîmenek bi heybet a nîv-çolê de oaziyek e. Xanî û dêrên wîyên mezin nimûneyek ji girîngiya ku vî bajarî di dema cîgiriyê de hebû. Li salonên hin ji wan xaniyan, oferê Serxwebûna welêt hate çêkirin. Komploger ji civînan sûd werdigirin, li wir ji bo rêxistinkirina serhildanê li hev dicivin. Di nav van zilaman de Don Ignacio de Allende, birayên Aldama, Don Francisco Lanzagorta û gelek niştecihên San Miguel ên din jî hene ku wekî lehengên Meksîko ketine dîrokê.
San Miguel el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, wekî ku berê jê re digotin, di 1542 de ji hêla Fray Juan de San Miguel, ji nîzama Franciscan, li cîhek li nêzê çemê La Laja, çend kîlometre li jêr cihê ku lê bû hate damezrandin. niha dibîne. Yanzdeh sal şûnda, ji ber êrişên Chichimecas, ew bar kir çiyayekî ku nuha lê rûniştiye, li tenişta kaniyên El Chorro, yên ku ji damezrandina wî ve heya çend sal berê bajar peyda dikin. Theydî ew ji ber kolandina zêde ya bîrên dora xwe bêzar bûne.
Sedsala hîjdehemîn dema spehîtiya San Miguel bû, û marqeya wê li her kolanê, li her xaniyê, li her quncikî hebû. Dewlemendî û çêja baş di hemî xêzikên wê de têne xuyang kirin. Colegio de San Francisco de Sales, avahiyek ku naha tê terikandin, wê demê bi qasî Colegio de San Ildefonso ya li Mexico City girîng dihat hesibandin. Palacio del Mayorazgo de la Canal, ku naha kursiya bankek e, di navbera Barok û Neoklasîkî de şêwazek veguhêz temsîl dike, ku ji qesrên Fransî û Italiantalî yên sedsala 16-an, moda dawiya sedsala 18-an. Li vê herêmê avahiya herî girîng a sivîl e. Keşîşxaneya Concepción, ku ji hêla endamek ji heman malbata De la Canal ve hatî damezrandin, bi hewşa xweya berbiçav, nuha dibistanek hunerê ye, û dêra bi heman navî xwediyê nîgarên girîng û koroyek nizm e ku bi tevahî tête parastin , bi gorîgeha xweya berbiçav a barok.
Piştî Serxwebûnê, San Miguel di letarjiyek de ma ku tê de xuya dikir ku dem di ser wî re derbas nabe, çandinî hilweşiya û kêmbûna wê bû sedem ku gelek niştecihên wê dev jê berdin. Dûv re, bi Revolutionoreşa 1910-an re, rûkeniyek din û terikandina ran û xaniyan bû. Lêbelê, gelek malbatên kevn hîn jî li vir dijîn; Tevî serhildan û demên xerab jî, dapîr û bapîrên me rehên xwe winda nekirin.
Hê di salên 1940-an de ye ku ev dever populerbûna xwe ji nû ve vedigire û ji hêla herêmî û xerîban ve bi bedewbûn û xwedaniya xweya bêhempa, ji bo avhewa xweya nerm, ji bo kalîteya mezin a jiyanê ya ku pêşkêşî dike tê nas kirin. Xanî bêyî ku şêwaza xwe biguherînin têne nûve kirin û li gorî jiyana nûjen têne guncandin. Bêhejmar biyanî, evîndarê vî şêwazê jiyanê, ji welatên xwe koçber dibin û têne li vir bicîh dibin. Dibistanên hunerî yên bi mamosteyên naskirî (di nav wan de Siqueiros û Chávez Morado) û dibistanên ziman têne damezrandin. Enstîtuya Neteweyî ya Hunerên Bedew, bi serfiraziyek bê guman di navendek berê de navendek çandî ava dike. Konser, festîvalên muzîkê û konferansên bi kalîteya herî çêtirîn ku meriv dikare bibîne têne organîze kirin, û her weha pirtûkxaneyek duzimanî -ku li welêt girîngiya duyemîn e- û mûzexaneyek dîrokî ku ew li wir bû qehremanê Ignacio de Allende. Otel û xwaringehên ji her cûreyê û bihayê zêde dibin; spa ava germ, dîsko û dikanên bi cûrbecûr bazirganî û klûbek gomakê. Pîşeyên herêmî tenekûr, tûnc, kefî, şûşeyek teqandî ne. Ev hemî li dervayî welêt têne hinartin û ji nû ve dewlemendiya bajêr aniye.
Nekêşbar di banê re derbas bûye; krîzên herî dawî bandor li wan nekiriye, û ew yek ji çend deverên Meksîkayê ye ku her roj mal bi gavên berbiçav lê zêde dibe. Yek ji bêjeyên ku derveyên ku me ziyaret dikin têk naçin ev e: "Heke hûn bi hilweşînek erzan, ji wan xaniyên terkkirî yên ku divê li wir bin dizanin, bila min agahdar bikin." Ya ku ew nizanin ev e ku "ruinita" dikare ji xaniyek li Mexico City-ê bihatir bide wan.
Digel vê yekê, San Miguel hîn jî wê efsûna parêzgehan ya ku em hemî lê digerin diparêze. Civaka sivîl ji xema lênihêrîna "mirovên" xwe, mîmariya xwe, kolanên xwe yên bi kevir, ku ew aliyek aştiyê didin wê û nahêlin ku tirimbêl bi rengek bêwijdan bimeşin, hêşînahiya xwe, ya ku hêj xirab bûye, û çi Ya girîngtir, awayê jîyana wan, azadîya bijartina celebê jîyana ku hûn dixwazin, ew aştiya berê ye, jiyana di navbera huner û çandê de, an ya civakek ku bi kokteyl, partî, konseran ve mijûl dibe.
Gelo ew jiyana xortaniya di navbera klûbên şevê, dîsko û şahiyê de be an jî jiyanek pak û olî ya dapîrên me be, ku her çend ecêb xuya dike jî, meriv wê dem bi dem dema ku dev ji nimêjê berdide an jî di pir pêvajoyên wê û şahiyên olî de wê dibîne. San Miguel bajarekî "partî" û roketan e, li seranserê salê dahol û zingil e, di meydana sereke de reqasên perrkirî ye, pêşbirk e, şerr e, her cûre muzîk e. Gelek biyanî û gelek Meksîkî li vir dijîn ku ji bajarên mezin koçber bûne û li jiyanek çêtirîn jiyan digerin, û gelek niştecîhên San Miguel li vir dijîn ku dema ku ew ji me dipirsin: "Tu çend salî yî li vir?", Em bi serbilindî bersivê didin: "Li vir? Dibe ku ji du sed salî zêdetir be. Her dem, dibe ku ”.
